[游记]留在高原的记忆-阿里新藏游记及攻略之三:转湖第一天

留在高原的记忆-2007年金秋，阿里神山圣湖，新藏行游记及攻略之三

圣湖第一天

留在高原的记忆

第七天 9月27日，阴-小雨-晴，转湖第一天：霍尔到楚古寺

--玛旁雍措，永不言败

------------------------------------------------------------------------

关于圣湖玛旁雍错

玛旁雍错，海拔4600米，最深处77米，转湖周长大约90公里。

《大藏经，俱舍论》中记载，印度往北过九座大山，有一大雪山，雪山下有四大江水之源。佛经中说的大雪山就是神山冈仁波切，而四大江水之源指的就是圣湖之母玛旁雍错。圣湖四面还有四水之源：东面是马泉河，北面是狮泉河，西面是象泉河，南面是孔雀河。以天国中的马、狮、象、孔雀四种神物命名的这四条河，分别又是南亚著名的恒河、印度河、萨特累季河和雅鲁藏布江的源头。

西藏的古代传说认为这里是广财龙神居住的地方。“玛旁雍错”—“不可战胜的碧玉之湖”，藏语里“玛旁”就是不败，无能胜的意思。据说这是为纪念11世纪佛教战胜当地本教所取的名字，源起于11世纪在湖畔进行的一场宗教大战，结果，藏传佛教噶举派大胜外道黑教，“玛旁”就是纪念佛教的胜利，此湖因而得名……唐朝高僧玄奘在其所著《大唐西域记》中对玛旁雍措也有所描写，将这里称为“西天瑶池”。佛教经典中将一处湖泊称为“世界江河之母”，所指就是与神山并列齐名的“圣湖”——玛旁雍措。过去湖周围有九座寺庙，它们分别是位于东面止贡噶举的修习地色瓦龙寺（色热寺），位于东南面的萨迦派聂果寺，南面的格鲁派的吹果寺（楚古寺），西南面的止贡噶举大德果仓瓦的修习地果祖寺，西面的莲花生大师的修习地切马寺（即乌寺），西北面的高僧修习洞，北面的竹巴噶举派的朗那寺和东北面的格鲁派的日笨寺。
本教尊玛旁雍措为生命或命根湖，是生命之源，具有无穷财富和功德，称它为玛旁雍益措姆，即母亲怀抱之碧玉湖，认为用其沐浴能清净所有污垢，消除灾难恶缘，成就一切事业，延年益寿；转湖朝圣、饮用亦是功德无量
印度传说中称这里是湿婆大神和他的妻子——喜玛拉雅山的女儿乌玛女神沐浴的地方。印度人对玛旁雍湖的敬仰之情还由于印度著名的领袖圣雄甘地的部分骨灰也曾撒入了玛旁雍湖。因此，岗仁波钦和玛旁雍措就成了全世界数以亿计的佛教徒和印度教徒顶礼膜拜的圣地，是东方的“耶路撒冷”。

玛旁雍错历经千百年的沧桑变幻，如今在人们中形成了许多关于它的宗教和神话故事。传说古时候有一婆罗门教徒把祭祀的圣水泼到这里形成了湖水，后来成为了龙王的歇息地。而在另一则神话传说中则说，龙王那伽是一条蛇精，它与它的部下都栖息在玛旁雍错湖中。以长在湖中心的一顶巨大的树上的果实为食，有些果实则掉在水中，沉入湖底，久而久之即变成了黄金。巧合的是，据说如今位于玛旁雍错湖东北角的切乌寺以南还不时会捡到金块，但这里的黄金却很少有人掏取。因为人们深信，在这里淘金会招怒神灵，会带来各种瘟疫、疾病。

历来的朝圣者都以到过此湖转经洗浴为人生最大幸事。其实，玛旁雍错作为圣湖之王的地位，即便仅对一般旅游观光客来说，也是无可置疑的。信徒们认为，这里的圣水能洗掉人们心灵上的“五毒”(贪、嗔、痴、怠、嫉)，清除人肌肤上的污秽。圣湖有四大浴门：东为莲花浴门，南为香甜浴门，西为去污浴门，北为信仰浴门。楚古寺周围被尊为圣洁的浴场。

