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由狄更斯谈起日本（政界参拜靖国神社）的政治逻辑定位历史 2006-06-01 19:50:47 大中小 由狄更斯谈起日本（政界参拜靖国神社）的政治逻辑定位历史
摘要:日本,我无须再介绍,这个曾在20世纪中叶在掀起轩然大波的国家,世界上是出了名的,
无人不知.狄更斯曾说:"关于世界的渺小,我自己的看法-------我们正在不知不觉中被命
运栓在一起,任何人的一点点举动,都会影响我们其中所有的人."而日本政界无视其在
二战中给东亚各国所造成的伤害,屡屡参拜供奉着二战甲乙丙级战犯牌位的靖国神社.
关键词:狄更斯,日本,历史,胆识
引言:
查尔斯狄更斯(1812-1870),英国小说家.出生于海军小职员家庭,10岁时全家因为负债被迫潜入负债者监狱,12岁就承担起繁重的家务劳动.曾在一家皮鞋油作坊做学徒,老板把他当广告在橱窗里进行包装表演,这一段屈辱经历在他记忆中留下深深的痕迹,只受过两三年学校教育,主要靠努力自学获得丰富知识,16岁时在律师事务所当缮写员,后担任报社采访记者,他生活在英国由封建社会向资本主义社会的过渡时期,其作品广泛而深刻的描写了这一时期社会生活的各个方面,鲜明而生动地刻画了各阶层的代表人物,并从人道主义出发对各种丑恶的社会现象以及其代表人物进行揭露批判,对劳动人民的反抗斗争给予同情和支持,但同时他也宣扬"忍让,宽恕"和阶级调和思想,对劳动人民的反抗斗争抱有行动上支持而道德上否定的矛盾态度,表明了他的现实主义的强大力量和软弱空想.
狄更斯一生共创作了14部长篇小说,许多中,短篇小说和杂文,游记,戏剧,小品其中最著名的描写资产阶级矛盾的长篇代表作<<艰难时代>>和描写1789年法国大革命的另一篇代表作<<双城记>>前者展现了资产阶级对工人阶级的压迫和剥削,描写了工人阶级的团结斗争,并批判为资本家辩护的自由竞争原则和功利主义学说.后者以前法国贵族荒淫残暴,人民群众困难重重的法国大革命的历史威力来隐射当时英国的社会现实,预示这场"可怕的大火"也必将在英国重演,其他作品<<奥列拂特维斯>>(1838)<<老古董玩店>>(1841)<<董贝父子>>(1848)<<大卫科波菲尔>>(1850)<<远大前程>>(1861)狄更斯是英国19世纪现实主义文学的主要代表,艺术上妙趣横生的幽默,细致入微的心理分析,以及现实主义描写与浪漫主义拥有相结合著称,马克思把他和萨克雷称誉为"一批杰出的小说家."
查尔斯狄更斯是用英语写作的最伟大的小说家,时至今日,他的作品就像刚刚过去那样震撼人心.
19世纪的伦敦,不像现代都市而更像马拉喀布或加德满都,这个城市中到处都是当街发生的犯罪,沿街叫卖的小贩,还有成群结队的乞丐,无家可归的孩子,只能蜷缩在别人家的门口过夜,它肮脏污秽根本没有卫生设施,公开的绞刑,片布的欢场,枷刑示众,斗鸡,纵犬袭人,年轻的狄更斯目睹了周围这些贫困和疾病,他被卷入了生存的挣扎中,但是所有的这些不幸,困苦和恐惧最终成就了他的将来.
霍乱和斑症伤害症所的流行疾病时常发生,每天死人不足为奇,对于狄更斯来说.这些都是世界混乱的征兆,混乱的世界通常是建立在无知和野性的痛苦之上的.
狄更斯曾对他的朋友说:"关于世界的渺小,我有自己的看法--------我们在不知不觉中被命运栓在一起,任何一个人的一点点举动都会影响我们中的所有人."
当今日本的所作所为,正是建立在伤害亚洲其他国家人民感情基础之上的.频频参拜供奉东条英机等14名二战甲级战犯牌位的靖国神社.
实例一:
东条英机简介:东条英机1884年出生于日本一个大军阀家庭,他的父亲东条英教曾参与和指挥过中日甲午战争,是个双手沾满中国人民鲜血的烩子手.
