[游记]驴游“夜郎”记

驴游“夜郎”记

引子

贵州，一个多民族、多地质变化的省份，一个在我脑海里神秘的地方。她又以“黔驴技穷”和“夜郎自大”而在中国闻名遐迩，是我尚未走过的少数省份之一。

三月初的北京乍暖还寒。紧张的恶补“旅行功课”后，前后两个双肩背包，踏上从湘西入黔的旅程。此次经湘西土家族苗族州凤凰古镇进入贵州铜仁地区三穗、镇远古镇；从返璞归真、回归自然的黔东南苗族侗族州雷山县的朗德、到自成政体的西江千户苗寨，从榕江县依然保持原始风貌的宰荡侗寨、平江百年古榕群，到从江的高增、著名大歌之乡小黄、以及依然保持着传统风格，头盘发髻身配猎枪的芭沙（当地发音bia-sha）苗，再到黎平县侗族鼓楼之乡的肇兴、花桥之最的地坪等；从黔南布依族苗族州三都县卯坡水族寨子，到荔波县的著名的小七孔景区、茂兰喀斯特地貌自然保护区，以及瑶麓瑶寨的长屋和独特洞葬习俗；折返贵定县的盘江、贵阳的青岩古镇，再向南到黔西南布族苗族州晴隆，目睹在险恶地形修建的著名抗战史密斯公路24道拐段之后；继续向南到兴义，看看“地球美丽的伤疤”—马岭河大裂谷……

吃侗家酸鱼，住苗寨木楼，参观苗族、侗族、布依族、水族、瑶族、土家族等少数民族的村落,切身领略少数民族的难以形容的纯朴和真诚，虽然村村通路、通电、电视、电话，但是在那里教育普及低、自然条件差，在少数民族地区大多数人不到20岁就结婚生子，有的甚至还未到成年人就当妈妈了。孩子生孩子，孩子养孩子是普遍现象，也阻碍了当地经济的发展。

一路上既遇到来自四川的12老人摩托车队，也遇到几个来自北京、广东等地孤身一人旅行的背包客，还遇到热心的醉汉横卧山路；既与鸡鸭家禽货物同挤一车，也搭乘风驰电掣的摩托。

在贵州的交通状况不同东部地区。大多数的公路都是两车道柏油路，路面还好，主要是山路，弯道多，坡道陡，实在难行。汽车的行驶速度缓慢，平均时速只有30公里，一百多公里的路，一般需要4-6小时。所以从东部平原地区来贵州游玩的“驴子”们，千万不能以通常的公里数推算花费时间。有晕车史的人则更加痛苦，必须有充分的思想准备。此次在贵州出行或乘坐小面（这里最流行）、中巴、大巴、三轮“嘣嘣”、两轮摩托，或不得不徒步行走在泥泞的山路。

据不完全统计，这次总共到达33个村寨和自然保护区，仅在贵州境内行程就达2370公里以上，从三月七日到三月二十四日，历时18天。

(时间长，内容很多，我将陆续发表。也可登陆http://blog.sina.com.cn/maysun2k）

一 叽叽喳喳的“凤凰”

凤凰古城，坐落在湘西与黔东交界的大山丛中。古城始建于清康熙四十三年（1704年），历经300年风雨沧桑，古貌犹存。一条清澈的小河—沱江，静静地、静静地流淌；河面上有南方特有的过河小“桥”—跳墩；方便两岸的人们往来；不远处还有一座美丽的双层廊桥—彩虹桥，可在丰水期保证行人和车辆通行；平如镜面的沱江上泛着柳叶般的小船，不是还传来阿哥阿妹的歌声……

“清水穿城过，人家尽枕河。”用到这里也很适宜。

河的两边布满了木质的吊脚楼，数不清的一根根柱子将木楼支撑在水面上，构成了这里特有的一道风景。城池依河而建，红色岩石砌成的东城门楼，在远处白色防火墙房屋的衬托下格外的醒目。城中青石板铺成地古镇小道显得十分质朴，不知是古人频繁的商贸往来，还是当今如织的游客踩踏，已经被磨得光亮，万寿宫、万名塔、崇德堂、陈氏博物馆、杨家祠堂等古民居分布在河边和大大小小的巷子当中。