------------------------------------------------------------------------

当天照片：http://photo.163.com/photo/am_i_blue/?u=am_i_blue#m=1&ai=23173034&p=1&n=40&cp=1

清晨6：30，还是一片漆黑，我点着头灯，咬着一只苹果便出发了。此时，霍尔乡仍然沉浸在睡梦中，阿里的风风雨雨也尚未起床，很冷，四周非常安静，没有星空的黑暗似乎预示着今天的天气不会很好，可是并没有阻挡我们的脚步。

昨天傍晚向司机瀑布打听好出发的路，画好地图记下相关的标志。从霍尔乡出发，不要径直向一个看似湖泊的水面走去，那并不是圣湖，而是一片积水滩地。从霍尔乡走到圣湖边上转湖道，还有一个小时的距离。一路之上并没有攻略中说的体大成群的野狗出现，这样我本来想用来做打狗棒的登山杖暂时无用武之地了。

1个小时后（7点半左右），我们路过收费人的帐篷。可能管理者还没有起床，没有人收费。跨过一座小桥，才算是真正走上了圣湖的转湖道。

玛旁雍错藏语是“永不言败的碧玉之湖”的意思。在我尚未知道阿里的神山 “岗仁波齐”圣湖“玛旁雍错”的宗教寓意之前，这个名字就在我脑海中留下深刻印象。然后逐渐了解岗仁波齐是多个宗教中所认为的世界中心，而”玛旁雍错”是世界江湖之母，是众神赐于凡世的甘露。几百年来，笃信佛教、印度教、苯教。。。的信徒，不惜冒生命危险翻越重重雪山，万里迢迢来到阿里，这片信仰中至高无上的圣地，转神山转圣湖祈求洗尽今生的罪孽或祈求获得来世的幸福。也有无数的信徙就长眠于朝圣的路上，因为高原，是那么容易夺走人脆弱而宝贵的生命。但是对于有信仰的人来说，为信仰牺牲是一种骄傲的幸福。所以虽然危险虽然艰苦，却阻挡不了信徙们的脚步。。。这些信息，于我而言都是一种神秘的指引。虽然我并无宗教信仰，却被神山圣湖的神秘传说和宗教寓意深深吸引，决定要象些虔诚的信徙一样，转神山转圣湖。。。

因为我相信，虽然命运常常会让人努力白费愿望落空。但是，愿意经历艰辛路途的人，仍然坚持着能够到达美好的地方的愿望。而玛旁雍错的“永不言败”是否也蕴含着这样的寓意呢？

此刻，梦想中的圣湖玛旁雍错，我也是经历长途跋涉，越过层层阻挠，终于来到你的身边。海拔４６００米８０公里的转湖道，我会用我的双脚一步一步的走过。而等待着我的，会是惊喜还是危险？会是心灵的震憾还是对身体的挑战？会不会让我领悟神秘的寓意？会不会让我到达美好的彼岸？我的阿里之行，至此才算是到了高潮阶段。

初见圣湖时，她还未醒来，晨雾也仍未散开，望不到近处远处的雪山，只见一面深色的大湖在面前铺开，大得象海一样，还有海浪的声音，一声又一声，激荡起伏，好象是梵音从并不遥远的天际，从深深的湖心传来。。。

(上图：初见圣湖)

上图：圣湖的早晨

摄影：Bobo

虽然已经入藏好几天，但是在高海拔疾行还是让我的心脏不适，感觉有一块石头压在胸口，只能一边承受一边低着头默默前行，所幸的是捱过了最初的几个小时后，身体反而慢慢适应了，心脏也没有了压抑的感觉。忽然被同伴的叫声惊动，抬起头，看到圣湖的东面，大片的乌云重重地压在天空下，可阳光依然执着地穿破云层，直将天空渲染得如火通红。圣湖的日出，瑰丽无比，让人肃然起敬，不由得想表达内心的敬畏，于是我面对圣湖，放下自己所有的行囊，跪拜、叩头。

