[游记]川藏线十日记之四巴塘措普沟

川藏线十日记之四巴塘措普沟

从理塘到巴塘之间有个措普沟，是近年才发掘出的一处景区，据专家们评价，可与九寨沟比美。但由于远离城市，交通不便，导致游客极少，可是却换得真纯之美。

在那里：

有雪山深谷，有碧澄湖泊；

有地热喷泉，有峡谷激流；

有原始森林，有宽阔草甸；

有藏寨碉楼，有喇嘛寺庙；

有原野的自然，有藏民的纯真。

从沟口到最远的措普寺，来回80公里。沟口到措拉乡的一段，已有公路，往后到茶洛乡的一段，正在修路。再往后，就是不好的沙石路面了。现在进沟，最好是越野车，不过，也看到一辆雪佛莱spark，一直开到了措普牧场。如果要等路修好，恐怕还有一二年，并且那时肯定要收门票了。

我们七点多启程。在措拉乡一带，沿沟的两侧，藏居较多，可是阳光尚未越过东面的山岭，使得沿途显得清幽。偶有光照，便立刻分明出反差。

在路旁，巴曲河水奔流，漫卷着波浪，拍打着乱石。河床陡峭时，浓绿的树荫反衬了水的白浪；河滩平缓处，便有了田地或者草滩。

过了茶洛不远，见远处的山谷里，烟云遮蔽，有的细长，似炊烟升起，有的弥漫，似云雾翻腾。看此景象，满车人皆辨不清是何缘由而导致。车子向前，渐渐有硫磺气味入鼻，众人方才悟道，原来是地热蒸腾的原因。

下车细看，只见河床两侧有着多个喷发点，有的只喷蒸汽，白烟凶猛；有的热泉飞沫，流出清水一股。小周拣了一处看来不甚热的出水口，伸手一试，赶快缩了回来。

我回来后细看资料，原来这里是中国仅有的四处间歇喷泉之一，其中的主喷泉大约每昼夜喷发八次，每次约十几分钟，喷出的汽水高达五米，温度近90度。只是我们没赶上那壮观的场面，但是也为这蒸腾喷涌的气雾所震撼。

从来没见过这样的场面，远胜过腾冲的热海。我们在硫磺的气味里，在热雾的缭绕中待了好一段时间，来呼吸，来感受。

离开地热奇观，车子在沟里继续开进，在过了茶洛以后，路旁已经鲜有人家。可是突然，在河水的对岸，一片平缓的坡地上，孤零零的一栋建筑出现，在逆光下显得阴黑。靠近细看，原来是一座碉楼，还是八角形状，只是上截已经崩塌，残留了下半来继续它的历史。这碉楼，如果放在丹巴的梭坡，倒还有许多伙伴的陪同，可是为何它离群索居，孤寂在这里。谢老又讲述了清末年间的巴塘教案，那次事件导致了对几个藏寨的大规模血腥屠戮，不知这碉楼是否也见证过那段历史。

目光离开阴黑的碉楼，前方山谷的缺口处，显现出雪山，洁白得耀眼，铺陈在蓝天下。

路旁的林木多了，密了，浓了，这里是原始林区。也许是由于交通不便，躲过了利斧快锯，存留了下来。

九点多，车子刚从一个拐弯出来，一片开阔展现，河面宽了，谷地宽了，远方的山岭以另一种形态和色彩呈现。

在那山脚下，是大片的草甸，这里是措普牧场。草甸上星星点点的开着不知名的黄色小花，不多的牲畜随意地散放着。倒是这草甸上有着不少水泽，不知人走进去后是否会陷了下去。

远处的山坡上有一栋红色的木屋，在背后大山的威严下显得渺小，在绿地的映衬中显得醒目。这一列横亘的山，陡峭、裸露，冷峻的青灰色使人感觉敬畏。山岭的高处积着雪，挂着冰川。而稍低的山形，却被雕凿得狰狞奇异，这制作者的名字，叫做岁月。

奇怪的是，就在这冷色调的山岭近旁，却是缓缓地披着柔绿色外衣的山。倒似一对性格差异很大，反倒相伴终身的夫妻，紧靠着朝夕和谐相处。

司机说，就在那险峻的山脚下，有一个秀美的湖泊。于是车子离开了沙石路，开向了一条小路，途中要经过几条小溪，车子轰鸣着，两侧溅起了高高的水花。

这一段路也就是五公里左右，不多一会就看到了那座俯视着湖面的山岭，岩壁陡立，很有气势，山脚下就是被誉为人间仙境的措普圣湖。

车子靠拢后，可以看见湖面的一抹湛蓝，一个缺口，让溢出的湖水流了出来，成为一条小溪，成为巴曲的一个源头。

我们先去位于湖泊后面的措普寺，车子开进了绕着湖的一条被大树遮蔽的小路，这条路旁，成排的挂着经幡，也许是阳光的不易透进，经幡是十分的艳丽，在森林的绿色里招摇，吸引着目光。

