[游记]避“运”游（41）——口外八庙（二十）

从普陀宗乘之庙沿着环城北路北侧的便道向西行约800米，有一条柏油路通向北面。

路口的站点是殊像寺。

这条路不断地有送葬的车队驶入，路边遗落着冥钞和片片的白纸花。

我继续西行，看到了路北面的殊像寺。

再西行，西面是一非常大的院落，好像是一所学校，或者是一家事业单位。

隔道向南望过去，是避暑山庄北面巍峨的群山。

其间有一条山谷，那山谷间的路应是通向山庄西北门的御路。

大清的帝后们当年在殊像寺拈香礼佛后，就是从那条路回銮的。

站在便道上向北望过去，殊像寺前都是片片的小块农田，无路可通。

原路返回殊像寺站点，查看站牌。

西行的站点有罗汉堂，殊像寺与罗汉堂中间有一站唤作“军区疗养院”。

常识推断：

军区疗养院应该就是占用了广安寺遗址。

(避暑山庄.外八庙.大清全盛图)

广安寺建于1772年（清乾隆三十七年）。

广安寺坐北朝南，依山而建，因主体建筑为戒台，所以人们也习惯称之为“戒台寺”。

广安寺以藏式碉房风格为主体，三进院落占地10000平方米。

山门为藏式方形白台，外观二层，中辟圆拱门通道，拱门上方嵌石匾镌刻乾隆用满、汉、蒙、藏四种文字题写的“广安寺”门额。

左右有随墙门，门内院中有四根吗呢杆，上挂经幢随风飘扬。

二道门仍为藏式白台，平面呈十字形，台上排列着三座喇嘛塔，三塔门的门额上乾隆亲题：“持胜门”，三塔门两侧各有小形拱门，三塔门北中路两侧各有小院一座，东院是三层白台建筑，面西，有面阔五间的房舍，名为“净香室”，内设床铺以供休息之用。相对面西二层白台，只是做点缀之用，院落中古松苍翠，假山嶙峋，环境幽静。

过净香室，就是第三层院落，院内是该寺的主体建筑戒台，戒台四周有墙围合。

戒台面阔十一间，外观二层，一层为实体台基，二层为立木架屋，实为单层建筑。

中一间为琉璃罩佛龛，其余为梯形窗，乾隆题额“戒台”，殿内乾隆题匾“精勤圆澈”。

戒台是佛教徒受戒的地方，也是寺庙供佛和举行仪式的道场，或方或圆，实际上也是一座坛城（曼陀罗）。

乾隆皇帝笃信喇嘛教，据说他曾在此戒台接受章嘉国师为他举行的授戒仪式。

戒台内中心有一座大型禅台，分三层供奉佛像。

一层供奉护法神三尊，四壁佛龛内供奉有护法神49尊；

二层内供护持四大天王，四周供奉护法神36尊；

三层内供菩萨和28尊护法神，四周佛龛供奉菩萨及诸护法神，意为众神护持坛城，使修行者不受魔（外道的邪念）的干扰和侵袭。

在戒台东南侧有一座平台楼，台内正中是一座重檐攒尖方亭。

平台楼为三层，上层悬乾隆题额“定慧楼”，为满、汉、蒙、藏四种文字写成。

楼内下层面南供奉五方佛，即：东方阿阔佛、南方宝生佛、中央毗卢遮那佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛。

在五方佛东西侧墙的佛龛内，供嚓嚓佛2060尊，此种佛是喇嘛教中大德活佛的骨灰、藏香灰和藏泥合翻模而成，表面贴金。

二层楼正中面南供奉三世佛，两侧山墙佛龛供嚓嚓佛1034尊。

上层楼内供奉无量寿佛及宗喀巴画像。

广安寺是乾隆为其母皇太后祝寿而修建的一座寺庙，但是，此庙修成时，太后已逝，竟成了虚愿，但建此寺更主要的目的还是为了拢络崇信黄教的蒙藏王公。

广安寺早已不存。

广安寺遗址被军区疗养院占用，无法进入拍照。

广安寺也不是“口外八庙”之内的寺庙。

放弃游览西面的两座寺庙（罗汉堂.广安寺）遗址。

沿着柏油路北行约100米，有一条水泥路向西，通向殊像寺 ：

(鸟瞰殊像寺[转贴])

殊像寺始建于1774年（清乾隆三十九年）。

殊像寺位于普陀宗乘之庙与广安寺之间，依山而建。

殊像寺布局严谨，采用中轴对称的手法，大体分为前后两部。

前部主要是山门、钟鼓楼、天王殿和主殿会乘阁。

后部假山参差错落，由蹬道、涵洞通向宝相阁、清凉楼等建筑。

它是一座典型的园林寺庙。

1761年（清乾隆二十六年），皇太后70寿辰，乾隆皇帝陪同皇太后去山西五台山做佛事。

五台山是文殊菩萨显灵的地方，有殊像寺和文殊菩萨妙像。

皇太后“默识其像而归”，为了满足皇太后的心愿，乾隆皇帝决定在北京香山仿五台山殊像寺的文殊菩萨造像修建宝相寺，而后在承德修建了此庙。

现在的时间是： 08：30 .

山门外两侧有石狮，护卫寺庙。

(东侧的角门.石狮)

(西侧的角门.石狮)

殊像寺南为山门。山门的两边设有角门。

(殊像寺山门)

待续。