[游记]宝石山上晒心情

题记一

…… 用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。-- 罗丹：《艺术论》

题记二

景点是一杯开水，文化元素，则是一小撮龙井茶，两者相溶，构成神游！

题记三

旅游，在很大程度上，游的就是心情。

小文容量有限，欲睹更多此次杭州之旅的照片及花絮，请您去我的博客http://blog.sina.com.cn/rgmao181898踩踩。谢谢光临！

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杭州湖滨。2010年2月23日夜。

一场音乐喷泉结束，人影散去。

沿湖北行，夜色中的宝石山闪烁着淡淡的银光，保俶塔则像一支银剑，直指夜空。

不知自何时起，宝石山有了“灯光工程”。白天，郁郁葱葱的宝石山，入夜，便“银装素裹”！

“六公园”快到了，微风从湖面拂来，带着寒意，遥望“银剑”，思绪纷飞，回到了32年之前。

那时，正在杭州大学（现已并入浙江大学）“回炉”，重修被文革所耽搁的学业。当时，我住的寝室，窗户正对着保俶塔，与保俶塔“抬头不见低头见”。

-- 下午无课，何不去登一登宝石山？到保俶塔下，去看看这个每日见面的“老朋友”！望着远处的保俶塔，我想。-- 那是1978年10月的一天。

宝石山不高，海拔七八十米的样子。32岁的我，取道“黄龙洞”登山，不到半个小时，就轻松登顶。

平日需仰视的保俶塔，现在，平视即可。从寝室窗户外望，保俶塔秀挺纤细，身材窈窕，一副淑女模样。走到塔下，这座始建于北宋年间的六面七级实心古塔，高达四五十米砖塔，矗立眼前，壮壮实实，“淑女”，顿成一条“壮汉”！

宝石山上，是俯瞰西湖的好地方。白堤，横亘于内西湖和外西湖之间，外西湖，苍苍茫茫，游船粒粒可数。

可惜的是，山上杂草丛生，塔下一片荒芜，古塔愈显破败。周围没有一条像样的路，更无如厕之所。

正沿草径行，“唿”的一声，齐腰的草丛中窜出一只硕大的动物，毛茸茸的，走远了，才看清，是条野狗。受此惊吓，双膝有点发软，游兴顿去。兴冲冲登山，悻悻然下坡。

保俶塔，宜远眺，不易近观也。-- “距离即美”？回到寝室，再望淑女般的保俶塔，我常常这样想。

此次来杭州，投宿“华侨饭店”，住427房。恁地凑巧！推窗可见保俶塔的倩影。

从1978年到现在，32年过去了，西湖发生巨变，保俶塔也应该另有一副模样了吧？

台灯下，铺开杭州地图，发现：从宝石山，过葛岭，再到栖霞岭，途中景点一个接一个，从最东面的“大头佛”算起，一直到栖霞岭下的“岳庙”，景点多达十四、五个！

-- 明天，你怎么安排？（正在阅图，杭州友人来电问）

-- 天晴的话，去登宝石山。

-- 你每年来杭州几次，没爬过宝石山？

-- 是啊。上次登宝石山还是 1978年哩。

-- “西湖新十景”，宝石山榜上有名，叫“宝石流霞”！

-- 照你说，宝石山是一条“漏网之鱼”啰！

-- 是啊，还是条“大鱼”哩！

-- 哈-哈-哈！（友人、我，同笑）

夜半，窗外雨声响起，淅淅沥沥；晨起推窗，居然晴空一片，天助我矣！

从华侨饭店，沿湖北行，20分钟，即到断桥。 - 这是我最喜欢的一条路。

过蒋经国旧居，就到断桥旁的“云水光中”水榭，不少市民已在里边翩翩起舞。拐入北山街，即可登山。

且慢！先不妨上断桥去看看。

最爱此桥站不足，观山看湖两相宜！

未登山，先观山。思绪，如湖中涟漪，一层层荡开去。

-- 宝石山，也许称不上“山”，只是一条小“岭”而已。这座小山岭，东起宝石山，中间是葛岭，西至栖霞山。山岭，坐北朝南，是一道西湖绿色的“北屏”。它俯瞰着西湖，山中藏龙卧虎！今年一月，游宝岛的日月潭，我欣赏那儿的碧水、蓝天、船舫、青山……；我惋惜那儿的群三没有宝石山的历史馨香，没有宝石山的文化韵味。

