[游记]Incredible India第二季（2）Aurangabad

第四天

行：Aurangabad--- Day tour (Daulatabad Fort, Ellora, Bibi-ka-Maqbara, Panchakki, Ghruneshwar Temple, Aurangzeb Tomb)

住：YHA hostel

一上火车，我就开始蒙头大睡，半夜一激灵醒来慌忙看手表，从孟买到Aurangabad的这趟夜行火车应该于凌晨4点到站，我看四周的人们都还在沉沉入睡，忽然意识到火车只是经过Aurangabad，并不是终点站。这一想把我吓了一跳，因为印度的火车从不报站名，误点又是经常的事，现在外面还是漆黑一片，我在哪里了呢。

正慌神间，忽然对面上铺一印度女子也一咕碌爬起来，看了看手表，却没有继续躺下。我看到了救星，慌忙问她是不是也去Aurangabad，当得到肯定回答时，我才长长吁了口气。问她还要多久，她比划了一下估计那意思说还有一阵，不过随后她三下二下爬下床，走到车厢尽头，突然打开了过道门，一股冷风顿时涌进来，她不顾飞驰的列车竟然探身出去四处张望，之后我才明白，她并不是要下车，只是想看看火车到哪里了，好给我一个更精确的答案。

好心的印度人。

虽然很放心，可是我也不敢再躺下睡了，于是坐着开始欣赏周围人的睡姿。走道上铺睡的肯定是一个瘦弱细长的印度人，除了头边放着的一瓶水，铺位上竟然没什么其他行李，一件类似麻布的长批肩，由头到脚裹了个遍，除了偶尔扭动一下身子变换睡觉姿势，乍看之下好似俱木乃伊。下铺的印度老大妈也是蒙头大睡，只是她铺位上的东西太多，行李批肩厚厚实实地占了一大块，不过老大妈也睡得挺欢，因为有抑扬顿错的鼾声为证。

当我坐了会又开始迷迷糊糊的时候，好心的女人提醒我到站了。

在印度的火车站你永远都不会感到寂寞，即便是Aurangabad这样一个小城，即便是凌晨4点光景，一样的熙熙攘攘，人声鼎沸。

在门口找了辆三轮摩托，告诉司机我去YHA。司机说，来了个韩国团，早就把旅馆里的床铺都预定了，今晚那里没有空位。我半信半疑，司机就开始推销其他旅馆，可是我坚持还是先去那里看看再说，如果满员，就跟他去那家旅馆。

司机的话也不全是骗人的，在YHA门口，我看到了那队韩国人，当旅馆看门人打开门，他们一众欢天喜地地跑上楼，而我只是被可怜兮兮地留在楼下，等7点半旅馆经理上班后再安排。现在回想起来，那时的自己是万分羡慕他们的，和朋友在一起，即便在陌生环境也感觉安全，舒适。

等到天亮的时候，经理出现了。原来他就住在旅店里，是个很有绅士派头的白头发老人，看得出来，很有教养，这里服务的工作人员虽然年龄都很大，可是和蔼，不亢不卑，好似以前大户人家的管家。他们对经理的尊称是“Sir”。这个Sir告诉我，原来有个类似孩子夏令营的活动，这里90%的宿舍床铺全被孩子们占了，目前只有双人间还空着，不过明天孩子们就离开了，我到时可以再换过去。

我很喜欢这里的气氛，不怎么商业，很校园化，虽然简陋，可是出奇的宽敞干净，男女宿舍各一大间，而我双人间的门上贴的是“female leader”，估计是个女辅导员住的房间，盥洗室在两端，孩子们已经起床，听着她们叽叽喳喳的嬉闹声，仿佛回到了学校。

今天我打算参加这里的Day tour，去附近的几个洞穴和寺庙看看。其实，最早我的计划是只去Ellora洞穴，后来看到印度官方网站上一个关于Aurangabad的旅行团广告，三天二夜，罗列出一些我知道和不知道的地名，只是收费令人咋舌的昂贵，于是决定根据他们的路线，自己去，可后来Cameli告诉我，由于这些地方比较分散，想自己一天去完比较有难度，可以参加一个一日团，价格合理，又可以一网打尽，比较合理，于是采纳。

