[游记]台湾游记：高山青，涧水蓝（六）

台湾游记：高山青，涧水蓝（六）

把虚无的看成是真切的，这简直是在自我欺骗，但骗自己往前迈步并没有错，所以要舍得想办法骗骗自己：走吧！往前，走过弯曲小道，走过荒野，不远处就是桃花源。实际上，哪里有桃花源？哪里有桃树？桃树的种子在哪？能够发芽吗？不知道，我一点都不知道。但自我欺骗，却能鼓励我朝着我的桃花源前进……

——梅子语录

第二章：环岛之行的观光交响曲（五）

插图一

这绿岛像一只船，在月夜里摇呀摇。姑娘哟，你也在我的心海里飘呀飘。让我的歌声随那微风，吹开了你的窗帘。让我的衷情随那流水，不断地向你倾诉。椰子树的长影，掩不住我的情意。明媚的月光，更照亮了我的心。这绿岛的夜已经这样沉静，姑娘哟，你为什么还是默默无语。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《绿岛小夜曲》

一、凡遇偶合

告别知本小镇，我们坐在充满了邓丽君甜美歌声的大巴车上，开往一个听起来很是赏心悦目的地方——花莲。从台东到花莲，一般有循着中央山脉行驶的“环山线”和沿着太平洋东海岸的“沿海线”两条道。

昨天，受正在生成的“北冕”台风的外围影响，下了一场暴雨（在台湾叫做豪雨）。虽说这场及时雨有效地缓解了我们入台以来一直承受的高度“热情”以外，还为我们在台东知本温泉创造了适宜泡汤的气候氛围。但是，同时也使我们今天要穿越崎岖的山路，增添了不小的变数，比如发生山体滑坡、泥石泥等次生的自然祸害。因此导游和司机师傅根据相关讯息，临时决定选择第二条线路预案。

果如此！我们又再一次遭遇了幸运女神的眷顾。在接下来的漫长无聊的“北回归线”当中，我们左边不但有着云彩萦绕的蜿蜒绵长的中央山脉的迤逦风光可远眺，而且右边还有气势恢宏的旖旎多彩的西太平洋的绚丽景观来解乏，是何等的惬意哟！

当弦律悠扬的小夜曲戛然而止的时刻，今今（导游）富有磁性而又略带沙哑的男高音急促地在我们耳边乍响——大家快看！在你们的右手边那座飘浮的小岛就是歌曲中所唱的绿岛……

——（我插了一句）这就叫做“耳听为虚，眼见为实！”嘛。

——又没停车，连“踏实”都不是？（阿超说）

——拍照留念呀！

凡子话音刚落，靠窗的司墨说时迟那时快地“咔嚓”了一张。等我们都掏出了相机，大巴车已疾驰掠过。抓拍着的角度和效果，要么是反射着玻璃光的模糊侧面，要么是晃动中把窗帘的边角也摄入了镜头。唯有司墨的这张“玉照”，才给经历了太多胜景而视觉疲劳的大家，对于一座路过的叫做绿岛的地方，留下了些许品味的平台和回放的感观凭藉。

立此存照！虽说多少有着孙行者在如来佛祖掌中的“到此一游”印迹，却也是有些真实的虚幻！

前行中，居然还有一处不可思议的自然奇观——水往高处流。此等景观不但刺激了观光客们《探索·发现》的眼球，更是颠覆了人们长期以来所信奉的“水往低处流，人往高处走”的千古名言。大多“耳听为虚”者，在“眼见为实”下依然冥顽不化地认为“都是眼睛惹得祸”，还引经据典地举出了许多诸如厦门“怪坡现象”的“科学发展观”。

我和凡子、司墨几人，则童心未泯地捡了几片枯叶，随着水流看着“浮萍”们如何地“爬”上了高坡，而叹为观止。“叉叉资深人士”的阿超，却遥望着远方云雾缠绕的玉山山脉“研究”了起来，同样不理会什么“眼实”抑或“耳虚”的喧嚣。现实生活当中，我们已经被弄得够混淆是非的了，难得还有个这么稀奇的“实则虚之，虚则实之”的（辩证）自然景观。况且台东县府也出了告示，咱们总不该像武松那般心胸狭隘地“上山打虎”去吧。人家又不像俺们动不动就画个圈，挡个道收费什么的，何利之图来着？