-- 西湖的标志，似乎就是古塔。

-- 除了三潭印月的小石塔之外，就是保俶塔了。伫立断桥看此塔，你不得不心生赞叹，心生佩服。保俶塔的设计者，美学大家也！

-- 保俶塔，“胖”一寸，或“瘦”一分，高一寸，或矮一分，皆为西湖之败笔！

-- 西湖，不能没有宝石山；宝石山，不能没有保俶塔。缺了“北屏”，缺了此塔，也许，西湖也将要为之减色！

在北山街“两岸咖啡”右侧的山道入，始登宝石山。-- 这是友人昨晚电话的指点。

地图上的所谓“大头佛”，已经名存实亡，空留遗址。“坚匏别墅”，一幢老旧的民居，门外挂着“杭州市文物保护点”的牌子。杭州的每一幢老屋必有其故事，尤其是北山街一带，“坚匏别墅”也不例外吧！西行数十步，即一高大的石砌牌楼，建造于民国初年，牌楼柱子上的石刻楹联，被凿毁。正对着牌楼的是一片岩壁，岩壁上嵌入一块黑色大理石说明。上书：

宝石山造像

宝石山造像始建于明洪武十四年（公元1381年），原有摩崖造像20龛28尊。

摩崖题刻6处，延绵50余米。二十世纪六十年代遭破坏，现存造像都已残缺不全……。

这时，我才发现岩壁上原来有不少神龛，神龛内的造像或缺首，或缺身，或被夷平，神龛石壁上甚至长满了青苔。没有这块大理石的说明，路人已很难注意到这里曾经有摩崖造像，历史久远的摩崖造像!

造像仅仅一滴水吧，那个年代横遭厄运的历史文物有汪洋之巨！ - 念及此，心底生哀。

“二十世纪六十年代” -- 措辞甚好，仅着眼历史。让后人去考证那个年代吧。

44年前，造像成 “罪人”，横遭“清除”，如今，连一座老旧的“坚匏别墅”，都要挂牌“文物”的牌子！

历史的变迁，如冰河运动，是缓慢的，同时又是那么迅速。

穿过牌楼，一级又一级，我往上走，双腿有点沉，老了？还是心底生哀所至？

1978年，咋就没见到这造像呢？-- 哦，那次，我从黄龙洞上下，走的是北坡。

过一露天茶室，又过一外观就给人舒适感的厕所，哦。山顶到了！

又到保俶塔下。

不见荒芜，不见破败。-- 分明是一座“山顶公园”。

塔下，土地平旷，小径纵横其间，有亭翼然，南侧绿树枝叶缝隙间，可见西湖。山上，有弄拳舞剑的晨练者、手背身后的散步者，还有躲在僻静处的读书人 ……。

当年遇狗处，站立着一四五个人高的铁家伙，用栅栏围着，内竖一小石碑。上书“明代塔刹”。塔刹，乃佛塔顶部之装饰！

1997年维修保俶塔，更换下来的旧塔刹，就“落户”于此，旧塔刹是明代万历七年的老古董了，掐指算来，已有430多岁。

不远处，站一别致小亭，亭内陈列照片及相关文字说明。最耐看的莫过于一幅旧照 --拍摄于1921年的保俶塔照片。旧照上的塔刹，与存放于侧的塔刹外形一致。现在保俶塔的新塔刹，显得更精致，更精神。回望对比之间，尤闻缕缕历史馨香。

保俶塔的说明，刻写在石牌，还是双语的。细读之下，即生遗憾。翻译，断章取“译”，最重要的内容“此塔初建于公元975年”漏而未译。只译出了…rebuilt in 1933（重建于1933年），给英语读者的印象是：塔的历史只能追溯到1933。

汉语的文字说明明明白白地写道：据史载，北宋赵匡胤于公元975年灭南唐后……大臣吴延爽为祝其平安，特建九层高塔于此。

“公元975年”，是保俶塔一个重要的年代，咋就视而不“译”呢？

国内著名景点皆“国际化”了，“双语”介绍，比比皆是；误译，也比比皆是。不料，杭州这座著名的文化名城，未能幸免。

保俶塔左边岩石上，有清代浙江总督李卫主持建设的来凤亭，现在成了碑亭，亭内立碑：宝石流霞。

-- 冒昧地问一句，“流霞”二字怎么解释？（见几位杭州老人在亭内聊天，我问）

-- 哦，你看，山上的岩石是不是有点暗红色？（一位老者手指亭旁岩石问）

-- 是，是有点发红。

-- 据说岩石里面含氧化铁，所以就成了暗红，在太阳的照射下，红红的，会闪光，就像是天上的流霞。（另一位老者补充）

-- 噢……。原来如此。谢谢。

来凤亭旁多奇石。

一卵形巨石，似天外飞来，不偏不倚，“搁”在山石之上，飓风吹来，让人担心飓风会吹落巨石。-- 有几分像普陀山“盘陀石”。

再西行，有巨石“挡道”，往来游客须从巨石下的通道走过，头顶有“累卵”之危。其左侧两峰挟峙，30多米的蜿蜒的台阶就“嵌”在“山沟”之中，肥胖者，需侧身方能过此石隙，活脱脱一个“一线天”。