黄昏，沿河两岸彩灯齐放，流光溢彩，勾勒出古镇建筑的轮廓，使得白日的古镇又会呈现出另外一番景象。

凤凰小城，这里曾经诞生过两位名人：一位是民国第一任内阁总理、国民党元老熊希龄先生，他清同治九年（1870年）出生于凤凰，被誉称“湖南神童”和“熊凤凰”，名声赫赫。他胸藏珠玑，学富五车，在中华民族堪乱危难之时，为国家和民族倾注了一生的心血。在故居正室的木门两边，有一幅笔力雄健、字迹清晰的对联：“一生赤诚爱国盼中华振兴，半世慈善办学为民族育才”，写出了熊希龄忧国忧民的伟大抱负，同时也写出了他披肝沥胆倾注心血办慈善事业为中华民族培养栋梁之才的伟大功绩。毛泽东曾评价熊希龄：“一个人为人民做好事，人民是不会忘记他的，熊希龄是做过许多好事的。”周恩来中肯地评价：“熊希龄是袁世凯时代第一流人才，是内阁总理。熊希龄的事，我看后就记得很清楚。”两位伟人对熊希龄这么高的评价，充分说明了熊希龄先生思想情操的伟大和爱国恤民精神的不凡。另一位自然是让这只身藏遥远大山之中的凤凰，飞出群山名扬四海的沈从文先生了。如今两位先生的故居都已经修缮，供游客怀念和参观。

这里曾是古代湘西边陲战略要冲及政治、文化中心。城中心原本在今天的阿拉营镇—黄丝桥古城堡，古称渭阳城。它地处通往贵州铜仁的必经之路上，相距不过四十多公里。因在清代曾发生过竿苗人暴动，反抗朝廷，后遭到残酷镇压。后为固守边陲将城堡移到今天的地方并改名为—“镇竿”。后因此地名不利于民族共融，又有人传说黄丝桥附近的山式很像展翅飞翔的凤凰，此地便有了今天一个美丽的名字—“凤凰”。现如今的凤凰城大多是挂着一串串红灯笼修旧如新的建筑，喜欢历史和真实地人们只有去二十四公里外的阿拉营镇，还能看到古代的南国长城和城门楼、城墙已经破损严重的黄丝桥古堡建筑。黄丝桥古城是国内至今保存最好的一座城堡，古城始建于唐垂拱三年（公元687年），古为屯兵之所，是历代统治者防止西部苗民生衅的前哨阵地。昔日伏波将军马援及威震西藏的福康安均命丧于此，而苗民们也被迫深入大山人口剧减。在黄丝桥古城向导兼讲解的是村里的大嫂，购买门票后她会带你讲述这里的历史和今日。现住在古城堡里面的还住有近百户人家，据说都是当年守疆将士的后代。刀光剑影已无存，残垣断壁今还在。许多木质构建已经损毁严重，亟待修缮保护了。

如今凤凰古城的商业化早有耳闻，满大街的真真假假的“当地”土特产品店，拉客人住宿或当导游的人，现代化的住房随处可见。入夜，原本属于宁静的小镇，灯红酒绿。空荡荡的沿河酒吧里几个年轻人摇身扭臀，迪士高、爵士乐……给人们的印象大打折扣。

不过古镇还在，只是多了些与之不协调的花花绿绿的东西。

2009年3月9日

交通：

到达：北京-吉首K267次，软卧584元；换乘出租车到凤凰100元/车（4人拼车）；

离开：凤凰-铜仁，打车5元去凤凰汽车站，中巴车20元，约45公里，2小时；

去黄丝桥古堡，打车5元到去阿拉营方向汽车站，换乘中巴车8元即可到达。24km,，约1小时

门票：凤凰套票148元，黄丝桥古城（含讲解）40元

住宿：博览楼客栈50元/间 (临河)