这个旅店一切都好，只是早晨的冷水澡可真是那个冷啊，洗完倒是让我感觉神清气爽了许多。

早晨9点半的时候，我坐上了一辆桔黄色的大面包车出发了。今天的一日团里除了一对加拿大老夫妻，一个德国小伙，一个看似韩国人的摄影发烧友和我之外，其他全是印度本地人，一共是两大家子，男女老少，热热闹闹。

我对今天行程中感兴趣的有三处，一是Daulatabad Fort，一个位于山顶的小城堡，Daulatabad意为“财富之城”，说是14世纪时苏丹国王命名它时，想把这里建成一个足可以与德里相匹敌的都城，不过17年后，他不得不放弃而返回德里。整个Daulatabad城堡有长达5公里的坚实城墙，顺着山势，一路向上，可以看到巨大的蓄水池，城堡之间的吊桥，炮台和有伊斯兰教月亮图案的塔楼。由于这里地势颇高，视野开阔，古旧的城墙，废弃的炮台和丛生的杂草，有种“英雄逝去无觅处”的苍凉之美。走入曲折漆黑的城堡隧道，向导燃起一柱火光，可以看见如今城堡里的真正居民，栖息在洞顶的无数只蝙蝠。

二是Ellora洞穴。来之前，我没看过对它的介绍，也没想象过它的模样，可是来了之后我就开始后悔跟着团，不够时间自己看。这里的艺术雕刻作品，历经5个世纪，先后由佛教徒，印度教徒，耆那教徒完成，洞穴分布长达2公里，总共34个洞穴，12个佛教洞穴，17个印度教，5个耆那教，这里代表了印度三个重要的宗教派别，他们的共同存在显示了这些宗教派别巨大的包容性。

三是泰姬陵的摹仿品Bibi-ka-Maqbara。对它感兴趣，并不是因为它的艺术价值，尽管它很像泰姬陵，而是我的好奇和疑惑。这座陵墓建于1679年，晚于泰姬陵26年，是献给Aurangzeb过世的妻子。我好奇的是既然已经有件难以逾越的精品在前，明知自己既无骇世的艺术天份，又无富可敌国的财力，何必东施效颦，永远被笼罩在别人的光环下呢？几乎在所有关于Bibi-ka-Maqbara的介绍中都不可避免地提到泰姬陵，并用到“Taj-like”的字样。

由于我们团中印度本地人居多，所以今日的行程很主要的一部分是在两个印度教寺庙中度过的，这成了我后悔跟团出行的第二个原因，于是开始动摇明天跟团去Ajanta的初衷。没想到德国青年Uli也有同感。第一个寺庙我们还脱了鞋进去，一听全是印度语，啥字也没懂，于是马上出来，到第二个寺庙时，我和Uli都懒得脱鞋了，坐在庙门口的花坛边聊天。倒是那对加拿大老夫妻觉得一天可以去这么多地方，并领略印度教的各种礼仪，感觉收获颇丰。当真是仁者智者，各有所见。

之后导游又带我们去看Panchakki，即是一辆水车，据说是印度人引以为豪的水利工程。我肚中暗笑，比起我们的都江堰，这算啥。而Uli是见惯大小工程的德国人，所以也不起劲，于是我们俩人反倒谈得越发投缘起来，并约定明天一起去Ajanta。

另外，还要提一下那位我以为是来自韩国的摄影爱好者。由于在印度中南部，韩国人巨多，所有的亚洲面孔都首先被统称为韩国人，偶见日本人，至于咱们中国人根本是凤毛麟角。摄影爱好者的长相和衣着让我误以为是韩国人，由于他从不和团里的其他人交谈，每到一地，也都甩开导游，兀自敏捷地跑上跳下一通狂照，直到规定时间才又回到车上，于是加拿大老夫妻，Uli和我都背地里戏称他“摄影家”。哪知后来，我经过“摄影家”身边，瞥见他手中的书，什么？中文！

