[游记]山西古迹游 (十四) 祁县、榆次

2010-07-16ctrip.com

车走的就是S221公路，所以很熟悉。半小时左右到祁县老街东口。不过街口的昭餘古城牌坊一看就是新修的。祁县古城虽然因战争的破坏和风雨沧桑，城墙不复存在，但城内建筑保存完好，风韵格局依旧引人注目。　　祁县老城区布局以十字口为中心，东西南北四条大街垂直交叉，东西长850米，南北700米，周长三公里，整个城池形同古代官吏所戴的纱帽，故有“纱帽城”之说。28条街巷与之纵横贯通。　街道两侧明清时代的茶庄、烟店、票号、钱庄、斗行、当铺等数百家商铺旧址和巨商大贾豪宅大院，保存完好，古朴雄浑、鳞次栉比。因为老街的建筑飞檐挑角、梁枋交错，所以视线一直向上，忽略了地下的全国重点文物保护单位的碑。所以从东口一直走到西口也没有看到渠家大院，倒是把古街看了个遍。现在的老街看起来经过整修，不致于太破旧，但管理上比平遥还是有差距，现代商业气息太浓，太杂乱。经过问讯才在街东口附近北侧找到渠家大院，门口确实不起眼。祁县老街套票40元，半票20元。渠家大院买票处，答应寄存背包，并且免费，真是多谢。景点包括渠家大院、晋商镖局、长裕川茶庄、度量衡博物馆、珠算博物馆、雨楼家俬博物馆。渠氏家族是明清以来闻名全国的晋中巨商之一，在祁县城内有十几个大院，统称渠家大院。千余间房屋，占地三万多平方米，人称“渠半城”。渠家十七世有著名的三大财主：田喜财主（渠源潮）、旺财主（渠源浈）、金财主（渠源淦）。渠源潮的住宅位于祁县城内东大街33号，始建于清乾隆年间。它占地5317平方米，建筑面积3271平方米。为全国罕见的五进式穿堂院，内分八个大院、19个小院、 240间房屋。明楼院、统楼院、栏杆院、戏台院巧妙结合，错落有致。悬山顶、歇山顶、卷棚顶、硬山顶形式各异、匠心独运。大院外观为城堡式，墙高十余米，高大的拱式大门洞，上有玲珑精致的眺阁。院内建筑布局合理，主次分明，院落青石奠基，水磨青砖砌墙。院与院间隔有牌楼、过厅，明楼、统楼遥相呼应。石雕工艺精湛；砖雕高雅美观。该院堪称民宅建筑艺术的佳作，是“渠半城”的一处典范建筑。在大院中开辟的晋商文化博物馆。陈列展分晋商总览、著名商号、巨商大贾、爱国义举、商界盛事、渠氏家族、晋剧渊源七大系列，28个展室，揭示晋商文化的内涵，艺术地再现了晋商的辉煌。渠家大院东侧是晋商镖局，和渠家大院是同一围墙，估计原来就与渠家有一定渊源关系。不过规模远不及平遥的镖局。度量衡器具是当年各大票号、商号中的必备之物。在晋商发源地的山西晋中地区，留传下来大量精巧奇绝的度量衡器具。度量衡博物馆利用座落在晋商老街上的渠氏家族宅院创办，陈列有近千件从远古至民国年间用陶、骨、铜、铁、玉、瓷、石、木、竹等材料制作的各式衡器：尺、量、斧、升、斗、权、秤、天平、戥子等。采用以器归类，以史述变，以物系用的方法，艺术地展示了我国古代度量衡的产生、发展、统一、完备历程和对经济社会发展所发挥的作用。从而透视出了晋商的诚信之道。沿东大街向西不到十字口，北侧有段家巷，向北走，14号就是长裕川。长裕川是渠家最大的茶庄，初名长顺川，开办于清乾嘉时期，距今已 200余年。现有四个大院和两个偏院，共有砖瓦房一百多间，其石、砖、木雕，刻工精细，堪称一绝；有祁隹藻书之楷体楹联：“立德立言居之以敬；友直友谅尊其所闻。”