[游记]红色情结：八闽大地的革命遗址图谱（中）续一

【闽南的红色印记】之二

我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓“有到来之可能”那样完全没有行动意义的、可望而不可即的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。

——摘自《星星之火，可以燎原》

这之前，一直困扰着老毛的问题似乎一夜之间在回复林彪的元旦贺信中“整理”出了思绪和答案，寻找出了正确的前进方向——红旗到底还能扛多久？这种具有代表性的悲观情绪弥漫了整个“红四军”。

1931年元月，刚刚在“古田会议”重获领导地位的毛泽东，终于可以“扬眉吐气”地告诉“红四军”的全体指战员们——星星之火，可以燎原。由此，重新点燃了大家的“革命热情”，走出了一条“农村包围城市”，“枪杆子出政权”的正确的漫长之路。而在五个多月前，这支部队开往广东东江，遭到重创（朱德的同学，从苏俄学成归来的安恭同志也在东江之战中牺牲了，让我久久不能忘怀的是他面对敌人的炮火，手撑红旗的最后一呼：为了苏维埃，前进……）。朱德率突出（蒋委员长“三省会剿”的三万多国军）包围圈的红四军二纵、三纵，迷茫地藏身于闽南山区的永春横口乡覆鼎村休整喘息。那位伟大的“革命舵手”却只能眼巴巴地到永定去搞地方调查，大家都在思考着、梳理着，前面的路到底该怎么走？

……

郭氏家庙

永春是泉州的七个老县之一，历来以出产永春芦柑著名，和安溪茶叶德化瓷，南安板材晋江鞋，金门菜刀惠安雕一样，是泉州的土特产品牌。近年来又推出了一种与安溪“铁观音”竞相媲美的茗品——“永春佛手”。“佛手茶”起源于北宋，相传当时闽南骑虎岩寺的老僧人，虔诚地种植当地的一种“佛手柑”（又名香橼果），用来敬奉礼佛。念经之余，这位僧人还喜欢品茶植茗。一天他突发其想：茶叶要是能泡出“佛手柑”的清香来，会是一种怎样的口感？于是他尝试着把茶树的枝条嫁接在香橼果树上，经精心培植，果然生成一种“与众不同”的茶树来，因结出的茶叶叶大如掌，茶香中又有佛手柑的天然果香，他就把这种茶叶取名为“佛手”。清康熙年间，他把技艺传入了永春，茶农们竞相引种普及。《永春县志》记载：僧种茗芽以供佛，嗣而族人效之，群踵而植，弥谷被岗，一望皆是。

正是一幅以推介“永春佛手”的新闻图片——“走近金山寨”，才让我首次见识了藏在崇山峻岭的横口乡，这一创意性地搭载在“红色”之上的“绿色”茶乡。而包裹在一片绿意之间的那段鲜为人知的“革命磨难史”，却一直地吸引着我走进了深山。

横口乡位于永春县城的西部，东接下洋镇的号称“闽南的西双版纳”——牛姆林景区，西连一都镇美岭村，南与安溪的剑斗镇接壤，北和三明的大田县吴山相邻。覆鼎村则位于横口乡北部，村庄地势奇特，宛如一口大鼎（闽南人称锅为鼎）覆盖其顶，常年雨水丰沛，树林葱茏。后改“覆”为“福”，因与闽东的福鼎重名，村人常呼旧名，闽南人又念“覆”成“趴”。

当我坐上泉州往永春下洋、一都的班车，跟车的售票员热心问我：“去牛姆林玩吗？”我摇头地说，“不！去福鼎村，不知从哪下车近？”她听了半天也不知道哪里是福鼎村，当我讲是横口的的“趴鼎”（跟我上次去安溪魁斗镇一样，人家把魁斗唤作“溪口”），才笑着说，“从下洋或一都都不近，还不如过了下洋，到前往一都的三叉口下，再雇摩托车进去。到了我会叫你的。”

