[游记]天地有大美，风景在路上之四（青海湖祁连坎布拉同仁5日游）

（四）八宝镇——阿柔大寺——祁连大草原——门源仙米——互助北山——西宁

早上一醒来，躺在床上就看见牛心山，在朝阳的红霞里，宝相庄严，更远处的雪山亮得耀眼。原来小梁司机建议我们赴卓尔山看日出是有道理的，可惜我们犯懒，遗憾。

因为有威严的雪山，美丽的草场，自然挺拔的原始森林，八宝镇真是一个不错的小镇，除了尘土飞扬，喇叭轰鸣外，别无缺点。

离开八宝镇，车向东行。一路经过美得惊人的祁连牧场，随处可见雪山松林山涧草原的绝美组合。道路沿山盘绕，半个多小时后，到达阿柔大寺，一个原本藏在深山里的寺庙，随着道路的开通，近年来才逐渐被外人所发现。

寺里一名通汉语的小阿卡做我们的导游，带我们慢慢逛了几个殿。该寺已有三个世纪的历史，最早是青海湖边一座牛毛帐篷，到处迁移，慢慢才在此处定居。

牛毛毡缝制的帐篷，我们看了，不大的寺院，转了个遍。小阿卡很严肃地既向我们介绍了历史，又宣传自己的信仰，时不时还向我们提问。他的严肃里带着热诚，反复说：“现在这里不好了，因为路修到门口了，原来在山里好。”

这是一个怀着深深虔诚的人。他给我们的名片上写着一段话：“做为人，每个生存生命的保护者，也要知道生命的价值是什么样的？想想吧！”

我家孩他爸问他对藏独有何看法，他激动地说：“那些人太狭隘了，我们要解除世间一切生命的痛苦，包括人，包括动物，包括昆虫，包括看得见看不见的一切。过于执着藏人自己的事，狭隘了！而且伤了生命，就更狭隘了！”

因为这个话题，他又轻蔑地说：“有些人上了大学，不相信我们了，可是跟他们一谈话， 他们简直就没有知识！”

我家孩他爸就是一个没知识的人，因为他一直在询问关于转世灵童如何认定，喇嘛如何被承认的问题。小阿卡有些迷惑，反复回答：这是自然而然的事情，谁做了什么事，谁就是被认定的人，反之亦然。孩他爸还不清楚：“那总该有个权威的界定吧。”

我明白孩他爸的意思，他必定认为得有一批德高望重的专家，组成一个评审委员会，评审通过后颁发证书，证书还得经过正式公证。

科学是不承认灵魂之类虚幻的东西的，科学只承认经过公式证明的东西。这没办法。所谓科学，所谓实证主义，凡是不能用数学推导的，均被认定不成立。现在的世界就是由西方的实证主义构建的，而东方的哲学，不被他们理解的一概称为神秘主义。

小阿卡的汉语并不算特别流利，所用语句，描述的方式很象在说本生故事，“我可以给你们讲一个，现在杀生的方法很多┅┅在城市里，他们就是这么做的。”我在觉得有趣之余，不觉有些难过，小阿卡，你知道吗？这个广阔的世界上，迷惑心智，扰乱心神的方法多得是，而且世界会强行打开你们的大门，因为修路的人，决定修路的人就是被你认为没有知识的那类人，那时，你们的清修将被打破，到那时，你会安然保持灵魂的清淡自由吗？

小阿卡的眼神又纯净又深沉，我想，时常要应付像我们这样的游客，对他是不是种干扰？会不会令他厌烦？会增加还是减少他的痛苦？

小阿卡，若你今后要面对什么选择，希望你不要经受太长的痛苦。

告别阿柔大寺，在小梁不祥的沉默中，我们发现在寺中呆的时间太长，小梁将车开得飞快，我们都不好意思提出中途停车的要求。尽管如此，我们觉得在阿柔大寺耽误一会时间很值。在塔尔寺我们见到的是浓厚的商业气氛，喇嘛活佛开着别克车招摇过市，而阿柔大寺纯净得多，感觉要好得多。

一路赶往门源。路过的俄堡草原极美。瞻仰了岗什卡雪山。祁连大草原不愧是《中国国家地理》评选的最美草原，天是那么蓝，云是那么白又那么低，羊群漫山遍野，果真“好似珍珠撒”。昔日匈奴人被汉王朝打败，一路迁徙一路哀歌：“失我祁连山，使我六畜不蕃息，失我焉支山，使我妇女无颜色。”这一块肥美的草原，是多么的珍贵！

因为油菜花期已过，门源不是游览重点，只是路过。经仙米国家森林公园赴互助北山林场。沿途景致美不胜收，可以想象，到秋天层林尽染，必有另一番神韵。

北山林场很大，我们游玩的是浪士当景区。也就是看了下瀑布，在山涧边嬉戏一番，在惊艳青海湖与天境祁连之后，北山林场就不足为奇了。其实北山林场本身还是很不错的，特别是离西宁只有百公里，是西宁人不错的休闲放松之地。只怪我们是匆匆过客，无缘细品它的空灵。

离开北山林场，车过著名的十二盘，其实有十六盘之多。山路修得还不错，比起修路修得路面都砸没了的大冬树山，虽然弯道多了点，但安全顺利得多。

晚六点到达西宁。住西宁大厦宾客楼。穿过四星级的大堂，宾客楼是后院一幢旧楼，设施还可以，服务也周到，房价140元。

晚饭在宾馆旁一家群科手抓羊肉馆解决，食客盈门，羊肉很好吃。宾馆对面有大什字百货超市，里面东西很多，又买了无数酸奶。选择西宁大厦还是不错的，相当方便，推荐。

(从宾馆房间拍的牛心山之晨)

(祁连美景)

(门源仙米林场)

(祁连天境)