继续前行，便是穿越虚无飘缈的北回归线。一道地图上人为划定的标线，在台湾东海岸上竟然有了实质性的地标——一座高耸入云的北回归线分界碑，这个我可喜欢着咧。同样让咱肃然起敬的不但是不收费的公园，而且还不像俺们有“傍大款”的情结——凡是能给人带来“经济效益”的自然景色抑或是人文景观，地方上若不争个脸红耳赤，你死我活的才怪。例如以前炎黄二帝的归属地争夺，南少林寺“花落谁家”的纠葛等等，枚不胜举。就连最不招人待见的朱熹老夫子，籍贯就有三处之多的争执。更别提现在时兴的红色之旅中林林总总的“革命遗址”啦。

不过，听说时下有些“革命教育基地”、博物馆、公园什么的也开始不收费啦，这总算是一种社会进步的迹象吧。

把些个虚无的寻常的东西当作是心灵旅程的一种追求，在我看来其实也是进步的境界。这些年来，我总是这样“被骗”了过来的。例如怀揣第一笔出卖劳力挣来的血汗钱（一百块），在穷困潦倒的年代，毫无目的地北上武夷山（那时的武夷山尚名不更传）奢侈去了。由此一发不可收拾地发展到：西部牧歌，东临碣石，南荡天涯，北访极地的“读万卷书，走万里路”的腐败。蓦然回首的灯火阑栅处，我又开始在书本上迷茫了起来。归根结底，这全都是自己“无可救药”地信奉了梅子的“歪门邪说”所致。

二、鲁谷幽峡

　　他们说，走遍台湾胜景，如果没到过太鲁阁，将是一大憾事。这跟苏州虎丘上，苏东坡那著名的一叹，有着异曲同工之意。而“正港”（正宗之意）的台湾人却是这么说的：“鲁谷幽峡” 是个地表景色很特殊的地方，只能说惊叹大自然的力量是如此的神奇，立雾溪流在峡谷中创造出的各种景观都是奇景。见到溪底美丽的大理石都会想说，我家建材要是也用这种的该多好啊~~~不过那里只要天气不好最好离远点，不然每年零星落石都会砸死几个人，出门还是安全第一啊~~~

为了避免所谓的“憾事”和“验证”一回峡谷奇观，我们的行程当然必不可少地多了花莲一日游。越过了北回归线，预示着我们从亚热带又回到了温带区域，同时也说明了距离花莲的路程，已经走了一大半啦。后一半崛崎山道的颠簸已经耗尽了大家的神情，昏昏欲睡中连甜美的歌声也成了聒噪的干扰，惟独心中紧念叨着别错过太鲁阁的风韵。

插图二

据介绍：太鲁阁位于花莲西北方向的花东纵谷之中，两岸全是坚硬的大理石岩层。台湾著名的东西横贯公路和苏花公路，都是当年败走台湾的“国军”，在回乡无望的年月里，在蒋经国的“号召”下，硬是在大理石构造的山谷中斧凿出来的人间奇迹，堪比鬼斧神工、浑然天成的幽深峡谷。光是建造这条横亘中台湾的山间公路，长眠于此的“国军”将士就达二百一十二名。当然，比起“共军”在修建青藏公路的“一公里一人”的记录，那可是“小巫见大巫”。这些个身经百战，并幸运地被“战略转移”来台的年轻生命，终归是复国无望，而且“马革裹尸未能返”。来之前我就听说在燕子口前的长春祠，就是为这些客死他乡的“国军”们建造的，让背井离乡的他们的身心永远地与太鲁阁山谷融为了一体，在香火萦绕里魂归故里。如果说，闽南崇武的“廿七军烈士宫”是“共军”的天下第一庙的话，那么太鲁阁的长春祠，则是供奉“国军”牺牲将士的唯一祠堂。

