[游记]祈福慧因高丽寺

5.18看了奥运火炬在杭州的传递, 从杨公堤出来去了慧因高丽寺

整理了一些图片,配上网上查看到的一些信息,做个纪念

同时也为地震灾区的同胞祈福求平安~~

慧因寺又名高丽寺,位于赤山埠与玉岑山之间,小麦岭下(游6路公交车到三台山路站下，游1、游5、游9和527路公交车到浴鹄湾站下，从八盘岭路往三台山方向走，过三台山路口，即见)慧因高丽寺始建于五代后唐天成二年(公元927年),为吴越国所建.北宋时期,慧因寺与高丽僧人交流佛教文化甚多,故又称”高丽寺。

时华严高僧净源法师住持该寺,所以高丽国文宗王的僧统义天来华礼师求学于净源法师,因而华严宗得以”疏解经义,流传殊城”。

该寺也被韩国佛教华严宗奉为祖庭。慧因寺毁于元末,明洪武年间(公元1368_1398年)曾重建,清代后该寺又废。

(慧因高丽寺传灯院大觉堂山门钟楼)

“天王殿”的中央，有造型独特的青铜雕像“四大金刚”，气势威风凛凛，面目栩栩如生，工艺相当精湛。他们的站立位置也与众不同，站在一个方形的四个角落，面向中间。讲解人员表示，这里的四大金刚与大家印象中的四大金刚不同。因为高丽寺的这四大金刚青铜雕像是唐宋时代风格的造型。有人知道，宁波天一阁珍藏着一幅古慧因禅寺图的丝绸画卷。而在高丽寺的天王殿内，展示着一幅几乎可以乱真的仿真品，大家可以亲眼一睹其古朴的风采。在天王殿里，一定要仔细欣赏的，还有四幅碧绿的仿玉浮雕，内容取自敦煌莫高窟壁画。还有唐宋时期的杭州地形图等。

(四大天王)

一走进“大雄宝殿”，盛唐气息便迎面扑来。殿顶部是“金光灿烂”全铜制作的“天花板”，梁上悬挂着彩绘有“飞天”图的唐代宫灯。听讲解人员说，这个殿堂真实再现了在佛教文化最盛的唐宋时期的庙宇佛像。精美庄严的佛像群，包括有如来释迦牟尼和其弟子，还有观音、文殊、普贤、地藏等共计19尊佛像。这些佛像的衣饰极其华丽繁复，精美异常，体现的正是盛唐时期的文化风俗。更令人叹为观止的是，这些佛像采用几近失传的唐宋时期的佛像制作工艺，耗时1年半时间才制作完成。其质量和工艺水平是一般的泥塑作品无法企及的。

(华美的佛像)

有意思的是，这里的佛像与别处不同，衣饰极其华丽繁复，精美异常，个个袒胸露乳，衣袂飞扬，神情自在，对了，他们的脖子上也是璎珞飘飘 。这些佛像的体现的正是盛唐时期的文化风俗。你看出来了吧，这里的佛像是唐宋风格的，而杭州其他寺院基本上是元明清的 .

正说着，果然来了一群韩国人，为首的着黄色袈裟，显然是僧人。他们脱了鞋子， 在佛像前立定，然后人手拿了一半经卷，开始吟唱。（需要说明一下的是，这里供奉的是精美庄严的佛像群，包括有如来释迦牟尼和其弟子，还有观音、文殊、普贤、地藏等共计19尊佛像。）自然，那是我不懂的语言，但看得见的是他们的虔诚。无论是几岁的小孩，还是头发花白的长者，个个表情专注。我注意看了看那微微低头的领头僧人，30来岁，长得非常白净，袈裟下是分五指的白色袜子。不知道他从哪里来，也不知道他到哪里去，我在殿外站立看着，突然想，这世界是如此的不同。不知道，修炼成一位这样的异国僧人，是不是再也没有了怨、嗔和痴？ 没有了七情六欲的僧人，是不是能从古老的经卷中，获得永恒的满足？

(轮藏殿和内部经阁)

慧因高丽寺非常与众不同，有许多“看点”都是“仅此一家”的。特别值得一提的就是轮藏殿内的“转轮藏”。简单地说，“转轮藏”是一个木质的宝塔式样的高大建筑，内藏汗牛充栋的经书，轮藏是寺院专设放置经卷的地方，佛教中有“推之一匝（圈），与诵读一大藏经无异”的含意。非常独特而又奇妙的是，这个建筑可以在人力的推动下，围绕中间的主轴旋转。这座重达数吨的精美藏轮，可以用人力推动，四方各据一人，手握推手，徐徐而动，香客可边推，边慢慢品赏内部的精美艺术品。 “转轮藏”全部由楠木精雕而成，高13.5米，共有四层，五重檐，这不仅是慧因高丽寺中最独特的殿宇，也是海内外最高最精致的转轮藏。

(大雄宝殿后面的精美壁画)

慧因高丽寺景点是以寺庙建筑为载体、以宗教文化为基调的特色旅游景点，因此在展陈形式上突破了传统思维，糅合了以往一些旅游景点和一般宗教博物馆陈列展览的手法。最里面的“华严经阁”是个可以让游客歇脚的地方，大家可以在蒲团上落座，通过多媒体大屏幕欣赏从古至今的相关文化。这里是一个旅游景点，其内设有茶吧、餐饮点，供游人休憩。在茶吧里，龙井茶15元/位，普洱茶20元－80元/位不等，韩国特色饮品10元－20元。同时也销售普洱茶和茶具。餐厅供应正宗的韩式素餐，35元/位起。同时也销售普洱茶和茶具。餐厅供应正宗的韩式素餐，35元/位起。不知道是不是有人在这里消磨一天。