东条英机在青年时代就接受了系统的军国主义教育,后来成为日本法西斯统治集团的魁首.1935年东条英机作为日本关东军宪兵司令来到中国东北疯狂镇压中国东北人民的抗日斗争,是屠杀东北抗日联军的主犯.1936年他人关东军副总参谋长,次年他任关东军参谋长,在"七七卢沟桥事变"中,他带领日本侵略军"东条兵团"侵入中国承德,张家口,大同,归绥,包头等地.1938年6月被调人陆军次官.1939年转任首届陆军航空兵总监1940-1941年他任近卫内阁的陆军大臣,极力主张进一步扩大侵华战争和发动对苏战争.1941年10月近卫内阁倒台,东条英机任内阁首相兼陆军大臣后又兼任内务大臣,军需大臣和总参谋长等军政要职,开始大搞"东条独裁"在他执政期间,他不仅积极策划和继续侵略中国的计划,而且把侵略中国扩大到太平洋地区.1941年12月8日日本突袭珍珠港美军基地,东条英机悍然发动了太平洋战争,与此同时,他还在国内组织了翼赞政治会议取代议会,强化了法西斯统治,他竭力鼓吹"大东亚共荣圈"的理论,并组织和策划了大东亚省,对被占领地区进行疯狂的掠夺,在太平洋战争期间,他有兼任了外相和文相商工相等职,1944年,太平洋战争败局已定,而内外矛盾激化,东条英机被迫下台.
间接实例二:
日本发动的侵略战争不仅给中国人民而且也给亚洲人民带来了巨大的灾难,日本侵华战争给中国造成的损失是空前的,据不完全统计:在日本侵略军的屠刀下,中国死伤人数3500万,仅南京大屠杀就死亡30万人以上,从关内被骗到东北的劳工伤害致死的不下200万,此外还有令人发指的细菌战,化学战,按1937年的比值计算日本侵略军给中国造成的直接经济损失1000亿美圆,间接经济损失5000亿美圆,日本侵略军对中国人民犯下的罪行成为历史上最野蛮,最残忍的一页.日本战败投降后,东条英机自杀未遂.1945年9月他作为日本头号战犯被捕.1948年12月23日被远东国际军事法庭处以绞刑.
实例三:
日本简介:日本是位于亚洲东部的岛国,领土由本州,北海道,九州,四国和3900多个小岛组成,西临朝鲜半岛和日本海,东侧是太平洋,"日本"这个词的意思是"太阳升起的地方,总人口127,214,499人(1993年)
依据日本神话,日本首先经历一段漫长的神话时期后,传说中的天照大神的后裔神,神武天皇于公元前660年建立日本帝国并即位为天皇,不过现在考古学证明日本是由个众多部落国家以及东北亚迁徙而来的游牧民族融合而成.
公元5世纪及6世纪,日本透过朝鲜诸国一直吸收来自亚洲大陆的文化,可是因为参与朝鲜内战,而与朝鲜军队交战落败,后深深发觉中国文化的精深与进步,于是在经历一连串的政治争斗后,开始了一场大规模的"唐化运动":大化改新.到16世纪,葡萄牙,荷兰,英国和西班牙的商人和传教士到达日本.17世纪日本开始了锁国政策,除了在长琦与荷兰和中国商人依然保持贸易之外,与外国断绝一切关系,这个孤立政策持续了200年.到1854年美国海军准将佩里率领军舰驶抵江户地区的蒲贺,重新打开日本的大门,与西方重新接触的日本,立刻感到自己在世界舞台上长时间的缺席已经造成相当程度的落后,于是在西南四番的维新志士带领下开始了一场全国性质的尊皇倒府运动,这场大规模运动的结果是1868年末代将军德川庆喜主动把大权奉还以天皇为首的新政权.1868年开始的明治维新对日本进行了大刀阔斧的改革,封建制度被推翻,引进了西方政治制度,包括西方的法律和政治体系.1879年日本强行吞并了琉球群岛,日本随之膨胀的野心,也表现在之后的中日甲午战争(1895年)和日俄战争(1905),通过这些战争日本占领了朝鲜,台湾等多处领地.20世纪初日本在军事上越来越强大并走上了扩张道路.1931年日本侵占了东北三省,建立了傀儡政府满洲国.