宝石山的命名，一时难以考证。如此命名，是否缘于山上多奇石，且色泽绛红？

西行前，回望保俶塔，及塔下的“山顶公园”，心生几分“恋”意。今日不能久留，日后再来，一定入茶室小坐。

…… 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼， 增其旧制 ……。-- 历史漫漫若长河，其中兴衰轮回，何其相似。

宝石山上多路标，路标就地取材，就凿刻在小径旁的山石上。沿箭头所指方向行，可达“葛岭”。

山道弯弯，起伏不大。左侧，透过树杈，可俯视西湖，右侧，则是密林。四下静谧无声，一人独行，“悉悉索索”之声，自林中传来，独行的我，竟有点儿骇怕。杭州的生态环境日见改观，当年受野狗一吓，今日不要从树林中窜出一头野猪来。

正思量间，“唿”的一声，两只小动物从林中窜出，一前一后，在眼前的石道上闪电般划过。一惊，又是一惊！转瞬，小动物迅速上树，拖着长长的尾巴，消失在枝叶间。

哦，小松鼠！先“惊”后“乐”，松了一口气，非当年之先“惊”后“怕”，双膝发软。-- 有如此对比，竟笑出声来。接着，又见几只松鼠，“窜行”在路上，在树干上，身手敏捷，神色慌张。哎，这里的松鼠不比湖滨的，最近两年，湖滨樟树上的松鼠数量越来越多，胆子也越来越大。游客伸手喂食，松鼠也敢接食。-- 环境决定性格吧。

独行山林，远离尘嚣，闹市就在山下。

山风拂面，树叶啁啾，闻鸟雀鸣叫，看无边安谧，还有小动物作伴。

提及杭州，第一联想是西湖。杭州 ＝ 西湖？连苏东坡也不例外，他的一句名诗至今刻在湖滨的巨石上 -- “未能抛得杭州去，一半勾留在此湖”-- 年轻时，我在杭州做过译员，对老外介绍杭州，习惯称之为Lake City（湖城），其实，应该补上一个Hill City（山城）才对。 - Lake and Hill City。