上图：彩云乘风而来，伴我走遍天涯

(上图：向圣湖玛旁雍措，献上我们的虔诚)

9点多，到达转湖的第一座寺院，位于圣湖东面的色热寺。据传当年阿底峡尊者转圣湖时曾在该寺驻锡，就在一个土坡上，很小，有一个喇嘛住着并负责看护，但是无法与其语言沟通。色热寺的大黑狗一直尾随着我们转湖，大约走出了一个多小时，向我们友好的摇着尾巴，并对我们的抚摸报以轻声的唔咽。此行中遇到的藏狗，没有凶悍或攻击。阿里的狗是有灵性的，它们是神山圣湖忠实的守卫者，对于远道而来的朝圣者，它们默默地跟行是一种温柔的守护。

上图：圣湖东面的色热寺

上图：色热寺的藏狗，陪着我们转湖，跟我们走了很长时间

＂早烧阴晚烧晴＂这个天气的俗语真是一点没错，日出之后，天气一直阴沉着，灰暗的天空把玛旁雍措衬托得更波澜壮阔。转湖道四周是长满了高于脚踝的野草的草地，夹杂着碎石路，还有大片软绵绵的红草滩。诺大的圣湖，只有我们几个在天地间走着，随着各自的速度的差异，彼此拉开距离，有时，视野之内，举目无人，让人觉得自己如此渺小。

上图：圣湖边上如火如荼得长着红色野草，血一样的色彩染红了转湖道。

(上图：天气阴沉寒冷，呼吸困难沉重，但是我们仍然在行走)

上图：转湖时遇见的藏民，与我们同行

摄影：BOBO

失去阳光的温暖，圣湖的四周气温低寒。从喜马拉雅山脉万年冰川中刮来的寒风轻而易举地化解了因为运动而产生的热量。高海拔高消耗的行走，把人吹得七晕八素的劲风，昨晚又没有良好的睡眠，这样一来让鲁炯GG感冒不幸加剧，渐渐落在队伍的最后。高原上，平时无足轻重的小病就可以致命，更何况我们是在高原的高原上长时间的徙步！

还好转湖道上有手机信号，我们昨天就和司机商量好安全措施：除了瀑布的车晚些时间将载着四个不去转湖的队友沿着转湖道开车转湖，然后去普兰等我们。另两个司机拉巴和扎西随时待命开车过来接人。所以，鲁GG打电话给司机，不一会儿，瀑布开车过来把鲁GG和另四个队友一起接到普兰休养去了。

下午时分，人越走越乏，路却越来越长。肩上只装了水和简单食物的行李开始象铅一样沉重。而且天气居然在我们最饥寒交迫时下起雨来。风雨阵势猛烈，寒风刺骨，阵阵狂风夹带着雨和冰迎面扑打过来，力度沉重地打在脸上眼睛上。在接近于筋疲力尽时，按照昨天的计划，拉巴和扎西的车赶到了，过来接走不动的队友。

除了走在最前面而且无影无踪的荒原GG，余下来速度差不多的我们六个，先是两位男生，王一和小缪，因为高反加剧以及被冷风吹出来的感冒终于放弃了第一天的徙步直接上车。Cathy， Elaine和BOBO则因为下雨看不到风景也打算着放弃再走。Elaine劝我同她一起上车直接去目的地算了。这俨然是无法拒绝的诱惑，一边是转湖路上的凄风苦雨，一边是越野车上的暖和舒服。我该怎么选择呢？

我有没有勇气和力量去选择独自一个人继续走下去？我体力并没有同伴好，此时连续在高海拔上走了5个多小时，天气又这样恶劣，我已经力气不支了。虽然如此，倒是还从来没有想过要放弃。但是现在在身边的所有同伴都放弃了，这让我开始犹豫是否要坚持走下去的问题。