在长裕川对门巷内，还挂着何家大院的铭牌，但大院内是住家。沿段家巷北行至叉路西拐，就到北大街，可见北大街尽头的牌坊，西侧有天主教堂。另外两个博物馆没去看。渠家大院在晋商大院中规模还是比较大的，加之又在城区，所以这一行其他晋商大院就不再去参观了。到老街东口斜对面，新建南路上等车。祁县去榆次的长途车，16元。到汇通路顺城街口(榆次人民医院)下车，右拐到顺城街，天河娱乐城前车站，坐6路车，1元，榆次老城站下。下来就是榆次老城牌楼。买票，套票60元，半票30元。问售票处何处寄存，说边上小买部，收费5元。榆次老街也是套票，景点包括城隍庙、西花园、县衙、文庙、民间艺术博物馆。　　榆次城隍庙位于东大街东段，是榆次市唯一的全国重点文物保护单位，也是保存完整的一组古建筑群。在全国的城隍庙建筑中，也以它独特的建筑构思和精美工艺别具特色。城隍庙现存占地近四千平方米。元代元统二十年（公元1362年）由蒙人达鲁花赤帖木尔主持将城内善政坊拆迁而建城隍庙。初建时仅大殿三间，东西廊房各三间，山门一间。明成化十二年（公元1476年），拆大殿移建寝殿，寝殿前建大殿五间。后几代陆续增修扩建，直至嘉靖十年（公元1533年）在山门西侧东西各建牌坊一座，并在山门两旁竖铁旗杆两根，至此城隍庙全部完成，清代顺治、康熙、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、民国，以及建国后都不同程度地作过维修。其中最年轻的建筑建于嘉靖二年(公元1523年)的戏台和“八”字形琉璃影壁，到现在也已经有480多年的历史了。　　城隍庙以中心对称、结构严谨而著称。不仅在建筑结构上独具匠心。而且在整体布局上也有独到之处。由山门、钟鼓楼、玄鉴楼、乐楼、戏台、显佑殿、后寝殿，以及东、西配殿等建筑组成三进院落，共计房屋60余间。所有建筑均建于层位不同的台基之上，高低起伏，错落有致，没有采用传统的逐步升高布局手法，而是先逐层下降，至中院为城隍庙的最低处后又逐步升高。城隍庙山门建于明正德十五年(公元1520年)，面阔五间，进深二间，歇山式，高大壮丽。山门内力士塑像体魄精壮、上身裸露、形态狰狞。山门的彩绘采用了传统彩绘中的沥粉堆金工艺。一进山门，却顿觉压抑气滞。仅在五米开外，凭空矗立起一座二十多米高的两层四重檐歇山式砖木结构的阁楼--玄鉴楼。玄者，阴也，黑也，代指冥间；鉴者，镜也，察也，意指洞察秋毫、惩恶扬善。玄鉴楼建于明正德十年(公元1575年)，一层平面面阔五间，进深二间，属典型的抬梁式结构建筑。其中，斗拱运用形式多样，且出檐深远，是宋、元到明代风格的过渡。是极其典型的城隍文化的建筑。玄鉴楼1999年被世界历史文化遗址基金会评为全球最精美的100处古建筑之一。玄鉴楼东西又有二层歇山式钟鼓楼相傍而建。乐楼紧靠玄鉴楼北侧。戏台又与乐楼南北相连，位于乐楼之北。玄鉴楼、乐楼、戏台分别建于不同年份，但浑然一体，天衣无缝。穿过玄鉴楼和乐楼、戏台，走进二进院落，顿感豁然开朗。院落之北为城隍庙的大殿--显佑殿，东、西各有廊房十七间，与玄鉴楼、显佑殿相连，把院落围成一个矩形。沿乐楼角柱45度方向筑有“八”字影壁。二柱单楼式，单檐歇山顶，柱间施琉璃壁面，壁面饰有麒麟图案。据其题记为明代嘉靖二年烧制。