[游记]十一四川丹巴党岭之行--10月3日 甲居藏寨，中路藏寨，墨尔多神山/神庙，梭坡

10月3日 甲居藏寨，中路藏寨，墨尔多神山/神庙，梭坡 晴

明天就要坐火车回家了，这最后一日的游程自然要好好珍惜。第一站甲居藏寨很近，没过多时就到了收费处。但是那30元一人的门票再加上带着浓重商业味道的丹巴美女导游，一下子让我们感觉开发与未开发之地形态上就是不一样。

甲居，藏语的本意是指“百户人家”。甲居藏寨面积约五平方公里，居住嘉绒藏族一百四十余户，藏寨从大金河谷层层叠叠向上攀援，一直伸延到卡帕玛群峰脚下。丹巴美人谷是“山美水美人更美”的完美结合。由于唐代东女国的遗风流韵，抑或是西夏皇族的血统使然，丹巴自古出美女。自然的灵韵挥洒在山水间，天人合一的旅游景观的完美境界在这里得到了和谐的统一。丹巴的藏寨民居成百上千幢色彩鲜艳的“城堡”错落有致地遍布在田野和山林之间，仿如置身童话的世界。

放眼望去，卡帕玛群峰，象一位慈母敞开宽大温柔胸襟，凭任山寨安然躺在怀中。甲居藏寨四季景色各放异彩。春天，簇拥在寨房四周的桃树、梨树、石榴树吐绿叠翠，红白相映，争奇斗妍，山寨融进了花的海洋；盛夏，幢幢寨楼又如含羞的少女深藏在万绿丛中，只有在微风中，林海碧涛轻轻翻滚时才若隐若现；金秋，山寨呈现出一派多彩的画面，树叶渐次褪绿，渐染红色、金黄色，楼房上堆积金灿灿的玉米、房檐上挂满串串红辣椒，寨前房后的果树枝头挂满香气四溢的雪梨、苹果和笑咧了嘴的石榴；只有冬季，寨楼才露出迷人的脸庞，可以尽情欣赏它那小巧玲珑的娇姿。通常在春节前夕，寨房主人们依照传统习俗，以当地的“白泥巴”为主要原料，通过配方煎制成白色染料，精心涂染寨楼墙面，使整个藏寨披上洁白的盛装。

甲居藏寨是独特的藏式楼房建筑，一户人家住一幢寨楼。一般寨楼坐北朝南，有的三、五成群相依相偎，有的远离群楼，孑然独立。寨楼占地约200平方米，高15余米，石木结构。甲居藏房的现存形式，完整地保存了嘉绒民居的基本特征，如使用原始的材料，采用原始的技术，保持传统而古朴的风貌。虽然随着历史的不断发展，在局部发生了一些变化，但这些变化，一点也没有影响其传统风格和基本架构。

甲居民居的木质构架部分和屋檐均为红色。在二层以上的墙体刷白色或墙体原色与白色相间。整个建筑物外形犹如虔诚的佛教徒盘腿正襟危坐颂经姿态。造型独特、别致，极富层次感，且色彩明快、鲜艳，与蓝天、白云、绿树、青山等互为衬托，与自然环境和谐协调。

据传，甲居最初不到10户人家，后来发展到百余户后，才显示出甲居藏寨世外桃园、人间仙境般的奇观。世代居住在这里的藏族同胞友善好客。寨房主人喜欢把客人请进家门，尊为“锅庄”里的佳宾，让游客饶有兴致的品尝藏寨一种叫“布达”的酸菜面块和“麦儿穹”的酥油酒。嘉绒藏族有一种传统：在银碗里斟满甘醇飘香的“麦儿穹”，献上洁白的“哈达”，欢迎远方的客人，祝愿远方的客人旅途愉快，吉祥如意。

在来之前我就一直听JASON和张宏在说石榴花，原来以为是真的花名，后来才知道原来是个MM。然而，两年之后的甲居在JASON和张宏眼里显然多了好多的石榴花，当年的那个MM已经不再希奇了。只可惜，现在这些MM们虽然貌胜石榴花，却过于沾染了商业味道，感觉怪怪的。

那天太阳还不够出彩，总是难以拍出童话世界的动态来。也不多逗留，直接发往下一站——中路。如果把甲居比喻成大家闺秀，那么中路则象小家碧玉。虽说我们前往的那户东坡藏家据说是当地的首富，年收入有三四十万，不过就他家老板开出的价格实在很是吸引人：如果直接住在那里，一晚包三餐，还能洗澡才50元/人；如果只过作为一个景点，吃个饭，则有20元一人或30元一人的标准，单就20元的竟然菜量高达16碟，把我们五个人吃到走不动为止。而且这里的梨子，石榴，核桃免费肠吃哦！