二 入黔镇远好风光

三月的凤凰晚上还是很冷。白天看上去浪漫漂亮的江边木屋，到了晚上可就不那么温馨啦。四面透风，冷兮兮地缩在被子里过了一夜。

由于没有直达镇远德的车，只能从凤凰到铜仁，从铜仁到三穗，从三穗到镇远分三段行走。在铜仁还遇到三个自行车运动爱好者从湖南到这里。我们本在铜仁买好到三穗的车票，好心的司乘人员让我们在一个叫清溪的地方下了车，说是从清溪去镇远要比三穗近很多，地图上看的确如此，省时省钱。翻出高速护栏下到一条乡村公路上，等了好久不见车子踪影，多方打听后才知道清溪到镇远的路已经塌方断路多日。不得不从清溪再搭车到三穗，到达三穗时天色已晚，末班车早已发出多时了。但是去镇远还有48公里的山路，只好包车咯。山路上崎岖不平，漆黑一片的走了两个小时，到镇远已经是晚上九点多钟了。这才是赔了夫人又折兵。

古人曰：“入黔何处好风光，镇远城头一洞天”

镇远古镇坐落在舞阳河畔，依石屏山而建。沿河两岸基本上都是或现代化的，或仿古的新建筑，不经人指点，游人很难看到古镇的风韵。沿着舞阳河（不建议去十几公里外的景区，门票50元，不过是多了些草木的小水库而已）信步闲逛到三教合一（儒教、佛教、道教）的青龙洞。它在黔湘一带也是小负盛名。藏经楼、紫阳宫的对面就是连接两岸的祝圣桥，桥的独特之处在于宽大的石桥上建有木质的飞檐八角亭。站在桥头望去，一幅很美的画卷展现在眼前：水上有桥，桥上有亭，山在水中，亭浮云间，天人合一。过往行人即可在此纳凉促膝的同时，又可感悟紫气拂面。

河的南岸有一处叫做和平村的地方，这里曾经是抗战时期国民政府华南战俘营，和平村是它的别称。曾有日本作家鹿地旦、池田幸子在此促成觉悟的日本战俘组成和平志愿队到前线瓦解日军。现在这里除了围墙依然保留原样外，只恢复了部分建筑，而且被当成了派出所等行政部门的办公场所，院子里还养了几只恶狗，对着生人汪汪乱叫。天后宫就在入住的“老地方”客栈旁，可惜正在修建当中。镇远县博物馆，在这里可以粗线条的了解镇远的历史和概况。参观完后，我奇怪的询问管理人员，“我已绕城大半，为什么不见多少古镇的建筑？”经指点，穿过现代化的楼房间的小巷，有石板铺成的小路通往山坡上，拾级而上就会发现四方井、傅家大院、邹家大院等清代民居院落，由于主人后代精心维护，大多建筑保留还比较完好。当你走在冲子口和复兴巷一带时，颇有历史感。

小城卫生环境挺好，看来当地政府在这方面下了功夫。我在汽车站内见到这样的标语：“乘坐不干净的车，如同进茅厕”。提醒司乘人员注意清洁。很雷人！

不是笑话的趣闻：当我在一个好像叫“新中”居委会门口打听上山路线时，一位五、六十岁的男子自称是居委的领导，刚刚陪上级喝酒吃饭结束，坚持要带北京来的客人引路，一路上他对话都还正常，还不断和熟人打招呼，只是酒气很重。见他如此热情，我还帮他买了两瓶矿泉水，可是越往上爬，他也越失态。开始东倒西歪走，到后来自己坐在地上躺在山路上睡着了，怎么叫也不起来。这下我慌了手脚，连忙下山，找他打过招呼的那些人，可谁知他们这时用普通话告诉我，他们都不知道他的单位，只知道他是当地有名的酒鬼，前面他们打招呼都是在说他喝酒的事情。其中一位派出所退休的老所长告诉我，那人经常干这种事情，不要紧的，等醒来他会自己回家的。我还是放心不下，但旅行在外，又不愿意惹麻烦，我试着给居委会、县政府联系，但都未果，最后我想到景区属于旅游局管理，就拨通了旅游局的电话，一位先生答应马上通知石屏山景区派人查看解决。这样我才觉得踏实些。此时，我才发现自己的衬衣和裤子全被汗水湿透了。此事想起来就觉得又可笑又后怕，今后这种事情最好还是少些为好啊！