40公里的路，虽然已经走了大半，剩下大概还要走4小时左右的路，但此时无论是外部的环境和我自身的体力已经和上午明显不同。这时放弃近在眼前的越野车而选择独自一个人顶着风雨在这样高的海拔上地继续徙步显然是不明智的。但是同时，以我的性格，却又不甘放弃。脑海中飘过的是之前为转山转湖付出的种种努力，想起为了完成梦想之行，长达二个月辛苦的体能锻炼，想起一路上遭遇的种种不顺，想起自己对玛旁雍措永不言败的追随。不经历艰辛的路途，如何能够到达美好的地方？我决定坚持我的信念，哪怕这意谓着我放弃了捷径而选择了荆棘之路。

我知道，在这个世界上，有我无法抵达的地方，我无法完成的梦想，我无法靠近的人，无法修复的遗憾。而这次，就是这次，我在和自己较劲，我的意志在和我软弱的身体较劲，我想用尽所有的力气，为实现自己对自己的承诺而努力。我说“我今天就是爬也要爬到楚果寺”。并在一种悲壮情绪的带动下，远离充满诱惑的越野车，远离我的同伴，一个人毅然向圣湖的风雨中走去。。。

但是残酷的现实从来不会因为人的意志而改变，只不过坚持了半个小时后，胸腔里的呼吸开始剧烈的窜动，脑子里除了对于寒冷，潮湿，疲惫的感知之外开始麻木不仁。我象哮喘病人一样开始大口喘气，也不管是在大风大雨中，一下子坐在圣湖边上。

不知道过了多久才缓过气来，可是我仍然在风雨中坐着想多休息一会儿，不愿意起来继续承受无休无止的煎熬。这时，居然看到BOBO和Cathy也颤巍巍的走过来.”你们不坐车了吗”我奇怪的问道”“拉巴和扎西说要等两个小时后才开车，因为他们不想让你一个人留在最后面，要我们坐在湖边等两个小时实在太无聊了，所以我们两个把所有的行李都放车上，空手徙步应该可以好很多，我们决定还是走吧”。我这才意识到，自我离开后，拉巴和扎西的越野车始终等在我身后，并没有开走。看着BOBO和Cathy的身影走远，想着她们说过的话，心里有了一种温暖。虽然路途艰难，但是我并不是寂寞的。

于是站起身来仍然慢慢的走，过了好一会儿，才见拉巴和扎西的越野车驶来，拉巴开车门让我上车，我微笑着拒绝，拉巴于是说“我们在前面一点的地方等你”。车追上前面的BOBO和Cathy后，又停下来，我居然看到ELIANE也下车和她们一起走了。又走了一个小时，果然又见拉巴和扎西的车停着等我。拉巴告诉我”楚果寺不远了，再走两个小时不到就可以到达，我们去那里订住的地方，你慢慢走就行”并劝我喝一点红牛饮料。他们的关心又一次让我感动，快到达目的地的消息同时也让我满心欢喜。

上图：圣湖三女侠（Cathy,Bobo,Elaine）

Jenny摄影

BOBO，Cathy和ELAINE早已消失在我的视线中，看来如果她们不去尝试，是不会知道自己有多坚强的。其实我的体力并不如她们，虽然我是里面最坚持的。余下的路又是我一个人走了，我落在最后面，我的帽子衣服鞋子已经完全湿透，我在滂沱大雨中走了近2个多小时，对时间感觉好象是实际的一倍还多。但此时，因为知道终点不远，即使已经完全没有力气，意志力仍驱使着僵硬的躯体如同机械般的行走，唯一的希望是早点到达目的地。每一个脚步都带来因高原缺氧而产生的昏眩，每一阵寒风都让我无法呼吸，每一块石头都在诱惑我停下来休息。。。我一边走一边大声喘气，只有这种声音才能提醒我，我依然在行走，我仍然还有呼吸。。。