是不可多得的琉璃精品。乐楼回音效果甚佳，据传说清末慈禧太后在北京颐和园修建戏台时，曾派人前来考察其设计特点，作为颐和园戏台的借鉴。北侧是城隍庙的中心建筑—显佑殿。显佑殿建在1.2米高的台基上，面阔五间，进深三间，单檐歇山式，斗拱五踩、单翘单昂，出跳深远，承托着深阔的飞檐翼角。屋顶覆盖着灰色陶质筒板瓦，绿色琉璃剪边，琉璃花脊吻兽，正脊间南北两侧饰有形态各异的八条行龙腾跃于花间，或昂首吟天或回眸凝望，前呼后应，生动逼真。其明间施隔扇门，次间饰棂子窗。后檐明间施双扇板门，四周为厚砖墙护封。显佑殿建筑庄严雄伟，富丽堂皇，凝重中透着灵气，造型之传神，工艺之精湛，实为中国古代建筑之精品。神台上端坐榆次城隍爷“监察司民显佑伯”。显佑伯两边站两个胁侍行“抱册”、“捧印”事。供案两侧站生、死判官和牛头、马面。福、禄、寿、刑、善、恶等六大判官分立在大殿东、西两侧。殿后还摆放着城隍出巡的全套仪仗。显佑殿山墙及后墙上绘制有精美的壁画，山墙为城隍日巡图和城隍夜巡图，后墙为《聊斋志异》中发生在山西的仙鬼故事。显佑殿之后是城隍庙中的第三进院--城隍庙的后院。后院的正面为城隍寝殿，面阔五间，进深二间，硬山式建筑。斗拱为五踩单昂。屋顶前坡施孔雀蓝琉璃筒板瓦盖顶，孔雀蓝琉璃脊兽，为清咸丰十年烧造。后坡施灰色陶质筒板瓦盖顶，孔雀蓝琉璃瓦剪边。寝殿神台上塑城隍爷和城隍夫人的坐像，两旁各有胁侍一尊。东、西两侧各有配殿三间。东配殿叫元君殿，神台上有女神塑三尊，居中的为子孙娘娘，民间俗称送子娘娘。送子娘娘手抱小子，身背口袋，背袋中装满了小孩。左边为眼光娘娘，俗称“眼光明目元君”，手托一只大眼，象征目明。左边为“痘疹娘娘”，俗称“痘疹元君”。这三位神是道教诸神之中满足世人祈求子嗣并保佑孩子耳聪目明，健康成长的神祗。西配殿叫天缘宫，神台上正中塑着“月下老人”，这一组神共同构成了中国的婚姻之神和爱情之神。寝殿与配殿之间，由“八”字形砖雕影壁相连。影壁建于明成化十二年(公元1476年)，壁高3.4米，宽6.3米，壁心为大型“二龙戏珠”的图雕，上为“福禄寿”篆书字雕，是不多见的砖雕珍品。西花园位于城隍庙之西，与庙前和衙前广场呼应为一个整体。园内中心一泓秀水，亭、台、湖、桥的分布借助游廊、拱桥、花径、假山、围墙和绿荫如盖的林木，穿插配置，虚实呼应，形成起伏曲折、回环幽深、隐小若大的庭园结构。园内花木繁茂，景色美丽。思凤楼原为县衙东南角建筑，现为独立景点。从任何角度望去，檐角上都似有展翅欲飞的凤凰。西晋苟浪为榆次知县时，因治理有方，政绩卓越，便有了“有凤集于晋魏榆的传说”。宋朝时便有了思凤楼。此楼为三层木构塔式建筑，三叠八角，共有24个飞檐，高达20米，气势十分雄伟。楼基方正，结构对称，造型特殊。三层空间由下而上渐收，斗拱形式各异，体现出强烈的节奏感；檐角组成上翘曲线，使庞大沉重的楼顶，显示出轻快的飞动感；楼中32柱，粗大有力，又使整个楼阁具有坚实的稳定感。榆次县衙，位于东大街西段，是保存完整的县级衙署，有“三晋第一衙”之称，占地2万平方米，始建于宋朝，历史上曾建有5堂26个院落，内有思凤楼、寅宾馆、牢神庙、县丞院等落建筑。整个县衙经历代修茸，石雕、砖雕、木雕艺术品刻工精细、刀法娴熟、生动古朴、有着极高的历史、文化、艺术价值。