2009年3月11日

交通：

到达：凤凰-铜仁，45公里，20元，；铜仁-三穗150公里，50元；三穗-镇远48公里，80元/车

离开：镇远-凯里，110公里，31元，3小时；凯里-朗德，20公里，9元，1小时

门票：博物馆10元，舞阳河景区50元 ，青龙洞没进去

住宿：“老地方”客栈，50元/间，距离景区、汽车站都很近，只是靠马路比较吵。

三 返璞归真入苗寨

早上7点钟乘头班车去黔东南苗族侗族州府凯里。汽车在大山的浓雾里的穿行，不时还下起小雨。不到110公里的路走了3个小时。临近中午到达凯里，换乘开往朗德的小客车，又经过一小时到达返璞归真的朗德上寨（朗德分上、下两个苗寨，相距1.5公里）。

上寨是清咸丰同治年间苗族起义领袖杨大六的出生地，当年打仗用的刀枪箭戟自是遗留了不少。那时清兵整整征战了18年才将其平定，大怒之下把寨子烧光，人口几乎被杀绝，侥幸有15人逃至深山野林才保住了性命。后来这15人组成了4户人家，在废墟上重建家园。如今全寨已经有100多户，500多人。郎德上寨依山傍水，四面群山环抱，茂林修竹，衬托着古香古色的吊脚楼，蜿蜒的卵石路在屋檐间时隐时现，偶尔还能听到两嗓子苗民的歌声。苗族的服饰有很多种，这里寨内苗民的服饰以长裙为特征，所以又称 “长裙苗”。寨前有一条小河逶迤如龙蛇，小水车三三两两，山上有松杉茂密的“护寨林”。寨子依然保留着两个古老的寨门，山坡上一座座三层木楼鳞次栉比。中心的地坪上是寨子的“广场”—铜鼓场，苗族以鼓作为自己的联络工具。铜鼓场用鹅卵石铺成，上面还有相向而对的两匹骏马图案，一根苗族特有的上“刀山”柱子矗立场地中央。每当寨子里有大的事情，或重大节日都会敲起青铜鼓在此集会和表演。

这个不大的苗寨还曾经是2008年北京奥运火炬传递地，当时小寨着实热闹了一番。

苗家木楼的底层是圈养猪牛和存放农具，二层住人，三层存放粮食，条件好些的家庭已经将牲畜圈与人住房分开来。房子地基很简单，夯实一下，堆砌几个石礅，房子的立柱就直接立在上面，没有任何连接，完全靠房屋的重量稳定。而整幢木楼都是靠木质构件的榫卯相连，形成一体。我们住在一户苗族的木楼上，一人走路，整幢楼都在响，一人说话，大家都能听见。这里知名度不很到，游客不是很多，来这里的大多也是过客，待一会儿就走了。所以傍晚这里感觉出奇的寂静，是都市闹人发傻的好去处，好像只有人走在木地板上发出的“兹嘎....兹嘎….”。

最难忘的事情就是上“茅厕”，只能这样称呼，如叫它卫生间或TOILIT都太夸张了，两块木板搭在石头砌成的大方池子上，要颤颤悠悠地走上去，轻轻的蹲下……，刺鼻的“氨”味，让人实在难忍，意志不坚强的人肯定恨不得“腾”地一下，冲出裂开着大逢子的小木门。

这真的就是返璞归真。回归自然，体验民风也是我规划此次行走黔南各州的目的所在。

晚上，这户人家住进了一位日本游客河边健一，他已是一人三次来中国旅行了。虽不会说中文，但由于共同是用“汉字”，大家一边写汉字，一边说英语，从中日交流的历史到近代的战争，从他来华动机到中日人民应当增加相互交流和了解，我们相互谈了很久。他是大学老师，从他那里得知决大多数日本人士承认侵略战争，知道给中国人民很大伤害，他还形象地比喻“你的脚被他人踩了当然痛了”。在日本不同于中国全国统一教材，那里共有二十多种版本的教材，“教科书”问题也只是当中的一、两种而已，日本右翼势力不是主流政治。