1937年日本对中国进行全面侵略,引发了第二次中日战争.1941年日本对美军位于夏威夷的珍珠港的海军基地进行了偷袭,并侵略了东南亚和大洋州等许多地区,引发了大东亚战争.1945年美军在长琦和广岛投下了2枚原子弹之后,日本被迫投降,二战结束.战后根据<<联合国宪法>>日本遭受制裁,同时日本政府承诺彻底铲除法西斯,赔偿各国损失,战后50年代日本经济复苏,1964年日本东京成功举办了1964夏季奥运会标志日本重新返回世界舞台。
分析与思考：
2001年4月日本首相小泉纯一郎第四次参拜靖国神社，此后基本上每年都准时在8月15号这一特殊日子参拜．2001年4月20日一个由日本自民党，民主党等国会议员组成的＂大家都来参拜靖国神社国会议员会＂声势浩大的集体痛快地参拜了靖国神社．2001年5月9日，5月10日，5月14日日本政府表示要以公职身份参拜靖国神社．2005年1月7日本《产经新闻》：日本执政的自民党6日公布了2005年党的工作方针，强调要继续参拜靖国神社，并在今年内修改《教育基本法》，坚决纠正历史教科书中的“自虐史观”。(注：日本政坛的右翼势力将现在使用的历史教科书中认识日本侵略历史，反省战争的历史观称为“自虐史观”。)2005年4月5日，经过将近一年审查，日本文部科学省宣布右翼团体“新历史教科书编撰会”编写的新版中学历史教科书合格，准予使用。靖国神社是日本为祭祀在历次战争中战死的人修建的，里面供奉246万多战死者的牌位，其中包括东条英机等14名二战甲级战犯和约2000名乙，丙级战犯的牌位，靖国神社已成为日本右翼势力的精神支柱和聚会地．1985年当时的日本首相曾根康弘首次参拜就立即引起包括中国，韩国在内的亚洲各国的强烈反对．
狗之所以改不了吃屎，我想人人都知道是什么原由．所以，如果哪天狗对人说：＂我改了，我不吃屎了．＂我们照例完全可以抬起右脚狠狠地踢它的下巴．1945年美国在日本的长琦和广岛投下了2枚原子弹之后，日本被迫投降，结束二战．战后，根据＜＜联合国宪法＞＞，日本遭到制裁，日本政府同时承诺痛改前非，沉重向亚洲各国人民道歉．从1945年到现在，在这60年中，经济复苏之后的日本反而变本加厉．
应该说＂讨伐宣言＂和＂对外宣战＂，其实是两码事，世界人民热爱和平，中国人民也热爱和平，但＂大日本帝国＂是否热爱和平我们不知道．往往一个热爱和平的民族面对另一个好战民族，最怕的莫过于对方宣战了．也许，对于好战民族而言，所谓的＂进步＂＂文明＂是可以通过征战掠夺取得的，而热爱和平民族无论做任何事情都犹豫不决，无外乎以下言论：＂关于两国的争端，应该听候国联公决，鄙人决不过问．＂不过，等到好战民族已经打到自己的＂腹地＂的时候，便有另一番言论：＂此乃本国存亡之秋，惟有采取天赋之自卫权以反击之．＂这种十分负责的首脑态度，只有＂蒋总裁＂说得出口！当国家利益和自己利益相冲突的时候，化干戈为玉帛，才导致＂疯狗＂反咬一口，假戏真做，年年是姑娘今年18岁，未到结婚年龄，永远无法了结．热日本政府赢的正是南京国民政府的＂热爱和平＂，这无异于拿脸往人家屁股上蹭！＂蒋总裁＂还说：＂我们枪不如人家的好，炮不如人家的打得准，飞机坦克不如日本的先进，国内资源匮乏！＂蒋委员长＂不愧为＂一代领袖＂的典范，老庄的＂中庸＂学的绝．今天，日本既然想来个＂昨日重现＂，摆一下＂大国＂的威风，依然把老脸拉的老长，如果东亚各国都来个灰色的敷衍，势必会等到亡国，灭族的一天．
在欧洲，纳粹主义盛行的时候，各国在报纸上互相攻击，这肯定不算回事，法国人讲的好为自由而战，英国则认为这是一场不可避免的战争．对于英国和法国，他们从来不认为战争是不吉祥或者是倒霉，只要它具有正义性，只要这是值得的，伊拉克反击美国，在伊拉克看来是正义的．伊朗的自卫宣言，对伊朗来说是也是值得的．对于一个民族，如果面对的是＂疯狗＂般的民族，乞求通过几句抗议或和平谈判是没有用的，今天派耆英和跋顶查签定＜＜南京条约＞＞，明天又派琦善去修副约＜＜虎门条约＞＞，丢的不是你道光皇帝一个人的脸，一张白纸，断送了中华民族的颜面．
