也许有一种回归的夙愿，也许是一份离不断的牵挂，两次经过色季拉山口，我都要带一卷经幡，请藏族同行用藏、汉文写上自己与家人的名字，也包括同行者的名字，系在山口玛尼宏杆上。
经幡受高原疾风吹动，长年不断地飘着，夏天沐浴烈日，冬天历尽严寒，原有颜色在岁月交替中渐渐褪去，剩下的，只有“唵嘛呢叭咪吽”六字真言和我们的名字。即使飘散，仍然留在青藏高原。
色季拉横卧于林芝地区八一镇以东，海拔5300米，藏语意为“供酒神山”。川藏公路盘旋着翻越其海拔4700多米的山口，沿鲁朗河进入鲁朗草原，经东久、排龙、通麦、古乡，到波密县城扎木；再往东便是昌都地区八宿县然乌镇，然后拐向北面，望昌都和芒康而去。我们这次送医送药进林芝的目的地，是波密县和墨脱县，走川藏公路必经色季拉。“拉”，藏语“山”的意思。青藏高原不少山脉或山峰，名字都有“拉”。比如唐古拉、米拉、色季拉、多雄拉、嘎龙拉、德姆拉、金珠拉、巴颜喀拉等等。汉语则习惯在藏语译音后加上山字，来称呼这些雄伟壮美的峻岭。
一大早，我们就出发了。因为波密距离八一镇有240多公里，必须中午前赶到，以便午饭后踏上进墨脱的艰险征程。送医送药爱心团队成员，加上援藏工作队员和林芝地区、墨脱县随行人员共30余人，分乘越野吉普和中巴，悄然离开住地。这天是2006年7月9日，恰逢星期天，清晨的八一镇十分安详，大多数居民还在睡梦中。为了不扰人清梦，我们没有举行热闹的出征仪式，只有林芝地区的老朋友措姆、牛云生，以及墨脱县驻地区办事处的门巴族姑娘捧着哈达来送行。尽管这支团队是青藏铁路修通以后第一支进林芝，也是墨脱县有史以来最大规模的送医送药爱心队伍。
车出八一不远，就开始爬山。看着熟悉的尼洋河、苯日神山，还有野花和林海，去年翻越色季拉山口的情景便缓缓从记忆深处飘来。记得是李桑、次旺、阿旺、云生、索加、措姆、玉珍、边珍陪我去鲁朗草原，路过经幡飘扬的色季拉，为蓝天白云的纯洁和庄严肃穆的场景所震撼，我们虔诚地把写上名字的经幡系往岗顶，用它来表达对青藏高原的崇敬之心，对雪域圣境的日夜守望。西藏幅员辽阔，许多地方人迹罕至，却不乏经幡。村前有，屋顶有；树干有，山口有；河边有，桥头有；路标上有，玛尼堆上也有，仿佛无处不在，你能说它不是佛教文化的一种普及与传承吗？这次又过色季拉，我该寻觅往日的经幡是否仍在不灭地飘扬，还是再系一卷？
流逝的时光可以回味，但无须刻意翻找。虽然会有重走一条相同路的机遇，即使物景不变，人也已经渐渐老去。因此大可不必触景生情，独自悲伤，而是继续向前，做该做的事。何况，这次上色季拉不再有李桑、措姆同行，她们正在为了工作和生活奔忙，人生舞台需要常常变换角色，才演得出好戏来。与我同车的援藏工作队长李庆雄、广东武警边防总队歌舞团的李丹、林芝地区旅游局副局长旦增拉姆，还有司机江多师傅，都是新伙伴；并且，要去的地方不是近在咫尺的鲁朗，而是遥远的波密，更有全国唯一不通公路的墨脱！前路险恶，艰苦程度难以预料，我应该在色季拉为他们也为自己祝福。
江多师傅把车停在“色季拉山”路牌旁，我把目光久久停留在岗顶玛尼宏杆上。那里有我的经幡，晴空衬托着它飞扬的身影，依然充满活力。心中的安详和欣慰油然而生，其中掺和着感激之情，觉得身躯也想随高原的风飘浮起来了。
色季拉沉默着，像所有大山一样，从不炫耀本身的壮美与威严。而人在它面前，却能明显感觉到这种壮美与威严的存在。沉实者不需要自夸，沉默比喧嚣更具独到魅力 ——这就是我对色季拉的感悟。
我决意在色季拉山口再系一卷新的经幡。还是沿袭老办法，把经幡平展在车头盖上，委托旦增拉姆庄重地代我们一一签好名，大家默念“唵嘛呢叭咪吽”六字真言，目送经幡由藏族小伙子带着越走越高，最终系上了玛尼宏杆。这一刻，我和庆雄、李丹、拉姆有种让身心融入青藏高原的愿望，仿佛这里就是梦中天堂，纯洁无瑕，在她的怀抱里行走，没有险阻也不会害怕……
共60篇内容,不可能一口气发完，成集子的篇章可以到博客http://tiansang.bluezone.cn/blog/user1/5697/index.html上看，书名为《心中有路——向着墨脱》
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