或许是上天的怜悯？我始终坚信，我此时所遇见的洛桑是圣湖的使者，来默默照顾一个女子最痛苦最孤独的二小时的路程。洛桑是一个欧洲老汉的导游，家在拉萨。我们在几个小时之前的路上曾经打过照面，他们是以色热寺为起点开始转湖的。欧洲老汉虽有60、70岁左右的年纪，但显得身体强壮。他向我走来时逆着光的身影，让我想起了Sean Connery在勇闯夺命岛里出场的那一段镜头。他们两个之前走在我们后面，但现在赶上来了。因为疲惫，此时我的脸色一定是十分难看，所以洛桑见我之后就不再管他的客户了。而那欧洲老汉一如再无需洛桑指路，径直向前走去，留下他的导游陪我走剩下的路。

洛桑替我拿了我手头的唯一的行李，一个水壶，两人一齐向前走。我累了停下他也停下来等我，一路聊天分散我的注意力，虽然我回答的力气都没有，但有个人陪你走最累的路至少比一个人顶着风雨慢慢捱要好多了。至少不会让你觉得孤单。

洛桑告诉我他的名字，极度疲倦的我，脑子仿佛浸了水，一直把他的简单的名字错叫做格桑。他纠正了一次我仍然再犯，于是他把自己的名字写在圣湖边的沙地上让我记住，又给我起了一个藏族名字叫卓玛。之后他一直叫我卓玛，卓玛你累不累？卓玛你要不要停下歇会？他说卓玛的意思是美好的女神，是藏族人喜欢的名字，我有一把云南买的女用的藏刀就叫卓玛刀。而且我一路上反复听的一首歌一直在唱“美丽姑娘卓玛啊…”我很喜欢这个名字，我的藏族名字叫卓玛。。。

就这样，不知不觉中，我终于走到了今天的终点楚果寺！拉巴远远看到我，赶紧走过来搀扶，告诉我他等得心急，正准备开车来接我。。。看到拉巴慈祥的脸，我突然想起远在家乡的老爸。。。

到了楚果寺，看到ELIANE已经钻进了睡袋，显然也是累倒了。而荒原GG，早我一个小时到达楚果寺，正在用高压锅替我们准备大餐，果然不愧为头驴加猛驴。高压锅煮的是方便面加肉罐头，此时真是奢侈的美味佳肴啊。我只吃得心满意足，吃完后就一头钻进了睡袋。

原以为今天就这样结束了。应该也是个好结局：我没有什么遗憾也没有放弃，经历艰辛的路途，终于到达了目的地，完成了今天的计划，然后舒服的上了床，进入了梦乡。。。

但是，但是没有，今天的故事仍未结束，一场好戏正在酝酿，导演一定是阿里的诸位神仙。。。我一直迷信的认为，天地有灵，否则为什么，有时候，天地间的风云变化，会配合着人世间的变化无常？就如同在飞来寺那一夜，梅里的那晚的那场突然下起的雨让我无端的暗自伤心流泪，而当时的我茫然不知的，是在远方熟悉的城市的同时，那个结局，正在将我的世界颠覆。

我在睡梦中被拉巴吵醒，原已老大不小的他，现在却高兴得象个小孩子，风风火火地跑进我们的房间，让我们快点起床，说是有好看的。。。

“有什么好看的？！”到底敌不过好奇心，再次穿上衣服起床。等我开门出外，没有想到的，没有征兆的，促不及防的，时间一下子静止。。。我看到，所有的苦难都已经过去，所有的风雨都已经消失。。。我用了整整8个小时，而圣湖只花了几分钟。。。从风雨如晦到温柔妩媚。。。我想，只有从风雨走过来人，才会真正为雨过天晴而欣喜若狂。而我此时，在金色的余光中，在波浪起伏的蓝色圣湖边，因为那段在风雨中走过的道路，因为心中始终贯彻着的愿望，热泪盈眶。

“仰望玛旁雍错得用上一年的功夫，否则你无法想像她千变万化的奇丽” 一个作家在一本关于阿里的书中这样写过。我用一天的时间领略的或许只是其中的一变一化，但却已经认定，玛旁雍措是将会是我一生一世中所见过的，最美丽的、最让我感动的湖。

