[游记]【2/15】◇2/6◇西安：碑林-陕博

【2/15】◇2/6◇7.8西安：碑林-陕博

碑林

交通：到南门站下即可，过马路就到书院门，书院门走完就是碑林了。

票价：？（介绍信）

推荐指数：★★★★★

室友向来以体力好著称，刚徒步穿越某沙漠的他谢绝我们让他先行会宾馆休息的提议，和我们一同逛碑林。

碑林在城墙的东南角。

学校的介绍信在这儿起作用了，我们从员工通道进入。三年不见，变化并不大。先看到三圣碑，有导游在讲解，跟着蹭听就是了。

碑文是《孝经》。“伏闻圣朝以孝治天下”，自古亦然。古代统治者的思考逻辑是，在家为孝子，在朝为忠臣。子曾经曰过，孝则不会以下犯上。如果儿子都听老子的，老子都听父母官的，父母官都听皇上的，这个世界就会太平了。

联想到经常听说的，孝是中华民族的传统美德。每次听到这话总是觉得挺好笑的，难道还有那个民族不是这样子的么。其实我现在不大相信民族性一说，更偏激的是觉得现在几乎任何划分人群的方法都不靠谱。每次听到有人说北方人如何，南方人如何，东北人如何，多不屑。仅以地域划分，在交通如此发达，沟通如此便利的当代，其荒谬性不亚于以星座划分人群。

碑林大致分为7个碑室，值得仔细观赏。

第一碑室是十三经，类似于古代高考或者考研的官方指定教材。找到了《尚书·禹贡》，嘿嘿，这个可是历史地理学的开山之作。看着熟悉的“禹敷土，随山刊木，奠高山大川”在一千多年前就已经刻在石头上，感到了肩头的担子。想起千百万读书人曾在碑前仰头默读，和今天的我一样。突发奇想，想在这历经千年，充满智慧的碑石上找到自己的姓和名。姓很快找到，名在后面某一碑室才发现。第一碑室的石刻经书刻于唐文宗李昂开成二年（公元837年），所以又称《开成石经》。惊奇的发现其对“民”缺划避讳，不知何解。

第二碑室有著名的《大秦景教流行中国碑》。“大秦”就是罗马帝国了，“景教”是基督教中的一支，此碑立于唐德宗李适建中二年（公元781年）。还有颜真卿的《多宝塔感应碑》，师姐惊叹，这不是她小时候练字的字帖么。是的，这便是母碑，可以想见，匠人们从正是从这块碑上拓下碑文，再依照碑文反刻出一副本碑，然后再从副本碑上拓下字，广为流传，成为我们小时候练字时的摹本，而这一切，都可以追溯到这块碑这。

此外，诸遂良、王羲之与《大唐三藏圣教序碑》都是精品，碑文是唐太宗赞玄奘的，何以古人王羲之能写下此文呢。这要多亏弘福寺的沙门和尚怀仁，他是唐初的一位书法家。为了使皇帝写的碑文和王羲之的书法珠联壁合，他集字勒石成碑，历经24年乃成。所谓“集字成碑”，就是从王羲之现存的字中找到想要用的，再拼凑起来。这种精神得到了传承，中共建国初，各大学纷纷改换校名字体，毛字自然是最坚挺的。可是不怎么好意思开口向他老人家要，于是只能从他已有的发表的字中截取出。因此不要惊讶各高校的校名字体风格出于同一人之手。可惜毛公写字向来率性，不守章法，也真难为校方了。印象中，“武汉大学”的字体是从毛给武大某教授写信的信封上扒拉下来的，因此还算比较协调。“

其他碑室也各有看点，值得一一浏览。看到墓志铭，有些是正史无传，野史无名的人物，感叹，他的这一辈子就在这一面碑上面了，而又有多少人，连一块碑也没有留下呢。我们，我们又能给历史留下些什么……

最里面的一个碑室里有不少图画，这很难得，因为刻画比刻字麻烦的多。其中比较有名的是《关帝诗竹》，即将一首述志诗暗藏在竹叶中了。“诗中有画，画中有诗”在此处可是实指了。还有《魁星点斗》，其中的奥妙，还是自己去现场听导游讲解的好：）可惜没有找到大名鼎鼎的《禹迹图》，据辛老师爆料，那是因为周公在某次视察碑林时看见此碑，发现地图上竟无台湾，觉得不妥，于是此碑遂被打入冷宫，不见天日。唉，何苦呢，中国那个时候的版图确没有台湾啊，第一次在台湾设府进行管辖是在康熙年间。读过葛老师的文章，从此对“自古以来”一词极为不屑，这个词完全是糊弄外行的。