从东坡家的楼顶可以清晰地眺望墨尔多神山，墨尔多山脉起于阿坝州鹧鸪山，如龙盘展延绵上千里，主峰5000米，在大、小金川汇合处丹巴县境内突兀矗立，高耸入云。西仰尤如一尊巨佛乘骑一头猛狮奔驰，从西南而望，好似一个蓝色宝瓶横空摆放南望则见四季烟云，峰峦魔变。呈佛经所载的须弥山景。主峰坐北向南，右侧为西方，有自石岩佛，左为东方，有自生石碉群，南方则是腹下石笋勃然而立。还有形如海螺，曼扎等山岗土幼坪敬奉于正前方。北为山背，山峰连绵，集藏地八大神山造型缩影于此，一凼深不可测的海子湖大神山之背心窝处，海中奇景怪象层出。四面108座神山奇峰之为墨尔多统须的部将。墨尔多山集天下名山之奇、险、纳大自然之秀美为一体，古今为藏地圣山。只是神山通常不会轻易露脸，你瞧，我们在太阳下晒了好久，它都是云雾缭绕地半遮面。墨尔多神山，是一座神秘莫测，俊秀险绝的圣地仙山，古往今来被人们顶礼膜拜，传奇颂杨。在藏区与喜玛拉雅和岗底斯山齐名，被位为大神山之列，尤其是它的神奇绝妙，更被中外宗教信徒虔诚崇拜，西藏的僧侣们有能去一趟墨尔多山朝圣为功德圆满之感。司机丹巴说他已经去过多次，显然很是虔诚。

从网上的资料了解到，墨尔多神山一名系藏话音译书写的地名。书刊文献中曾有译作猫尔都、美都、莫尔多、木尔多、姆系等等。对该山名考释说法历史上受限于音译或译写文字的字面含意，多有随意性，各有追溯沿革含义之不同，甚不统一。一般说是土地神、地母神，也有称其为秃项光亮地地主神或土地神王，还有的以嘉莫察瓦绒之嘉为汉、大、王之义，便称叫为神山之王或神山之主，也有以历史上西藏王室可在地的方位指称为东方圣山之王；在《墨尔多神山志》中又有称《大自在天神山》的；在地方文献中墨尔多的原名汉字书写为格尔隆山，又名墨尔多旺修意，即墨尔多大神山。由于墨尔多山四周是溪河纵横，低湿温暖的农区和茂密森林，加之山体上高原草地极多，形成水草丰茂的天然牧场，林地间生长着许多名贵中药材，山谷之中河流冲积形成的象形珠串状平台，沃土极多，成为农耕和发展林果业，以及药材生产加工和发展畜牧业的好基地。所以，历史上藏区分划区域时，专指这一地区为嘉莫察瓦绒。这是泛指墨尔多神山四周十六万多平方公里的地域，辖分20余县市地区。在元、明、清代行后将其境内有十八个酋长、土五，由中央王朝赐封授预宣慰使司、宣慰司、守抚司、长官司等职管理辖境政务。嘉绒便是作为这一地区的简称地名，意指墨尔多山周围的农区也有按其自然环境条件引伸为是嘉莫墨尔多山周围温暖的地区。

写到此，我正考虑着是否要暴露一下JASON的臭事呢？想想罢了，难得一个大男生总要为他保留点隐私啦！

话题转回东坡家的小导游们，那些都只是10岁不到的孩子，收费也不高，5元一人，只是图个好玩，他们自己也开心。章程显然又爱上了这些小孩，临行前，一个劲地给他们拍照，又在给了钱他们无法平均分赃时，再次乐施掏钱还教授他们如何计算。我也趁势拍了好多不错的人物照，还由此引得其中的小弟弟摘了一朵艳黄色的菊花送给我，能收到藏族小男生送的鲜花，难免害羞绯红了脸。

东坡藏家老板的丈人是当地非常有名的画唐卡的高手，人称桑旦老师，不仅画画出众还曾是非常得人心的导游呢。那天巧的是，就在我们准备去墨尔多神庙时，就遇到了桑旦，一看就是个有涵养，有学识，又很温和的长者。幸运不仅在于遇见桑旦老师，更不曾想到我们在墨尔多神庙转完经纶后，墨尔多神山竟然云开雾散，骄傲地升向蓝天。无论之前抽到了下下签的人还是上上签的，或者如我这等只信自己不信神的人，此时都觉得或许神真的是很眷顾于我们，因为这样的现象实在太难得了呢！

那晚，三哥把昨天切下的另外半只鸡给我们做了一道他非常难受的辣子鸡块。然后，不停地给我们斟酒，谈话中分明感受到一股淡淡的离别前的惆怅。一会儿，IRIS秀出了她买的手镯，讨教三哥是不是真的藏银。三哥没表态，而是又让三嫂拿出了继昨日藏刀后的第二件宝贝：一套纯银茶具。真是做工精良、细致，这回轮到我爱不释手了，虽然得不到，但拍照总没问题吧。连拍了数张，还是不过瘾。三哥还真大方，让我们集体换酒杯。端上了银制的酒杯，感觉大不相同。想不到，除了银的，还有两只金杯也颇有点年头的样子。

酒足饭饱后，三嫂开始为大家装扮起来，又是百褶裙，又是藏袍、藏棉袄，还有女性头上的秀啦，男性戴的帽子啦，几乎是一应俱全。我们轮番穿戴拍照，又在三哥侄女多吉夏姆的带领下集体舞蹈，好不欢腾。这样的国庆节，在这样的藏区，合着这样的藏歌，穿着这样的藏服，你我手牵手，心连心，如此纯真，如此简单，定会今生难忘吧！

(好似雪顶)

(甲居藏寨全貌)

(观赏美景)

(我要做老大)

(祈福于默尔多神山)