插图三

在青山依旧在，绿水亦长流的峡谷峭壁上，一方“长春听涛”的摩崖石刻，映入了我们从“九曲蟠龙”坦途走来的眼帘。对面的悬崖间，有一座金碧辉煌的宫殿式建筑，应该就是“长春祠”了。在这所谓的“望山跑死马”境际中，却有一桥飞架于天堑之间。这座名曰长春的铁索桥梁，据说是日据时期，日本人把阿美族原住民赶到这样的深山峡谷中修建的，目的在于掠夺太鲁阁的天然资源。

站在长春桥间，仰望立雾溪水冲涮出来的大理石壁，滑润冰清。峡谷中吹来的风则有些阴森凄凉。清幽的岩丛里，燕子在千仞纵横的山谷自由地飞翔。我想，这些没有在兵荒马乱的年代里成为战争的炮灰，却能在这群山之中“愚公移山”般地为后人们开辟了一条走向光明的通途，尔后却永远地安息于这样抒情的世外桃源，其实也不失是一种造化！

——愿他们的英灵永垂不朽！

插图四

三、花莲雨夜

傍晚，回到花莲的国军英雄纪念馆餐厅吃饭，天下起了雨。瞧这雨下得挺尴尬的，不大又不小。眼看着明天就要回到台北，而且景点比较多，时间挺紧凑的。后天一早全部的行程就结束啦。曲指算来这仅是在台湾的倒数第二个晚上了，团友们都在忙着准备“伴手礼”。小雪也随着她妈妈去买花莲的“米麻”“米署”，一种用当地原住民的红粟米、花莲薯、槟榔芋做成的品种多样的韧滑爽口的糕点小吃，有点像闽南的一种“麻籽”。

我们“四人帮”又按“既定方针”去与花莲来个亲密接触，由于城市的格局并不大，且有雨，大家准备沿着假日经典饭店的国联一路步行到热闹的中正路。刚到大堂，瞧见饭店有出借单车的服务（免费的耶！），正中下怀。立马跑上楼向全陪的小欧要来证照登记，热情洋溢又“鼓娷幼齿”的小姐还为俺配戴了一顶十分帅气的“贝雷帽”，最后又提醒我注意安全，交待十二点前回来较好。大没有像嘉义饭店的人，防贼似的盘问个不停，当然人家的服务始终是微笑体贴状。当我们收拾停当，门外的雨则越下越像模像样，他们三个打消了念头，改撑伞逛街，我只有独自冒雨“走单骑”。沿着国联一路昏暗的街灯骑去，一下子把就他们甩在了老远。却在灯火通明的中山路的花莲市公所遇到了小雪她们，正为找不着阿美“米麻”“米署”而犯愁。经热心的路人指点，说在火车站边有一家分店。我好像曾经路过，于是义不容辞地揽下了这个“美差”。

来到火车站，雨忽然大了起来。豆大的雨珠打在脸上，会隐隐作痛。赶紧在阿美“米麻”“米署”店避一避，捋一捋湿漉的脸庞，抖一抖浇透了的衣衫。店门口一位学生模样的靓仔提着一束玫瑰在叫卖，这时我才猛然意识到，今天是“七夕节”，难怪会有这样喜极而泣的“忘情水”。

附近的SevenEleven有座电话亭，马上给家里的“领导”打了个电话。电话亭正对着火车站，广场上的霓虹灯闪烁着“花莲站”三个大字。雨影中一尊塑像傲然挺立于公园的草坪上，隐约可见的是“博爱”的题刻。待雨稍停，走近一看，果然是“国父”孙文像，背后石墩上的铭文（《礼记·礼运大同篇》）：

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

——许是有了这“孙中山思想”武装的民众，饭店门口架子上摆设的雨伞、雨具才不用担心，连街道边有序停放的摩托（台湾称机车）、单车都无需上锁。

插图五

回到饭店，雨还在一直地下个不停，牛郎织女上演了千年的悲情“山寨剧”——鹊桥会的高潮，又如期而至……

待续，下一站：野柳听涛，台北故宫。

2008年8月梦圆台湾　　　　　　　　　　2008年10月稿于醉醺轩