身居闹市，步行半个小时，就能进山，就能品尝到“山野之趣”。走远一点，还有城隍山、玉皇山、灵山和北高峰，等等。毛泽东曾写下《五律•看山》：

三上北高峰，杭州一望空。

飞凤亭边树，桃花岭上风。

热来寻扇子，冷去对佳人。

兼得“湖趣”与“山趣”之都市，且如此便捷者，唯杭州也。

忽闻前方鸟雀啁啾，愈近，则愈响。一个拐弯，见五六个老者，在山道旁“遛鸟”。七八个鸟笼，分散地挂在靠湖一侧的树杈上。

-- 这是啥鸟？

-- 画眉。

-- 叫得这么好听，一定很贵吧。

-- 人有身价，鸟有鸟价。长得美一点的，叫得好听的，就贵一点。

你看，置身如此环境，说起话来，也格外幽默。

-- 贵的，要多少？

-- 比如，我这只画眉，就要千把块吧。

-- 这么贵！

-- 老先生，说话声音轻一点。

-- 为啥？

-- 你听，这边笼中画眉一声啼叫，就引得那边林中的鸟儿跟着啼叫。

-- 它们在“谈情说爱”哩。（另一位老者也“幽它一默”）

仍不住一笑，却不敢出大声。

侧听，果然，这里正在上演一出“鸟儿互答”哩。

-- 怪不得这儿鸟鸣特别响亮！杭州，人间福地，也是鸟儿的福地啊！

-- 上海来的？

-- 是。

-- 生活在上海有上海的福分。不过，上海人遛鸟，可找不到这样的福地。

-- 哈-哈-哈！（一起放声大笑，也顾不得“扰鸟”了）

再前行。画眉渐远，鸟鸣趋轻。

意外!前方出现一堵黄色围墙，墙头瓦盖如鳞，围墙顺山势起伏而起伏，墙如一条黄色游龙，歇卧山间。围墙上写四个大字 --“抱朴道院”。

孤陋寡闻！只知葛岭，因东晋葛洪在此修道炼丹而得名，却不知“藏”着如此一个道院。

从侧门入，先见茶室，有茶客三五，在闲聊，在读书。右侧门口摆了一张小桌，桌旁放了10来个热水瓶，有一价格牌，明码标价：门票5元；龙井茶10元；素面10元。

-- 老先生，进去看看吧。门票只要5元。（见我，中年女子热情招呼。原来，她就茶室的服务员，兼售门票）

-- 很便宜的，灵隐寺的门票要65元哩！上面有太极阁，是看西湖的好地方。（见我犹豫，又补充道）

-- 抱朴与黄龙、玉皇合称西湖三大道院，还是全国二十一道教重点道观之一！（见我掏钱，她的介绍更来劲）

-- 谢谢你的介绍。

进门，迎面一块巨大砖雕，上刻葛洪像，左右两侧写道：

一心学道 道无穷 穷中有乐

万事随缘 缘有份 份外无求

非寻常楹联也！除了上下联的对仗之外，上联和下联还各是“接字句”。接字巧妙：“道”→“道”，“穷”→“穷”；“缘”→“缘”，“份”→“份”；

从对联看，对仗极为工整：“一”→“万”，“ 无”→“有”。最难得的是 -- “有乐”→“无求”。

上句中的一个“穷”字，一字双关，寓意深邃，“穷”，既可是“无穷”之穷，也可是“穷困”之“穷”。

遣词精美，涵义精深，将道教之教义几乎一“联”打尽！ -- 修德筑道，修身养性，顺其自然，反本回源，修本心，得自我！

伫立良久，诵读几遍，自说自话了几句。末了，对准砖雕拍摄了两张照片。

西湖风景天下绝，但是，只顾观赏湖光山色，而不知道苏东坡、白居易、白娘子、苏小小……的故事，也不去欣赏西湖的精彩楹联，岂非只见“龙”，而不见其“睛”？-- 我曾经为金发碧眼的老外感到可惜。