这么难得碰到个中国同胞，怎么也要问候一下。后来知道“摄影家”原是个奇人，名字唤作“扎西”，住在上海，几年前事业有成，于是加入自由职业的行列，这次花2个月时间在印度，之后打算去孟加拉，泰国，然后从香港回上海。他不怎么会英语，所以鲜与人交谈，可是有充裕的时间，不用像我这样急着赶路。对于这种有几个月时间，没有固定旅行计划的行者，我一向是钦佩和羡慕的。于是我们俩在寺庙外热烈地爽快地用中文交谈，看我们聊个不停，周围的印度人自然好奇地围上来，煞有介事地听了老半天，连乞讨的小孩和兜售的小贩也暂时忘却了他们的本职工作。

这里我也要感谢扎西，他告诉我Aurangabad虽然没有火车，可是有直达汽车可以去果阿。我觉得他的建议比我自己选择的火车回孟买，然后飞机飞果阿要合理许多，而且可以节省一天的时间。扎西是我此行遇到的唯一一位中国人。

回到Aurangabad已是晚上7点半，走过加油站附近，看这里好热闹，随便在桥下挑了家小店，准备吃晚饭。正向门口的伙计讨份菜单，身后有人对我说，嘿，我就是菜单。回头一看，是个文雅的中年人，看样子是店主人，他推荐了种不辣的蔬菜煎饼，加调料和一杯茶，才15卢比。在店堂里看见店主人漂亮的妻子和一对可爱的儿女，是个非常幸福的一家。与店主人聊天中，他感慨工作压力很大，家庭支出，店员薪水，店里的日常开销，常弄得他喘不过气来，看他疲惫的神情，我鼓励他，称赞他是妻子儿女伙计们的依靠，他在她们心中一定有无上的威望。听我这么说，他的表情也不禁自豪起来。

瞧，千穿万穿，马屁不穿。这是真理，哪里都管用哟。

第五天

行：Aurangabad local bus---T junction---Euro I bus---Ajanta caves---Aurangabad

住：YHA hostel

早晨7点半，Uli准时到我住的旅店，然后我们一同步行去长途汽车站。我把时间定得这么早，是想错开旅行团和堵塞的交通。由于我的计划是今晚返回Aurangabad，而Uli继续北上去Jalgaon，所以他得背着大行李包出发，好在Ajanta的入口处有行李寄存的地方。

印度沿袭了欧洲殖民时期的一些生活方式，比如一天是从早晨9点以后才开始的。现在7点多，天大亮，可是路上几乎没什么人，走了约10分钟，就到了长途汽车站。到售票处一问，正好有趟路过Ajanta的车。由于Ajanta在公路的一侧叉道上，所以从Aurangabad没有直达的车，可以在公路的叉道口（T-junction）下车，再转换专门的运营巴士Euro I进去。

时候尚早，还没几个乘客，汽车在公路上飞驰起来。总体而言，印度的乡间风光很一般，干枯，尘土大，偶尔看见片向日葵田很让人兴奋了。可就在这一片寂寞的枯黄之中，印度的树总是让我惊喜不已，漫长的旱季让它们枝叶干涸，绿意不存，可是每棵树的造型却是别致多姿，枝干遒劲有力，又无比曼妙地舒展开来，恣意地展现在地平线上，仿佛希伯莱人手中的烛台，沉旧沧桑却灵性十足，给人一种奇特的充满生命力的感觉。

一路上，我和Uli聊得很开心，听他讲雨季中的柬埔寨，他的作幼稚园教师的挚爱女友，还有他心爱的加能相机和老牌奔弛汽车。Uli代表了新一代的德国人，随和，友善，热情，易于沟通，甚至愿意“不耻下问”地学英语或者愿意用英语交流，想我之前遇到的那个慕尼黑火车站的售票员，公然傲慢地告诉我他不懂英语，让我去其他窗口买票，真的是天壤之别。

10点半左右，好心人提醒我们可以下车了，终于看到书中描写的“T-junction”时，我和Uli相视一笑。下了车，没走几步，就有两个小贩上来搭讪，一个听说Uli来自德国，马上改换英语频道为德语台，后来据Uli说，小贩的德语还是比较纯正的，厉害。

顺着标志和两个小贩的引导，我们先穿过一个小花园，付了7卢比的“入场费”，然后就来到一个非常干净漂亮的手工艺小市场，这里多为售卖玛瑙水晶之类的玩意儿，两个小贩就是这里的摊主，反复叮嘱我们去完山洞要记得回来去他们的铺头看看。我一直认为印度的小贩们其实工作很兢业，不怕遭白眼，始终主动热情，就业态度比上海的要好很多。