在某一碑室有康熙题的《宁静致远》，据说很有名，但没见写的很好。可能重要的不是写的什么或者写的好不好，而是谁来写的。

有员工在碑室里现场拓片，过程很神奇，一幅字很快的就呈现在眼前，变魔术般。呆看了好一会才明白其原理，主要是纸张的质量，其韧性要足以顺着碑面凹下去。

除了碑文，还有一个展厅摆放着历代的石雕。主要是从墓中或墓道上收集来的。著名的《昭陵六骏》就在其中，不过有两匹目前流落海外，现在以复制品展出。真品破碎不堪，不知是人为的损坏还是发掘出来时就已如此了。

因为我们从偏门进去的，所以出来的时候才看到前面的孔庙。各地的孔庙格局大致一样，牌坊，大门，泮池，棂星门，华表，两庑。孔庙坐北朝南，但南门不开，以显庄重。为表强调，设计者居然在南门的位置立着一堵墙。碑林孔庙较特别的一是这儿的牌坊在大门内，因为大门外便是城墙了，不方便放置；一是华表呈栓马桩模样。牌坊之后有两个池子，称为泮池。在清代，中举称人泮，泮池以此而得名。只有考上秀才方可进人孔庙朝拜，并在泮池洗笔。此为一种荣耀。不过现在这个池子没人洗笔了，大家都改用中性笔了。池中有很多鱼。

秦豫肉夹馍

逛完碑林出来已是午餐时间。想起上次来西安时做的功课，记得这块有家有名的肉夹馍店，当时来过两次。依稀记得是在碑林的北面，拿出地图来，看到东木头市，觉得就在那。从碑林东门前的大街向北走，第一个路口西转，再走约400m即到。其店面和上次来时一样，连价格都好像一样。普通的肉夹馍是4元一个，纯肉的是5元。

这是此次去西安第一次吃肉夹馍，咬一口，地道，正宗。在去西安的火车上遇见一位西安人，他告诉我们好的肉夹馍的馍必须要很硬，这样肉的汁水才能渗入其中，使原本无味的馍变得可口。边吃边有在西安安家的冲动，只为每天吃上这样的肉夹馍。吃完第一轮，三分饱，再去时却被告知售臻。才记起这家店是限量销售，每顿的产量是预设好的，卖完就收工。满怀遗憾一步三回头的离开。虽然有些不满，但这种做生意的方式还是值得尊重的：不以利润为唯一动力，还要考虑对享受生活的追求。

陕西省博物馆

交通：小寨站下，有很多车可以到

票价：免费

推荐指数：★★★★★

天热。于是打的去陕西省博物馆。

陕博免费，但不免票。得排队领票，上午2500张，下午1500张。我们去时门口大排长龙足够吓人，但通过介绍信我们以团体的名义直接拿到票进门。可能因为奥运，安检比上次严格多了，带进去的饮料需要试喝。

只要有时间，来趟西安都该去陕博看看。不为学什么知识，只是去感受下先人创造的灿烂文化。从这个意义上讲，陕博比兵马俑博物馆值得得多。我就不敷述了，有机会去的同学可以跟着导游慢慢的听。第一到第三展厅是按时间序列从夏商周到元明清，很羡慕在西安的小朋友，可以从小熏陶在实物构成的历史中，不像我们，都是从书上看到的，书上还有好多错的。在展厅看到有艺术系的MM们临摹古物，很有情调的场景。

汉唐是汉族的骄傲，是中国的骄傲，更是长安的骄傲。人在长安回顾那段历史，应该可以更真切些。唐朝板块有幅古今对照的长安城区地图，可以看到昔日的都城比今日的省城可是大气得多。

还有两个专题展厅，一个是关于古镜的，一个是关于古代体育运动的。算是长下见识。很不错。

晚上会学校招待所的餐厅吃饭。点了牛肉饺子。味道极佳，这辈子没有吃过这么鲜美的。而且价格公道，14元一斤的样子吧。早有耳闻，在西安，应该多吃点牛羊肉，尤其是牛肉。其原料，其做工，得天独厚。有去西安者一定要尝试。