[游记]读边芹写的《吕克的二十四条命》一文

一直很喜欢看边芹的“左岸碎语”，每一篇里都有智慧在闪烁和新的见地。有时会觉得作者有点偏执，但这次的《吕克的二十四条命》{载09年12月7日文汇报“笔会”}，真的写得刚刚好。69年时25岁的吕克从南特大学社会学系毕业，上一年刚参加过巴黎城区的街垒战斗，此时又仿效中国知识青年下乡的样板，进入到郊区的一家轮胎工厂做工，他认为，真正的革命，必须彻底摆脱万恶的布尔乔亚！——这时候的吕克，让我们不由得想起了当年的红卫兵。吕克还不止于此，没几年就参与了革命的输出，投身到了世界革命的大潮之中：先是为逃避在工厂惹下的麻烦，吕克不负责任地出走，去了当时西方左翼青年的麦加——巴勒斯坦；被以军在黎以边境拘捕遣返后，吕克又先后出现在河内、红色高棉，甚至遥远的南美布宜诺思艾利斯。三年以后悄然归来时，吕克已是一身疲惫，一把瘦骨，还有七另八落的神经。之后吕克去印度濯涤灵魂。尽管他长发及背，着粗布长袍，且赤足行走像半个耶稣，然而在抽吸大麻的烟雾中，吕克始终没法进入忘我的境地，倒是自然地完成了从无产阶级小资到资产阶级小资的过渡。不久，他就参与了79年德黑兰反巴列维国王的革命；十几年后，吕克又与流亡的国王幕僚们站在一起反对起了伊斯兰政权，——他的心理医生说，吕克其实已被一种幼童心理绑架，他们搭完了积木就要拆，而且拆时的快感比搭还要强烈。这时的吕克，已经没有一种精神鸦片能救治他的革命毒瘾了。80年代的上半叶，吕克的革命由赤色转为绿色，由此少了些许挫折，多少变得有点得心应手起来：往核电站泼油漆，到超市明火打劫，在高速公路上裸体游行，冲撞捕鲸鱼船，骚扰种转基因植物的农民，捣毁动物实验室和 皮货养殖场，……虽然很是爽了一把，吕克仍未觉得有翻天覆地的痛快。直到80年代与90年代相接时，吕克转入一家推销民主人权的“非政府”组织，成为了一名职业的革命家。

不同主题的嫁接可以天然自成，革命的色彩也再一次由绿切换成粉色。那些年里，吕克频繁出入东欧昔日帝国的各个都市，贵如帝皇般，尽情享受着十几年前还誓言要推翻的奢华。有时自己也多少有一点江湖骗子的内怯，然而当一把美金就可以指挥一整个军团时，禁不住让他有了一种登峰造极的感觉。再后来，他正式坐上了世界革命家的宝座，坐在巴黎可以俯瞰凯旋门的办公室里，单凭一架传真机就可以遥控基辅的青年人权会全面运转，自己不费一枪一弹，就可以在世界某个角落让人上街甚至流血，历史的棋子儿仿佛都能在他手上随意挪动。要不是那场得来太容易的乌克兰艳遇，要不是后来紧随的婚变，吕克几乎要算是成功了。为了争夺爱女，为了不可割让的父权，吕克不得不借助于他几十年来一直仇视的本土各路权势，也顾不上自南特大学社会学系就接手的道义而一味以强欺弱，甚至忘记了自己一贯宣扬的种族平等而痛咒斯拉夫人。至2004年，吕克带着女儿避到山区舔舐伤口，几名不明身份的男子将他截住痛殴一顿。等吕克醒来，女儿已不见踪影。

吕克有很多条命，其实只有一条是他自己的，就是父亲老吕克给他的由生到死的这一条。上帝给他的这几十年，他都用来以各色各样临时的命围堵父亲给的、唯一没有其他主人真正自己的命。是对于女儿的骨肉挚爱，提前驱散了那些偷来的生命，使他意识到自己跟所有人一样，只能带着一条命，就是自己的命，去进天堂，或是下地狱。

吕克的革命，自诩是一种“因为感受到压抑，因而誓言要活下去”的本能，显然这只是一种冠冕堂皇的理由，因为，吕克这些年一直声言在为贱民奋斗，其实每一场吕克参与的革命都在生产出新的贱民，甚至比原来更多，其中包括他自己的女儿，还有之前的儿子。

去年奥运火炬传递时，第一次听到有“职业抗议者”这一称谓。这些人刚从反对经济全球化的游行队伍里走出，又赶到巴黎街头捍卫起西藏人权。我特别注意到那位从金晶手中抢夺火炬的抗议者，脸上是嬉笑的，并没有该有的气愤填膺。奥运和西藏局势，就算不一码归一码，最起码，一个健全人与一名肢残人士抢夺，应该属不人道吧？其他更多的时候，我们常常听到，事关和平的诉求，往往以暴力的方式来实施，游行队伍过后，很多次都是商店被袭，汽车被焚，街上一片狼籍。这种时候，我们真的看到了吕克们的踪迹，至少，那些怀着天真愿望的参与者，应该看一看边芹的这篇《吕克的二十四条命》。

2010/1/7