非得穿过小市场，才能看到绿色的Euro I汽车站，空调车费12卢比，普通车7卢比，5分钟就到了，不过由于天气炎热，好像路上并没有看到有游客步行去山洞。

Ajanta山洞的外国游客门票是5美金（或者250卢比），却没有一份像样的说明简介或地形图，唯有一小张毫不起眼的黄纸。太不起眼了，以至于后来从另一条道返回的时候遇到查票的，我都紧张地担心找不到那剩下的小半段黄纸片。

与Ellora不同，Ajanta全是佛教洞穴，兴建于公元前200年，正是佛教在印度的鼎盛时期，因此早于Ellora许多年，之后随着佛教在印度的衰退，Ajanta渐渐被人淡忘，直到1819年英国的一支狩猎部队发现了它，重新使Ajanta回到世人的关注中。不过也正是由于那一段时期的没落和沉寂，可以使Ajanta洞穴中的艺术精品得以完善地保存下来。

按照顺序，我和Uli先把书上的介绍浏览一遍，然后在洞穴门口除了鞋，进去后我负责拿手电筒，Uli则忙着拍照。曾经起过请导游的念头，可惜试了试就立马打消了念头，因为对讨价还价不胜其烦。

尽管没有导游，可是我可以尽情地看，Uli可以尽情地拍，大家再互相交流一下心得，我们都感觉很尽兴，比起昨天在Ellora，仿佛收获更多，这种收获并不只是对雕像代表的宗教典故的认知，更重要的是心灵上对宗教力量产生的一种认可和共鸣。我们去的时候，太阳的光线刚好开始移进洞口，没有了拥挤的外国游客，孩子和当地人，在寂静幽暗的山洞中，徜佯在有着细腻雕刻花纹的石柱间，看着两边墙上斑驳遗留的色彩和依稀可辩的精美绘画，再一转身，如此近距离地端详仰视佛祖在莲花座上安祥恬静的笑容，敬畏地伸手去触摸它的温润光滑，心中感到一片宁静，一下子想起Cameli常提到的meditation。Uli反复感叹这是他生平第一次如此真实地感受到佛教的力量，还费劲地几次想拗着手指摆个佛祖的手势。

目前一部分洞穴中珍贵的雕刻和壁画正在修复中，而还有些就没那么幸运，由于自然侵蚀或者山体倒塌，洞穴内几乎就没有保留下什么，还有些是尚未完工的洞穴，可以见到一些石雕的雏形和岩洞的大体布局，波纹状的岩石表面被灯光一照，仿佛是火山喷发出来的岩浆在瞬间被凝固了，我笑着Uli说，好似电影中的场景，感觉印第安那琼斯就要从那头奔将出来，Uli连连称像。

最后，二人跑去对面小山上的观景台，据说当年英国人就是站在这里发现Ajanta的。从这里，可以毫无遮拦地望见Ajanta整个马蹄形的山势和大大小小20余个洞穴。吹风乘凉聊天，休息一阵后，我们下山打道回府。

今天的参观一共历时4个小时。

在小市场吃饭的时候，Uli热情地许诺可以将他加能相机里的部分照片邮寄给我，这可是我奢望好久的了，所以非常感动于德国人民的友善和慷慨。

晚上7点的时候，我又回到了Aurangabad，仍去昨晚的那个小饭馆。看见店主人的一双儿女，于是跑去隔壁甜品店买了二支冰激淋给他们。坐着等的时候，向店主人要推荐，明天去附近哪里玩才好，因为我的原定计划是搭明晚的夜行火车回孟买。

店主人给了两个选择，一是去Shirdi，其实我早在网站上的旅行团行程中见过这个地名，可是找遍LP也没发现有关的资料，正好奇着呢，店主人说，那里住着Saibaba Darshan，他虽是个凡人，可是对人们是有求必应，对他的许愿总是会被灵验地实现，他自己就有这方面的例子，我一下来了兴趣，可是再一问，这个神人据说已经好几百岁，并且住在你看不到的地下，他在地面上的时候很喜欢花，狗以及某种牌子的面包，所以只要你带着虔诚的心，买束花放在地面上，把面包给他喜爱的狗吃，他就会在地下感应到你的愿望，并帮你实现。

