[游记]高山流水，永远的呼唤

2010-04-11ctrip.com

高山流水，永远的呼唤

当绵绵的细雨挥洒着满天的凄美，当脉脉的东风鼓舞着遍地的春光，我，在25年后，又一次走进了汉水边上的古琴台。昨日的风景依旧，我的头上却生出了些许白发，不能不感叹，与长天碧水相比，人的一生，只是弹指一挥间。

1985年，也是3月的春天，也是细雨霏霏的日子。在这里，我曾吟咏了一首叫做《吊武汉古琴台》的小诗：细雨清风冷客心，啁啾啼鸟报新春。声声唤得人惆怅，苦觅知音直到今。

与啁啾而啼的小鸟相比，人的心灵呼唤，有时也是可以惊天地，泣鬼神的。当年的我，因为苦寻知音难觅，和碎琴的楚大夫产生共鸣，这共鸣形成了诗，诗形成了文字，文字印到了《中华诗词》上，竟然收到了全国各地数十位诗友的来鸿。依稀记得，当时，激动的心，一直跳动了许多天，许多天。那是一个文学青年的梦，至今没有醒来。

月明星稀的夜晚，一位高官长途出使，泊舟江边，伴着汩汩江声，危坐抚琴，琴声，诉说着孤独，诉说着惆怅。岸上，树丛中，一位衣衫褴缕的砍柴夫，听懂了琴声，陶醉其中。最终，演绎出了一段上大夫和布衣樵夫之间的“山”和“水”的知音，演绎出了俞伯牙在钟子期墓前碎琴断弦，发誓从此不复鼓琴的凄美故事。这，是一幅画，还是一首诗？

灰瓦粉墙的小院里，一株株参天古树郁郁葱葱，我相信，它们一定是得到了美妙音乐的滋养，才有了某种灵性。

伫立在古琴台门前的台阶上向前望去，是一座大型立交桥，穿梭的车流就像流星划过夜空一样，转瞬没了踪影。其实，一个人的一生也是一样，就像是一朵飘浮的云，任凭时代的风把你吹到你无法料到的地方。这飘浮，可以让人生出酸甜苦辣五味杂陈的滋味，把它们倒出来，可以形成文字，那或是文章，或是诗歌；把它们形成声音，那就或是开怀大笑，或放声痛哭，亦或是粗俗的谩骂。但这些，都无法与另一种声音相比，那就是音乐——世界上最美的声音。只是，在这个世界上，能把自己的感受倒出来形成音符的人少之又少，以至于，很少有人能真正地读懂音符——所以，世界上有朋友的人很多很多，但像俞伯牙和钟子期这样的朋友却如凤毛麟角。

和几位撑着雨伞的游客一同进入小院，小径和回廊把有限的空间摆弄得朴朔迷离，宁静中，只有游人的脚步丈量着历史的回声。我突然发现，这些游人，与我在黄鹤楼碰到的人文静得多了。他们和我一起站在介绍的文字前，仔细看着，品味着。偶乐与同行说句话，也只是小声的耳语，绝没有高声大气的叫喊或你推我搡的陋习。我不知道，是环境改变了人，还是进入古琴台的人，本身就有一种与众不同的高雅气质？

一个庄重的四方形石雕栏杆，围着一个不太高的石台，里面是一个更加庄重的竖碑，上书“琴台”两个繁体汉字。是俞伯牙在他的知音墓前所弹的最后一支曲子的地方吧，高山流水，从此成了永远的呼唤。

在小院的印心石屋里，还有一尊俞伯牙抚琴的石雕像，正襟危坐间，眉头凝结在一起，幻化成一记符号，那是心灵泛起的波纹，激荡着春雨中的时空，让看他的人浮想联翩。那座高大“高山流水”大殿，像庙宇一样，却比庙宇森严，注视着世间百态：卑贱、高贵、富有、贫困、失意、得意、猥琐、崇高，都可以在音乐中飘散开去，陶醉中，人性，在升华中回归了本原，没有了歧视和仰视，有的只是对生活的欣赏和品味。

默默地撑着伞告别了俞伯牙，告别了钟子期，任雨点不停地敲打在雨伞上，回过头再看一眼古琴台，那是心灵朝圣的地方，不禁想到，那些长年奔波于繁华都市职场上的人们，不妨抽空到这里坐一坐，沉淀一个浮躁的心。同时，我也愿意，永远地行走在路上，让大自然的声音敲打着心灵，去寻找更多的知音。

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