[游记]青山、碧水、人家

刚过去的端午，和朋友自驾游去了安徽歙县，观了徽州古城，赏了贞节牌坊，游了山水画廊。今天，整理一下短途出行的心情，写下此篇山水人家的笔记。

本次的出行时间较短，原本只安排了三个地方：棠樾牌坊-鲍家花园、徽州古城、三潭枇杷。第一天到达已经是下午的两点，到酒店稍作收拾，便启程前往棠樾牌坊群。说实话，我并不喜欢这个点，整个在棠樾牌坊、鲍家花园参观的过程中，我的脑海中始终在闪着那句歌词“有七重古老的门，锁住了多少年的青春···”恰好，棠樾牌坊群从进村开始共7座牌坊，其中2座贞节牌坊，还有两个祠堂，一个男祠一个女祠；作为一个新时代的女性，我是无法理解这一座座压抑了本性的建筑的，并不是说我不遵从传统道德，而是这种道德在这里已经被宣扬到了一种扭曲人性的程度。

带着一种不怎么舒服的心态，我们开车去了徽州古城，我满心希望这个古城可以给我一点惊喜和意外。到了古城，看到入口门楼，还是不无惊喜的，古朴而不失威严肃穆，一个门楼彷佛隔出两个天地，内外同样的熙攘繁华，可不同的是楼外车笛嘶鸣，楼内只是人声鼎沸；楼外多的是现代的外来喧嚣，楼内则是自古的民宿人家。走进门楼，才听导游说，这个古城也并不是自古就有，而是仿照以前整个徽州地区古城的风貌而改建的，就有了些许的失望，随后，导游又给我们介绍了两个出名的牌坊，又是贞节牌坊。让原本想来体验一下徽商文化的我不禁想：难道所谓的徽商文化只是贞节烈女吗？如果是这样，我为什么要来？所幸，后来导游带我们到了斗山街，这条依着地势而上下的古街道就在一片闹市之中，然而却格外的静谧，世世代代的徽州人就居住在这条闹中取静的古道旁。

带着这样一个失望又有些希望的心情，我们结束了一天的行程，晚上品尝了徽菜，味道着实不错。

第二天一早，问酒店大堂枇杷节是否仍在进行，得到回答是没有了。本来想就此放弃，就此达到回府了，幸好朋友建议我打114问询一下，就这样，我们驱车前往三潭之一的漳潭，也正因为这样，出行有了一个意外的收获。

沿着山路走出歙县县城没一会儿，一条穿行于锦峰秀岭、山乡古建筑之间闪闪银链就攫住了我的眼神，这就是徽商的母亲河——新安江。之前一直看到新安江山水画廊的宣传，由于没有做太多了解，还在想这个地方会不会也和牌坊群一样只是图片美丽而现实一般呢？看到了，才知道，这条孕育了徽文化的河流果然名不虚传。两岸边绵数百里，翠岗重叠，郁郁葱葱；千仞石壁，临江卓立；百丈飞瀑，向谷空悬；江流澄碧，水色如镜；风光绮丽，娇柔妩媚。举目远眺，前方群山的倒影在水中时隐时现，江中竹筏、木筏、行船上的问话声、斧砍声、木头撞击声，声声相闻，朝阳升起时，眼前又呈现出“日出山花红似火，春来江水绿如蓝”的画境。这种清幽绝尘，秀美自然的景色，给人留下的印象深刻难忘，回味无穷。沿江而行，两岸众多的自然景观和人文景观尽入眼帘；奇峭俟秀的峰峦，淡雅清丽的田园村落，具有明清时代建筑特色的民居、石桥、古塔、水埠等，处处可见。去的时候已经是夏天，正值驰名中外的“三潭枇杷”由青变黄，硕果累累，着实逗人喜爱。听说，新安江的春夏秋冬各有不同的景致，春天，两岸山花烂漫，猩红的、鹅黄的、绛紫的、雪白的、一团团，一簇簇，将绿色点缀得令人陶醉。特别是那些漫山遍野的映山红，更是俏丽多姿，使人目不暇接。秋天，正好是"霜叶红于二月花"的季节，两季山坡上的枫树、乌柏树、白果树、红叶树等，成片成片的红一块、黄一块、绿一块，“不似春光，胜似春光”。到了冬天，特别是“霜降”以后，两岸的柑桔林内桔果压树，立船头远望，恰似在绿色翡翠上缀满颗颗红宝石，游船仿佛在画廊中航行。难怪古人经常做诗赞美，唐代孟浩然有诗赞曰：“湖经洞庭阔，江入新安清。”李白当年游览后则描绘道：“清溪清我心，水色异诸水，借问新安江，见底何如此，人行明镜中，鸟度屏风里。”南宋学者沈约曾以《新安江水至清见底》为题，赋诗纪胜：“洞澈随深浅，皎镜无冬春。千仞写乔树，百丈见游鳞。”真想一年四季都看遍。这个本来行程中没有的安排，这个意外的收获竟成了此行的最大收获。

到了漳潭，新安江的美景几乎都已经看到，就开始品尝新安江的美果了，三潭枇杷皮薄、肉厚、味美，素有“天上王母蟠桃，人间三潭枇杷”之誉，真正亲自采摘入口，更是别有一番滋味。不管其他，跨上小篮，我就进了枇杷林，完全没有形象地吃了起来。别的地方的枇杷几乎都有些酸涩，三潭的枇杷许是因为水土好，完全没有一点酸味，吃了那么多，我也没觉得有一点牙酸，真舒服啊，从来没有吃枇杷吃这么爽过。

更值得一提的是，此次出行我所接触到得安徽人，在外边总有一些对安徽人负面的评价，可是就我此行接触到的，我觉得安徽人还是很淳朴爽朗的，徽菜馆热情真诚的歙县服务员小姐，古城中耐心可爱的导游小姐，枇杷林大方的主人奶奶···都给我留下了很好的印象。从此，我要跟那些说安徽人不好的兄弟姐妹们说：每个地方可能都会有个别不好的人或事，但是不能因为这个别而否定整体。