据说绕湖一周是功德无量的好事，常见有藏民在路上慢慢地行走，让功德从脚下一步步地产出。湖水已是被密密的树林遮挡，只能透过枝叶的缝隙看到，水色诱人，倒影清晰，决不亚于九寨的镜海。

措普寺不大，几间房舍正在修建，背依雄伟的扎金甲博神山。寺院的一周，插满了经幡。

也许是难得有远来的游客，主持喇嘛迎了出来，热情地向我们介绍情况。接着，正在殿堂里做功课的喇嘛们也涌了出来。兴奋地围拢，看我们拍照，要我们拍照。对于数码相机的神奇，他们分外有兴趣，脑袋们挤在一起，看着自己的影像。

梦中也不失时机的向喇嘛们送上了一个太阳能灯，挂在了大殿的门口。在今后的晚间，如果你看到措普寺的正面，发出了一闪一闪的亮光，可不要惊叹那是神佛的圣光，那可是来自万物生长所靠的太阳，以及为了实现梦想的梦中所实施的工程。

高兴之余，全体喇嘛们列队合影，并且手上都恭敬地捧着他们的宝书。

寺旁的草地上，一座临时搭起的帐篷，我与阳明走去看看。里面坐着几位老人，正在火塘边忙碌着，水烧开了，在碗里倒进糌粑粉，用手抓捏出糌粑。我曾经在纳木措旁品尝过糌粑的滋味，这次就免了。再煮出一壶酥油茶，每人一碗，有滋有味地喝起来。

离开寺庙，沿进来的路回到了湖边。可是天却变了颜色，阴了下来。湖水的湛蓝也消失了，显出了另一幅面孔，深沉而威严。这倒也如同寺庙里的各位菩萨，各具不同的表情，反而更加生动。

湖边立着不少的经幡，被拂过湖面的风吹扬，染出鲜艳的色彩，使阴霾的景色活泼起来。

尤其在湖的南岸，草地上盛开着多彩的小花，恰似铺开了一幅绚丽的地毯，诱得人想去在上翻滚。

湖边散落着一些小小的木屋，是一些老人在此修行养老，他们可以终日的摇动经轮，长年的绕行圣湖，去追求他们的来生。不过，且不谈佛的功力如何，就这片养心养目的山水林草，也会使人无穷的受用。

就在这些木屋的旁边，停着一辆面包车，上有“国家农村巡回医疗车”几字。看来，除了佛的护佑外，也需要正常的科技。

不经意时，突然发现一只旱獭，正从木屋的楼下，它的家门口，向外张望。也许是发现了我们这些新来的家伙，它需要好好地评估一下，是否存在着威胁，因为据说这些家伙对于四条腿的只有板凳不吃。

终于它认识到，这些新来的家伙，对于生灵还是心存敬畏的。于是它大摇大摆的走了出来，按照它通常的与那些老人相处的习惯，打算来募捐些可口之食。

于是，它用我们习惯的姿势，以颇具绅士的风度，站着。并且还露出刷得很白的牙齿，表示牙好，胃口就好。

虽然旱獭的身材已经不算苗条，我们还是给予了一些美味，期望改善它对于我们这些家伙的印象。

这时的天色愈加阴沉，突然下起雨来，还夹着小小的冰雹，将车顶打出一阵声音，我们只能抱头窜入车内躲避。

在下午二时，车子开始往回走。在进出沟的途中，凡是遇见孩子，他们总是举起手来，向我们打着表示欢迎的招。而其他的当地藏民，也是很热情的与我们交流。

从理塘到巴塘的一段路，历来是川藏线上比较烂的，经常断路。可是现在，从海子山到金沙江边，已经是全程的水泥路面，并且修筑了四条隧道，有效地缩短了路程，保障了通行（我们通过时，只有拉纳山隧道尚未开通）。

下午六时，我们到了巴塘，结束了今天的行程。又是在谢老的联系安排下，很好的解决了我们的吃住。

晚饭后，上街走走。巴塘是有名的弦子之乡，据说每周有两天的傍晚，在县城的广场上，会有弦子的表演。可是今天不逢时，只有一个外地来的赶场子表演，引得许多人围起观看。

最后给几条有关措普沟的建议：

1、 进沟最好住一夜，措普寺可以住宿，20元/人。

2、 越野车进沟无忧，非越野就只能将车停在牧场那里，徒步走几公里倒也不远。

3、 如果自己无车，到措拉乡看看能不能找到摩托或其它车子，应该是可行的。

4、 沟内无饭店，只能自带或者在措普寺跟着吃。

5、 藏民纯朴，环境未污染，进沟切切注意。

6、 理塘、巴塘、芒康、盐井、德钦、中甸、乡城、稻城、理塘，可以构成环线游，可以走川藏线从理塘开始，也可以走滇藏线从中甸开始。