[游记]独闯柬埔寨之六 吴哥城（下）（8月7日上午）

独闯柬埔寨 之六 吴哥城（下）（8月7日上午）

主题词：巴戎寺　巴方寺　空中宫殿　战象台阶　癞王台阶

世界上独一无二的建筑中，最光怪陆离的，当属巴戎寺（BAYON）。就像吴哥窟不是“窟“一样，巴戎寺也不是“寺”。远看象一座山，近看是一群塔，内中还有庙堂，叫它“塔山庙”或“庙山塔”很合适。如果给一个绰号，“大头林”就更贴切：巴戎寺49座塔，每座塔的顶部有四面头像，总共196面之多。穿行于巴戎寺，就像游荡在佛头森林，无论哪个角落，你都会感受到“大头”的注视，这是他的地盘，你是他的子民。

“大头”正是阇耶跋摩七世的面容。12世纪中叶，占婆人（在今越南）一度攻陷吴哥，国王被杀，百姓流离，国家一片残破。阇耶跋摩危难中挺身而出，重新夺回吴哥。印度教神灵没有保卫他们的城市免遭外族侵略，阇耶跋摩悲愤中皈依佛教，并把巴戎这座吴哥最伟大的神庙献给了佛。

在巴戎寺的台阶上，见到一位年青画家。一袭白衣，一顶草帽，赤着脚专心作画。他的白衣和巴戎的黑形成强烈反差，如果能把自己放进画纸，也许是最好的风景。又见到几个玩耍的孩子，他们的母亲是清洁工，边工作边带孩子。招呼孩子们照相，他们欢呼雀跃，母亲在一旁笑。巴戎如此安详，一定是阇耶跋摩传递的恒古力量吧。

走出大门，又恋恋不舍地绕场半圈，开始向王城进发。中间一条长长的甬道一直向北，左手边第一处古迹是巴方寺（BAPHUON）。根据周达观的记录，这里原有一座铜塔，因年代久远，只剩一个台基。台基用绳索围住，一个金发碧眼的洋人在里面爬上爬下。我看到绳索上的标牌印有法国国旗，知道他一定是法国方面负责维修的工程师。

1993年，联合国教科文组织和柬埔寨政府发起“拯救吴哥古迹”国际行动，号召世界各国对吴哥修复给于经济和技术支持。小小的吴哥很快成了“联合国”，几个大国各自认捐领地，如巴方寺是法国，巴戎寺是日本，塔布茏寺是印度，周萨神庙是中国。工程也干了很多年，就是没什么进展，据说技术层面上出了问题，当年古迹是人搬手扛的苦力和能工巧匠的精雕细琢，现在完全机械化作业，实现起来确很困难。现代技术比不上古代工艺，估计阇耶跋摩七世看着这景儿也偷着乐呢。

巴方寺往北是周达观笔下气宇轩昂的皇宫内院，可惜木结构的它早在风雨的洗礼中荡然无存。空中宫殿（PHIMEANAKAS）曾经是吴哥城最高的建筑，虽只剩遗址，确有一段关于国王的艳情史：相传宫殿上藏着一蛇精，晚上变成女人，国王必先和她交媾，才能再和妻妾同睡。如有一日不去，国王大难临头。我倒以为空中宫殿极有可能是国王和某位民间女子幽会之场所，为掩人耳目，才编出蛇精之类的鬼话。

从空中宫殿向东来到皇宫东门，有一处宽阔的平台。正欲拿出地图分辨方向，突然间雷声大作，雨点儿噼噼啪啪打在身上。三步并作两步跑下平台，慌不择路到一处掩体下避雨。

顷刻间大雨如注。才发现这个“掩体”有点儿窄。我这是在哪里？看着看着自己乐了，原来是在一排石象的象鼻子底下！石象的身子连着平台，鼻子拱起后直插地面，形成一处天然的穹顶走廊。我恍然，这平台正是著名的战象台阶（TERRACE OF THE ELEPHANTS）。当年国王站在平台之上检阅步兵、骑兵和战象列队，观看盛大的斗象大会，只有在比赛中夺取冠军的大象才能成为国王的座驾。国王绝不会想到自己脚下的石象会被当成避雨工具，当他站在华盖之下，却失去了一份平民之乐。

雨小些，我来到战象台阶北侧的癞王台阶（TERRACE OF THE LEPER KING）。癞王台上有一尊全裸的没有性别的雕像，现在被人披上了黄色袈裟，还敬香摆花。他是谁？为什么叫“癞王”？历史学家经考证后认为癞王所处位置是皇家火葬场，他又为什么出现在这里？一连串的谜团把本已神秘的吴哥包裹得更加扑朔迷离。不过这尊癞王塑像是复制品，真品收藏在金边的国家博物馆，我去金边时专门探访过它，那是后话，暂且不表。

从癞王台走到中央广场对面，那里耸立着十二座完全相同的塔庙（PRASAT SUOR PRATS）。间距相同，十个在前，两个在后，它们的用途一直在争论中。12世纪的周达观曾给出一个很难令人信服的解释，说那是公辩是非的场所，类似于今天的法院和辩论赛场。

转了一大圈，找到THA时，他也美美地睡了一觉。坐上突突车由胜利门向东，和吴哥城告别。一条笔直的林荫大道伸向远方，把我们引向吴哥更遥远的密境。

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(巴戎寺里的孩子)

(巴戎寺里的流浪画家)

(巴戎寺----吴哥的微笑)