＂战斗性＂本是人类本性，我们中国人现在之所以不好战，想来想去是不是我们中华民族文明历史太悠久了的缘故，春秋战国的荆轲，摄政，张楚，伍子胥，他们怎么就可以铁血丹心呢．欧美封建历史短暂，最长也不过400年，在我们的印象中，明代末的反清复明的义士令人钦佩不己！正是在这个时候欧洲资产阶级开始了充满血性的原始积累，我真想知道我们华夏民族什么时候才可以有血性呢，在欧美国家往往都是像＜＜拯救大兵瑞恩＞＞，＜＜兄弟连＞＞这样血淋淋的战争片走红，而在我们中国往往都是＜＜第一次亲密接触＞＞，＜＜初恋＞＞这样的爱情片观众众多，这起码说明欧美人和我们华夏人的最普通的接受心理不一样，我不是好战者，但我真希望有一天外国人提起中国兵的时候会说：＂中国大兵＂,就像我们现在说美国大兵一样．从李广＂不教胡马度阴山＂的铁血骑兵到现在的解放军，每一代士兵的勇气和胆识都不如从前，我们现在知道的中国历史的士兵，都是在镇压或残杀自己同胞的时候表现的无比英勇，要叫他们和外国兵打仗，不是体能不行就是缺少好装备，当然我不是赞成中日明天就开战打起来，至少我们不能像清代，也不能学＂蒋总裁＂那一套，我们不能因为体力装备不行就逆来顺，忍气吞声?我们至少要表现出不可侵犯和愤怒．大学生朋友不会忘记义和拳运动吧，义和拳的拳民们一直令我神受感动，为什么一个爱国组织会被自己的国家出卖呢？我想他们肯定宁愿死在洋鬼子的手里也不愿意死在自己同胞手里，那样的话他们会死不瞑目．
好比你和一个身高和体重都在你以上的男生打架，他先打了你一耳光，你虽然打不过他，但你尽可以理直气壮地和他对峙，如果因为害怕他再打你一耳光，就缩头缩脑地跑了或者掬一躬说他打得不讲理，他非但不会看得起你，或许还会尊称你为＂蠢猪＂！我不主张中国侵略他国，我只希望我们中国人不被人欺负，走在哪里都应该理直气壮，挺起胸膛．外国人到中国，都说中国人热情，友好，而中国人在美国，日本为何总是遭冷遇呢？我们中国人要想别国人看得起自己，首先应该看得起自己．
今天，日本人既然公开参拜靖国神社展现＂大和民族＂的＂美＂，我作为一个中国大学生，一点也不悲观，并不是我不爱国，因为对于一个不讲信用的民族，完全没有必要谈＂两国关系＂如何，缺了一个日本，纽约的股市和中国的股市就会跌下去吗？恐怕未必．恰恰相反，日本如果就此收手，万一再出一个＂九一八＂＂***大屠杀＂那才是＂天鹅湖＂的悲哀，那才更令人毛骨悚然，因为世界人民热爱和平，反对没有和平，谁又能保证＂死性不改＂的民族在二十一世纪不再发动一个什么战争呢？不过如此，我以一个中国人的身份说：＂我不怕！＂
＂沉默啊，沉默呵！不在沉默中爆发就在沉默中死亡！＂当今世界，大到首脑互访，小到民间交流，每国都竭力互通有无，把促成战略伙伴关系放在首位．经常在电视上看见某两国领导人在摄象机镜头前握手一笑了之，所以对于充满＂狗性＂的民族，只有靠每一个人都保持对不讲信义民族的高度警惕，因为这样的话会比把希望寄托在像成克杰这样的大贪官身上要实际的多．
我觉得我们只靠呼吁和舆论，联合国＂大哥＂会听吗？因为对日本参拜靖国神社，不仅仅是我们思想上的问题，想想＂九一八＂，想想南京那30万同胞吧，这关系我们做不做中国人的问题．
日本要进联合国常任理事国？我们江苏有句话：＂一驮鸡屎坏了一锅汤＂，如果这样的民族都可以进联合国的话，那我们何不再来开＂巴黎和会＂呢？总之，日本把事情做的这样决，我们（中国）不能等闲视之，决不能对日本存任何幻想，宁愿两国断交，也不能让在日本军刀下的同胞枉死，如果大学生朋友觉得，还走不上大街的话，至少应该痛骂，恶骂日本几句吧！不能骂的，最起码在心中怒火中烧，嫉恶如仇吧，如果有人说我对日本一点恨也没有，我觉得你已经没有活着的必要了，这种人可以称得上是＂顶呱呱黄军的良民＂．
中央电视台前不久播放＜＜汉武大帝＞＞，气势磅礴，我觉得那才是中国人的气质，我们仔细想想自己配做他们的后代吗？
刚才，我去超市，经过正东路2号的石街时看见一条趴儿狗，着实觉得好笑，想踢他一脚吧，又觉得和它无怨无仇的，后来它就在那里饶圈圈，这边一下，那边一下，反而觉得有点可爱，趴儿狗的危险就在于这一点上，而且有点像猫，怪不得宋朝抗倭名将戚继光要留下那句：＂倭寇如蛇蟹＂．
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