到了一处绿意盎然山边，她下车帮我联系了一位车老板，让他载我进村。说真的，在这前不着村后不着店的地方，自己还真不知道找谁雇车呢。无巧不成书的是，就在我们刚爬上了一个山冈，车老板的摩托车坏了，下山去修车了。想一想，与其在这干等，还不如边走边看风景。昨天刚下过雨的山野，云蒸雾绕的，也是挺抒情的。偶尔路过的赶早市回来的“屠夫”诧异地看了我好一会儿。我向他问路，“离福鼎村还有多远？”他说，“你找谁呀，那村可远着啦！”究竟也不知有多远，反正有多远走多远吧！过一会儿他又回头，“要不我捎你一程。”真好！几里地后，到了一岔口，他给我指了指方向说，“你往那边去吧，我到了！”我谢了谢他，继续朝着茫茫的深山前进！当我被眼前山青水秀的风光所惑时，一阵摩托车的声音传来，开始还以为“车老板”如约寻来，原来是过路的，一问又不是去福鼎村的，但他是福鼎人的女婿。跟他商量能不能载我进去。他说，“要赶回家吃午饭！”，过一会儿，他又转头过来说，“不然五块钱咋样！”我说没问题！

(1)、插图——路标

他走的路是进村的后山。到了郭氏家庙的时候，天下起了蒙蒙细雨。他说，“这就是覆鼎村的奇特之处，只要出了这个村就没雨啦。”我下车的地方也是郭氏家庙的后门，正对着一条狭窄的水泥村道。屋檐内侧是一条模糊不清的标语，可能就是传说中的“红军”标语，现在用玻璃罩住更看不清楚了。绕到前门，门紧闭着，门口有一眼井，井旁的碑是新立的——红军井，左侧是一尊“高大威武”的石膏塑像——朱德，身上沾了些雨斑，神情不知是手艺问题还是设计的原因，显得有些呆滞悲戚。

(2)、插图——悲戚的老朱

望着老总塑像的这份真容，我想起了他1929年2月的“项山之痛”。半年之后的8月23日朱老总来到了这里，“家恨国仇”的创伤也许没有那么快就能弥合。当时要不是凭着一副“忠厚老实”的“伙夫相”以及妻子伍若兰的“机智勇敢”，恐怕也就没有了后来的朱德元帅。“项山之围” （1929年2月国军刘士毅部包围了项山红四军军部驻地）朱德虽然提着一个水桶逃离了，但是怀有身孕的伍若兰却在冲出的时候，脚踝中弹被捕，于1929年2月8日英勇就义。牺牲前她是怎样想的，谁也不知道。但是对于一位后来堂堂的三军司令，当年的红四军军长，在危险境遇里，不能保护自己最亲爱的妻儿，光顾着自个落荒而逃，难道就不该有愧吗？革命需要，远大理想都不是可以推脱的崇高藉口。当我一看到这尊塑像的表情，就知道这才是最吻合当时的他，一位43岁仅丧偶半年多的男人，一位有着远大目标的真正军人。

当我沉浸在“战火硝烟”里暇想中，两位老者相携而来，热情地请我上二楼泡茶。一位老先生拿出了一本签字簿来让我题字，顿时让我有一种领导般的万丈豪情，明星似的龙走蛇舞。在喝了茶，表明了来意后，他们仍然热情地带我一一参观了革命遗迹。眼前的陈列室，是一座建于元代的两落双层的闽南传统建筑家庙，面积达4000多平方米，可容纳700多人。老人讲朱德红军入村时，这里住了一部分。还有一些住在村里的美魁堂和有空房的村民家中。村口红豆杉边的那座龙兴岩古庙，就是当年红军战士疗伤的地方，村里的郎中郭景云当年就用土方救治了42名伤员，朱老总赠送他50块银元和一支法兰西铅笔，这支笔现在陈列馆里收藏。

我在老者的指引下，来到了村中颓败的美魁堂，这当年的红四军军部，门楣上用毛笔写着：朱总司令住过的地方。据说这是文革期间红卫兵们写的，村里还保留着。

离开的时候，路过村口的红豆杉，这棵百年老树依然默默地注视着人间的花开花落，坚实地守护着脚下的一方热土。

抬头仰望，雨停啦！

——仅以此文纪念朱德同志诞辰121周年！

2005年5月18日探访 2007年12月1日初稿 2007年12月20日修改成稿

一、《闽南红色印记》之叶飞故居，莫耶逸楼，郭节书房，省委旧址；

二、详见已发表的《红色情结之烈士宫、飞凤寺、梅岭村》

三、《闽南红色印记》之子芳英魂，三朱红旗。