[游记]吉祥盛德 一游成真

白玉的光线是特别的，在黄昏的时候，白玉寺视觉冲击让人心慌意乱。而早上的白玉寺让人充满希望，仿佛自己是初生的婴儿，思想在这样的光线中是一片空白。中午的光线是烤人的，那种要把人烤化的感觉，让你甚至不想做任何的防备。

白玉县几公里外的一个寺有传统的佛事活动，上千个喇叭拿着巨大的带杆的鼓，所有的喇叭都穿着非常标准的服装，一座山全是人，而所有的人都是藏区那特有的穿着和肤色。在离白玉不远的地方还有一个深埋在大山里的“最后的父系氏族”。

白玉，系藏语译音。白—吉祥盛德，玉—地域或地方。因该处四周地形组成吉祥的图案、盛德的处所，故名 “吉祥盛德的地方”。

该县地处青藏高原向云贵高原的过渡地带，属横断山脉北段，金沙江上游东岸，位于四川省甘孜州西部。是连接甘孜州南北的“桥梁”，又是格萨尔的“文化走廊”，由于位于川藏结合部，历为“稳藏必先安康”的“前哨”，是维护祖国统一、增进民族团结、反对民族分裂的“桥头堡”，具有十分重要的战略地理位置。平均海拔3000至5000米。总人口4.2万人，县政府驻麻通集镇，海拔3030米，距州府康定622公里，距省会成都998公里。

即使是白玉县城，也称得上是个童话般的世界。

白玉寺占据了县城边的一整座山，庙堂和喇嘛们修行的小屋鳞次栉比，壮观景象在外人看来，也难怪怎么看怎么是奇观。

由于白玉县地处川西高原东部，位于“三江成矿带”中上段，义敦火山岛弧带上，远离中心城市和发达地区，人为破坏程度轻，原始状态保持完整，资源优势得天独厚，是一块富饶的亟待开发的土地。既是长江上游生态多样的宝库，又是长江上游水源涵养、水质保障的天然生态屏障。境内可开发利用的自然资源占有量名列全国前茅，有“多金属矿藏王国”和“天然植物王国”之美誉，开展利用潜力巨大，前景十分广阔。

县城边的白玉寺不算白玉县最著名的地方。由县城北行几十公里，有藏传佛教在康区的第一座红教寺庙嘎托寺，始建于1159年。在嘎拖寺，我有幸拿过格萨尔大将扎拉则加的大弓握过大将的宝剑。扎拉则加大将的宝弓传说是用大鹏金翅鸟的指甲骨制成，象牙弦座，长1.5米。握着千年后仍弹性良好的古弓，不由人不浮想联翩。再持宝剑，铸造工艺令人叹服，饱经风霜仍寒光闪闪，钢火足可以与我从不离身的瑞士军刀媲美……后来我固执的认为，这天沾染的仙气与我后来在整个长江、雅鲁藏布江以及寻找世界第一大峡谷的大瀑布时能数次走出绝境关系密切。

白玉珍稀野生动植物种类繁多。有国家一类保护动物11种、二类保护44种，5万公顷的察青松多白唇鹿自然保护区已列为国家级自然保护区，10万公顷的火龙沟风景名胜区已列为省级自然保护区，尤其是察青松多自然保护区内是青藏高原特有种白唇鹿聚集区，数量在3000头以上，占世界存量的三分之二以上，其它还有鱼类、蛇类等多种，仅哺乳类就有5目12科40种，野生菌类资源十分丰富，名优野生动植物药材达640余种，构成天然的“动物乐园”和“植物王国”。

被称为“格萨尔兵器部落”的河坡民族手工艺品历史悠久、源远流长，融实用性与艺术性为一体，造型精美、色彩古朴、工艺精湛，历数百年而不衰，畅销印度、不丹、锡金、尼泊尔以及东南亚等国家和地区，曾四次送展交会展出，被评为“全国民间工艺美术佳品”，堪称中国民族手工艺百花园中的一支奇葩。

白玉县内三大旅游环线基本形成，具有“个性突出、人无我有、人有我优”的旅游特点，神奇的自然景观融原始风貌、险峻、神奇、雄伟、清秀于一体，绚丽多彩、美不胜收，森林、草原、湖泊构成了高原特有的自然风光，独特的民族风情、多姿多彩的民族文化、浓厚的人文积淀水乳交融、和谐统一，令人耳目一新、留恋忘返，山岩独有的民情、民俗、民风与严密的“戈巴”组织和“父系氏族文化”，仿佛把人带入原始的父系氏族社会。

白玉是一个全民信教的地方，宗教文化源远流长、熠熠生辉。全县现有开放寺庙35座，许多寺庙具有悠久的历史，蜚声国内外，是康巴文化发祥地之一，也是藏传佛教宁玛圣地、康区藏传佛教发祥中心，地处河坡的嘎拖寺，始建于唐代，系康区第一座寺庙，也是康区红教最大的朝拜圣地，有举世人称的第二金刚座（第一金刚座在印度），是宁玛派最具代表的寺庙；始建于康熙14年的白玉寺，位于县城北面，为康区六大主体寺庙之一，寺庙依山座落、拔地凌空、因势借景、巧夺天工，有吉祥圣德尊胜菩提法殿；位于麻邛乡安章寺，被尊为唯一的红教圣地，是《大园满心髓》的发祥圣地，该寺大雄宝殿为甘孜州幸存的艺术珍宝，精雕细刻、光彩艳丽，泥塑和壁画形真神似，呼之欲动！

离开白玉时，雪山依然像梦，草原依然如画，白玉依然是诗，无边无际，在我心中……