呵，原来是这样，我笑起来。店主人看我不信的样子，去柜台的抽屉里取了张年历卡给我看，说画面上的那个人就是他。原来还真的具体到有模样可以看。

至于第二个选择，就是每天下午4点有一班长途汽车从这里出发直达果阿，这和之前扎西告诉我的信息一样。我犹豫再三，决定为了节约时间，并使行程更合理，打算搭乘汽车去我的下一站。于是同店主人约好，明天早晨我去办理退火车和机票事宜，而请他在汽车站的朋友帮我买汽车票。

回到旅店，看见同屋的一个日本女孩买了条很漂亮的丝制披肩，立刻对明天的行程有了更具体的安排。看来购物的冲动生来就混合在女性的血液之中。

第六天

行：Internet Bar & Travel Agency --- Bazaar --- Post Office --- Bus Stop (Paulo)

9点钟吃早餐的时候，才第一次有时间把书上关于Goa的章节大致看了个遍，觉得乘飞机去那里实在不是很方便，因为果阿其实很大，由许多个小城镇和海滩组成，比较分散，而飞机场位置比较偏，来去怪费功夫的，因此越发打定主意要搭汽车去那里。

10点钟跑去附近一个网吧，上网退了火车票，又去隔壁的旅行社，请求职员帮忙退了一程飞机票，由于我买的是廉价机票，所以只可以退到税款，虽然这么一改，损失了不少银子，可是时间对我来说更重要。

办完了事，已经中午光景，叫了辆三轮摩托到Kranti Chowk，然后沿着大街穿过Paithan Gate，向热闹的集市走去。这里的集市非常的本地化，几乎都是当地人，所以店家开价也都算合理。Aurangabad的丝织品很出名，可是我并不打算去书上说的那些类似前店后工厂的大铺头，一是比较远，得叫部摩托，进店堂时司机通常喜欢戚戚艾艾地跟在后面，二那是导游爱带团去的地方，价格也不全是那么的便宜。

走到集市的尽头，左手拐弯就是邮局，可惜不像孟买，这里的邮局里没有明信片卖，只好灰溜溜地出来。

下午的时候，又回到小饭馆，店主人告诉我通常得提早2天预定去果阿的汽车票，好在今天还剩仅有的一张票，只是位置不怎么好，可是晚上汽车经过Pune会有很多人下车，他请朋友帮忙弄到个前排座位。他真的是一个很细心的人。

果然汽车上满满当当，座无虚席。我的座位在最后一排的中间位置。我的右手边是一对恩爱的韩国小情侣，即便在狭小的空间中，男孩子也极尽照顾地让女孩枕着他睡觉。左手边的是个印度学生，看他正在翻看练习本默念着什么，一问，原来在学阿拉伯语，他从书包中掏出本砖头一样的书，我一看是印英阿拉伯三文对照的可兰经。当我的手指触到书上小蝌蚪一样的阿拉伯语时，他很认真地问我，你洗过手了吗，吓得我慌忙把手抬了起来，像一灯大师那样用一阳指遥指某行字，请他念给我听，他叽叽咕咕，摇头晃脑地读了一遍，我估计只有何炅老师才懂。

车开起来，很快司机应乘客的要求开始播放起宝莱坞电影，之前还正发愁，来了孟买以后尚无时间观赏，这下可好，一次看个够，全都是歌舞喜剧片，美女帅哥，唱歌跳舞，插科打诨，热热闹闹。

晚上我换到了汽车前排座位，这次邻座是个爱辩论的印度小伙子，在果阿的一个美国公司做机械工程师。估计他年龄不大，可他留给我的印象很深，因为我觉得他代表了绝大部分受过良好教育的印度年轻一代，可能由于有宗教信仰的关系，与上海的同龄人相比，他们思考的问题更深邃些，没有那么的物质化或者实用主义，身上有一些现代人已经很少见的理想主义。

曾经的理想主义者，总是会在残酷的现实中清醒起来的。

(附图：Daulatabad的城墙守卫者)