我真的不希望再发生战争，无论哪个民族间、哪个国家间。因为倒霉的永远是大多数的人民，而不是那些政治狂人们。

第二天早上,苗家主人还没起床，我们又踏着晨曦出发了。

大山里依然很静，大山、溪流、杉林、翠竹、粉红色的桃花，不时远处树林里传来清脆的小鸟叫声……寨子里早起的人家升起袅袅炊烟，缭绕在半山坡上，只有几个上学去的小孩子和我们一起在山路上步行。此情此景，不尽使我想起笛子演奏乐曲—《苗岭的早晨》，乐曲当中所表现的不正是眼前所看到、所能听到的一排景象吗？真的身临其境，让人陶醉哦。

走到朗德下寨，搭上进城卖米卖菜的车子，看着身边箩筐里盛满了还带着露水的新鲜青葱、韭菜，开始和身穿民族服装，盘头插花的苗族妇女攀谈起来……

不知不觉到了雷山县城，寄存行李后买票去西江，前往久负盛名的西江苗寨。乘坐的车子半路还抛锚，几个乘客只得沿着稻田埂上向山下走去，好在已经看到不太远的寨子。其中有位81岁的老人也和我们一起行走。这里的许多老人身体都十分健壮，看上去比实际年龄年轻很多，很少有“都市疾病”。

西江的确大很多，远眺寨子就像一支长者牛角样子的牛头，山坡上布满了苗族人家，看上去很是壮观。这里是全世界最大的有上千户、近5000人的苗寨。被中外人类学家和民俗学者认为是保存苗族“原始生态”文化比较完整的地方。西江苗族已经形成了自己的苗族文化体系，又长期处于政府“管外”（管制之外）的状况，一直是自己管理自己，因而苗族文化得到很好的保存和发展，再加上交通的不便，统治者欲同化也鞭长莫及。时间长河已经让这里发展的相当规模，而且自成一体，除了有村长、支书外，还有民间自己的首领：“鼓藏头”和“活路头”。

“鼓藏节”是西江人敬祭祖宗的盛大节日，是苗族人民文化和精神的最高体现。据说西江苗族的祖先是虎年迁到西江的，虎年至虎年恰合一个小甲子（13年）。13年一次鼓藏节也就约定俗成。

“鼓藏头”是寨子的总理事务，即社会道德、治安保卫等。由家族世系。鼓藏节是一个规矩严格、习俗繁多的节日。杀猪那天要听“鼓藏头”家凌晨五点以前杀猪叫的声音以后，四边人才能动手。鼓藏节到来的头两年，规定第一年（鼠年）为起鼓（引鼓），要跳芦笙至少七天，最多九天。跳芦笙首先由“鼓藏头”家的姑娘先起头跳两圈，其余村寨的男女才能进场去载歌载舞。而“活路头”则是司职同农业生产有关仪式的老大。每年的播种节要由活路头带领祭拜，并传达当年的起工时间。至今，西江居民依然认可他们司职的神圣性和合法性。

但是这里也被开发的有些走了样子，尤其是山下的商业街，原生态地东西比朗德上寨要少。那里虽小，但是原汁原味。从凯里到雷山走老路的话，还路过一个叫“季刀”的寨子也不错。

2009年3月13日

交通：

到达：凯里-朗德上寨，中巴9元，20公里， 1小时；

朗德下寨-雷山，小面5元，31公里，1小时；

雷山-西江，中巴10元，37公里，1小时；

离开：西江-雷山，中巴10元，37公里，1小时；

雷山-榕江，大巴40元，160km,，5小时

门票：正在修门楼，我们去的时候还没收票，据说很快就收，60元/人

住宿：朗德上寨，农家木楼15元/间

(驴游“夜郎”线路示意图)