“终有一天，你会从心底爱上那些自己付出努力的东西，打动你的不仅仅是它的美，还有追随美的路上你的欢笑泪水。” 一个同样转过神山圣湖的女孩写下这样的句子。是的，如果我不是一步一步走来，那么即使面对同样的圣湖同样的日落同样的风景，但一定不会有同样的感动。

我的圣湖，你让我用转湖的过程明白了你名字的意义。你让我知道，要通向天堂需途经地狱，你让我相信，坚强的意志能够战胜脆弱的肉体。你的精神已经深入我的灵魂，就算是回到城市的茫茫人海，我也会如同穿越无人之境，无论道路艰险曲折，无畏人生风雨飘摇，顽强地走下去，永不言败。

(楚果寺旁的牦牛角和头骨，牦牛角象一把拉紧的弓，射向天空，代表了神山圣湖的力量所在)

(云彩在圣湖之上，你在我内心深处。。。阿里的天空下，在圣湖畔的每一次呼吸每一个脚步，如同思念你的每一天每一年，是苦涩却又美丽的回忆)

------------------------------------------------------------------------

功略部分

行

6：30霍尔乡(海拔4618米)-（13公里，3小时）-9：13色热寺-（27公里，5小时30分钟）-15：00楚果寺（海拔4700）。第一天徙步总共花了8小时30分钟，全程40公里。

上图：转湖地图

小贴士：
1.今天的路程较长，请早点起床出发；
2.霍尔乡没有自来水，需自己在前一天晚上备好洗簌的水；

3.如果早起，藏民还没有起床，所以只能自己做饭。液化罐和高压锅和自带补给非常重要，可以事先让司机参与你们的早餐准备中（前提是司机会做饭^_^）；

4．一路上没有地方可以吃中饭，只能吃干粮。出发时需带好中午的干粮和足够的水。

5．行李除了水、干粮，相机外，能少带则少带，都放车上吧。你会感觉行李会越来越重，背会很疼的，尤其是到了下午。

6.严防感冒，彻底保温，保证体力；
7.出发前请记得跟司机说好，让他们下午14：00后才出发，并跟在最后一个队员之后，以防有队员体力不支；
8.霍尔乡到圣湖边要走一个小时。从霍尔乡出发时不要径直向一个看似湖泊的水面走去，那并不是圣湖，而是一片积水滩地。最好提前向司机打听好出发的路，画好地图记下相关的标志。

9．上了转湖道后，转湖第一天不用担心迷路，可以沿着车道徒步，也可顺着湖边徒步，不需趟水，可放心前行；
10.经过护林人帐篷时，可主动送出些多带的干粮，他们会感激你的；
11.下午段的行走很辛苦，有种到不了头的感觉，请坚信自己的能力；
12.建议拄着登山仗行走，可节省许多体力；
13.请注意防晒，阳光火辣；
14.楚果寺在圣湖的最南边，那木那尼雪山脚下。景色十分美丽，尤其是日出和日落时分，如果路过，最好住下，如果住下，千万别错过朝霞和晚霞。。。在楚果寺的位置向西北方向看，视力所及的最西北端，有座横纹状的雪山好象是岗仁波齐一角，只看得到一点点，但没错，真的是岗仁波齐。

15．楚果寺没吃的，液化罐和高压锅和自带补给转湖时最派得上用场。而转山和其他地方几乎没用，当然特别享受自己做饭菜的同志除外。

16.楚果寺招待所干净，被子够，服务人员好；住宿条件要比霍尔乡好，但是房间不多。如果转湖的人很多，要让司机先去订房。
17.没电，准备好头灯，别指望充电；

住宿

楚果寺寺庙招待所：转湖第一晚的落脚点，座落在圣湖湖畔，景色优美。五人间30元/床，房间只有床，厕所在外面，无洗澡；主人是藏民，人很好，房间大，暖和，被厚，干净。自带干粮。

当天花费

预先给三个司机明天的早餐费60元（12人分摊）+住宿30元/人

35元/每人