“抱朴道院”的几个大殿，层层叠叠，依山而建，面湖而筑，风水极佳。大殿内外，香火袅袅，香客不断，不仅有道士，还有道婆（道婆头顶扎着特别的发髻）。

登太极阁，极目远望，俯瞰西湖，一无遮拦。

太极阁上，有一副楹联：

鸟语花香何处更求阆苑

山明水秀此间便是蓬莱

品楹联，看西湖，楹联为西湖作注，读之有味；西湖因楹联添色，观之愈美！

在道院内两处大殿，还读到以下两副楹联，内容砖雕楹联构成呼应。它们是：

休言万般皆非命 忍让一步即是运

祸福无门唯人自召 善恶之报如影随形

德、善、平等、公正和自由，乃道教的核心思想。这几幅对联，作了形象演绎。

“急功近利，物欲横流，追名逐利”乃当今社会众生相之一面。这些楹联阐述的思想若能被广泛认同并施行，社会将是一块“净土”！-- 我天真地想。

-- 你好！你好！

忽闻招呼声，不过，声音有点怪怪的。

左察右看，不见有人与我对话。

-- 恭喜发财，恭喜发财！（又是一声）

-- 别找了，是八哥跟你在说话呢！（过来一位道婆，笑吟吟地告诉我）

-- 哎呦，先生福气不错，我们的八哥很少开金口。（另一位说）

抬头方见一只鸟笼，笼内一只黑毛红嘴的八哥在跳跃。

-- 他妈的！（八哥突然对我喊道）

-- 啊？哈-哈-哈。

-- 不得无礼，鸟儿到底不是人啊！（道婆说）

-- 上个月，道院请来了一位小青年，来此打工。闲着没事，他教八哥几句脏话，脏话，它一学就会。人学坏容易学好难，想不到鸟儿也一样……。（另一道婆说，面似有怨气）

我大笑，笼内的八哥，得意地朝我点头。

离开抱朴，过“炼丹古井”，欲登葛岭的制高点 – 初阳台。

-- 先生，你好！

身后又是一声招呼。发生刚才八哥的故事，心有余悸，不敢贸然作答。

待我回头，与我打招呼者，一男士也，五十出头，学者模样。刚才好像在茶室读书。

-- 不认识我吧？

-- 不认识。

-- 我是你的“好友”呀！（重音落在了“好友”二字上）

-- 哦？（心里嘀咕）

-- 你当然不认识，我们未曾谋面过。（我心中越发狐疑）

-- 你是……？

-- 我是“天若有情”，你是“柳岸居士”吧？

-- 哦，原来如此！你是我的博客好友。（恍悟，大笑）

-- 想不到，今日能幸会于此！（握手）

-- 隔三差五，读你的美文！就是没有见到过你的照片，所以，不识尊容。抱歉，抱歉！

-- 你博文多，照片也多。刚才，你一进道院的门，就认出了你。在砖雕前，你站了好久，口中还念念有词，接连拍了好几幅照片。就没敢打扰你。

-- 哦！

-- 你是“卸磨者”。我没有退休，还在拉磨呢。

-- 在哪儿拉磨呀？

-- 在浙大。

-- 教美学的教授吧。

-- 是，副的。

-- 高深的美学理论，在你的博文里有深入浅出的阐述，又贴近生活，美文哟，我爱读。

我和“天若有情”，聊着，走着，来到初阳台，拾级而登。

-- 咦，你怎么空手，书本呢？

-- 书本放在茶室。我陪你走一段，上初阳台，散散步。再回茶室。

-- 你真会找地方。我刚才还想，以后一定来此喝茶，坐上半日，中午在道院吃一碗素面。

-- 我几乎每个星期都要来一次。

-- 没想到！好几百博客好友，能有缘见面的，就是你一个。

-- “万事随缘，缘有份”呀。

-- 是啊，虚拟世界不虚拟哦。

初阳台也是一个空旷的山顶平台，平台中央有别致的高亭，亭内竖着“初阳台”的石碑。并肩站在平台的东侧，我们聊着，保俶塔在望。

-- 今天，我从北山街上山，先仰视保俶塔，再平视保俶塔，现在变成了俯视。

-- 有意思。

-- 你每个星期读都来宝石山，我32年没来了。

-- 宝石山上很少有外地游客。

-- 可惜。应该在湖滨竖一块牌子，把宝石山，不，把西湖新十景做个介绍。

接着，跟“天若有情”聊起了今日登宝石山的心情 – 从山麓造像之“哀”到游山顶公园之“恋”；从塔刹之“慰”到英文翻译之“憾”；从林中松鼠之“惊”到画眉之“乐”；从楹联之“叹”到八哥之“趣”；从抱朴道院之“惊”到与你意外邂逅之“喜”。你看看，一路走来，三个多小时，“晒”了一把心情！

-- “晒”字用得好，人家在网上晒工资，晒春节的庞大开销。你倒好，游了一趟宝石山，晒了一趟心情。

-- 旅游，重要的，除了风景，就是心情。

-- 不仅是旅游吧。人生重要的也并非是终点，而是一路上的风景与看风景时的心情。

-- 对。

-- 风景是红花，心情是绿叶。

-- 从美学效果来讲：红与绿相配，红的愈红，绿的愈绿，两者绝配，缺一不可。

-- 研究美学的，三句不离本行！

“唿”的一声。一只松鼠，窜了下来，就在我们眼前的树干上，一溜烟地不见了踪影。

-- 松鼠下树，我们也要下山了。

-- 嘻嘻，幽默。

-- 我回抱朴，你呢？

-- 西行，到栖霞岭。沿路标走，最后到岳庙，坐车返城。

-- 紫云洞去过吗？

-- 去过，今日是旧地重游。

-- 也许，你心情还没有“晒”完呢。

-- 此话怎讲？

-- 山上见不到梅花吧？还有一个“乐”在等候你哩。

-- 哪儿？什么“乐”？

-- 别急！留个悬念吧。现在去，正是时候。我刚从那儿来。

-- 你把美学用到生活中来了。

-- 生活中留一点悬念，有时很美。

-- 哦。

-- 给你提个醒吧，那是一位名人的旧居。主人不是研究美学的，但是，他的美学思想，至今为人称道。

握别。

紫云洞，还是那个洞，比庐山的仙人洞大两三倍，洞外又见露天茶室。 --“杭州遍地皆茶室”。

栖霞洞是紫云洞近邻，洞外居然有一水井，井边放着一只水桶，游客居然能从井中汲水。一位杭州本地游客，见我惊诧的样子，跟我说，这水有点甜，你尝尝。尝了一口，果然！

下山，有一段路，“人迹罕至”。到了栖霞山的山脚，走过一排显得有些破旧的民居，未见“天若有情”所说的名人旧居。

-- 难道我没留心，失之交臂了？（正寻思）

已经快中午12时了，正在此时，一个圆洞门，出现在路的右侧，上面写着“黄宾虹纪念室”六个大字！

走进大门，见一白色的老者塑像，正坐落庭院中央，四周，梅花盛开，红的，白的，甚至还有一株白玉兰，也正值花期。

插入第五幅照片

入室之前，暗香袭来。心中果然一乐。-- “正是时候”哟。

【2010年3月22日初稿】