[游记]丽江和香格里拉的区别之我见与随想

丽江和香格里拉都有机场，之间的距离大约为180公里，但似乎大多数游客还是习惯于将丽江和香格里拉的行程放在一起拼做五到七日游。在我看来，两地各有各的性格，各有各的魅力，并非走马观花游那么简单。丽江从风景上讲起来，并没有什么特别值得游览的地方，玉龙雪山的雪线早已藏在了云里雾里，这样也好，为下一次冬季回到丽江保留一个理由。 大研和束河古镇同江南的西塘同里比起来，并没有什么本质的区别，除了在束河的茶店里面可以喝到更加地道的普洱茶，在手工编织的纳西族老妈妈的工坊里面可以买到手工织就的披肩，围巾。 也许，我们到丽江的真正原因在于，在束河古镇八月的雨季里面，与两三多年未曾谋面的好友一起，在纳西人家风格的院落中，稻草扎就的草棚里面，听着张悬，鲍家街，罗大佑和崔健那些属于现在，过去和将来的声音， 喝着去年秋天和今年春天的铁观音，打牌或玩麻将，这样的心情，这样的乐趣都是上海北京或广州所无法给予我们的。总体来说，丽江的性格可能更加适合于度假，尤其是，住在束河这样的古镇里，呆上一段时间，可以远离那些办公室政治和人事纷扰，不用去想什么，操心什么，说什么， 做回到自己，这可能就是度假的精髓吧。

在石鼓镇的长江第一弯，实际上我看到的是漂流的勇气，感谢我的老乡尧茂书，杨勇，让许多人知道了中国人在探索自然的勇气和冒险精神方面并非永远落后于西方，虽然在藏药店里面“偶遇”中科院药物所的某院士，当众鉴定老君山的虫草为藏青滇产区中之最佳，并且向我们大力推荐价格便宜得只要“150一克”的冬虫夏草，可惜“院士”主动出示的证件露了馅，出卖了他自己－－看起来和众多售货员的证件似乎出自于同一张底板。让我们一再感到可笑的是，每到一地，热情的白族，藏族，纳西族，彝族人民总是向我们热情地推荐野生的淫羊藿，回春草这样的药物，难道我们这些城市里面来的人在他们看起来就是这样地虚弱不堪，急需天赐圣药来增加自己的竞争力吗？

总的来说，在丽江和迪庆地区，汉藏纳西的民族感情都非常好。感谢我们的驾驶员藏族小伙纳波扎西和他的好伙伴赛弗四驱，可以在深渊和金沙江旁崎岖的山路上随心所欲地超越他所希望超越的所有车辆，这样的车技让我们深感惊险刺激和自愧弗如，一路上我们击败了无数豪车和伪越野诸如CAYENNE GTS, TURBO和AUDI Q7，真理是，在面对残酷的自然时，科技和豪华显得那么不堪一击，什么四轮独立悬挂加空气阻尼避震都不重要，只有了解山野的性格并且尊重它才能被它所接纳。 据伟大的扎西说他有二十多个女朋友，在和亲的能力和业绩方面可能已经接近了他的祖先松赞干布和格萨尔王，感谢我们身处的时代和政策啊，在管理女友方面扎西巧妙运用了多种策略来确保自己能够在需要的时候迅速置身事外，他从不掩饰自己辉煌的泡女史和在各民族的卓玛里大受欢迎的程度。还有，要感谢扎西推荐的腊排骨火锅和牦牛火锅，里面的涮品有真正的山珍，新鲜的松茸，牛肝，鸡枞菌，多亏他的教派在美食方面百无禁忌，汉藏人民是一家啊。扎西徳勒，祝愿扎西永远象现在这么年轻，大受欢迎。

也有让人极度震撼的虎跳，站在数十米高的水头前，任由水雾打在你的脸上，这样和死亡如此接近的体验并非其他任何景点可以给予我们。还有怒江，澜沧江和金沙江三江并流的壮观，金沙江在石鼓镇转了一个大弯，原来我们的母亲河也有一段路是北南转南北走向的，这些似乎从来没有从教科书里面读到过，行万里路的意义看起来远远超越了读万卷书，人生识字糊涂始，无穷无尽的考试除了让我们有权利寄生在城市里面以外，还有什么呢？真的能帮助我们知善恶，辨美丑吗？比起徒步和旅游，读书哪里有这么多纯粹的快乐可言。

香格里拉的性格更加接近于原生态的展示，千百年前人类和动植物和谐共处大概就是这样的吧，没有过分的破坏，也没有无限的索取，或许这才是香格里拉的真正含义。感动于修建木栈道的工程师和工人，在木板上开槽来小心地回避开那些灌木和小树，很多年之后，当他们重返现场，看到那些长大了的植物，心里面也会有相当的欣慰吧。看到那些在草原上自由驰骋的马，牦牛和羊，甚至于被我们称为本猪，走地鸡的家畜或家禽，你怎么知道即使没有改变命运，但它们的生命不会和在城市里养殖的同类有什么不同呢？另外，在草原上的就近观察印证了，牛粪旁的鲜花会生长得更加艳丽，也会格外地拥挤。看起来，牺牲在很多时候并不是那样惊心动魄，默默无闻的奉献更加有效。

到哪里去，看到什么，都在心里，佛印对苏东坡说，观君坐姿，酷似佛祖，因佛印心向佛祖；三毛说，每个人心中都有一亩田，用它来种什么，种桃种李种春风，梨花开尽春又来。那么，我们的心里又有什么呢?

(纳西客栈)

(虎跳)

(普拉措)