作为古代衙署，布局采用座北朝南、中心对称的形式，主体建筑皆建于同一中轴线上，运用了三进三出、东高西低的传统修造方法，显得层次分明、凝重肃穆、庄严巍峨。衙署内陈列了古代官服、刑具、十八般兵器、讯仗、官轿、夹棍以及文化内涵丰富的楹联牌匾。蜡像制作技艺精湛，栩栩如生。正在县衙参观，忽闻晋剧声腔婉转，循声来到酂候祠，台上正有票友演出，虽听不懂唱的什么，但也为传统艺术得以传承而高兴。县衙也有审案表演，不过地点在县衙门外，知县是站着审案，内容与平遥相似。  市楼座落在老城东西南北四街中心，楼体为木质结构，整个建筑严谨庄重，全部装饰绚丽典雅，重檐复屋，四角攒尖，雕梁画栋，饰以斗拱。楼檐四角，如鸟展翅，楼脊宝顶，直插苍穹，气势非凡，雄伟壮观，是一座雅致肃穆具有浓郁民族风格的古典建筑。　　榆次文庙位于西大街东段，是榆次现存最古老的建筑群之一，是榆次重点文物保护单位，占地面积23000平方米，其中建筑面积6000平方米。　　棂星门是文庙的大门，始建于宋真宗咸平二年（公元999年），坐落在1.3米高台上，面阔三楹，琉璃瓦顶，棂星门里，半月形水池是泮池，上面是状元桥，桥北是大成门，通过大成门就是大成殿，大成殿外有28根蟠龙石柱和31根木柱围绕，气势磅礴。进入大殿，中央是儒教创始人孔子，两边是"四哲"和"十二贤人"。　　在大成殿后是明伦堂，明伦堂面阔五间，现辟为孔子生平展。文庙还有敬一亭、尊经阁、东西学宫等建筑。凤鸣书院位于西大街西段，是清代榆次县学。书院占地2700平方米，书院呈园林式布局，湖光山色，中间的湖名为砚水湖，占地4800平方米，古建主体为两贤祠和和讲堂、还有六角亭、四角亭、绿花轩、祭坛等。现在是铁将军把门，不让参观，远眺只能看到文昌阁。出西大街，花园街对面是老城遗园。榆次西城门由城门楼和瓮城组成，是榆次仅存的城门和城墙。建于隋朝开皇年间（公元587-600年），已有1400多年的历史。曾是这座古城的一个交通要道和重要屏障。瓮城要到老城遗园内才能看到。从老城遗园返回老城西大街，再折向南大街。老城的南北大街是一条古老的商业街。全长1200米，老街商辅密集紧凑，店面、作坊、住宅三位一体，保留古代商家“前店后坊”或“前辅后户”的经营格局和特色。建筑高仅两层，多为砖木结构，木雕、金字招牌、朱阁重檐，古朴典雅，华丽高洁。老街的店辅字号，文化色彩甚浓，体现了当年晋商的特点，其中百年以上历史的老字号有“北谦亨”，“大隆号”，“祥记公司”等，其商品制作，陈列，经营，至今古风犹存。南端门楼有过街天桥相连，下面铁门紧锁，隔铁门可以看到清虚阁。在东大街南侧，参观了民间文化艺术博物馆，其占地面积4100多平方米，馆内收集陈列有瓷器、钱币、家具、字画、服饰、鼻烟壶、茶具、酒具、民间工艺品、奇石、根雕、石木、砖雕等十几个文化系列的藏品。藏品数量近万件，很多藏品具有极高的艺术和史料价值，只可惜时间有限只能走马看花一番。出榆次老城，“榆次老城”牌楼对面就是901车站终点站，3元，到太原火车站。首先去火车站售票处，买了第二天晚上去大同的火车票，1676次，中铺，97元。住太原铁路招待所，50元/双人间，卫生、浴室公用，公共浴室水很好，只是不在同一层。带早餐，不过时间赶不上，没享用过。边上有洋快餐，德克士，与肯德基类似。要了份套餐，其他都没什么特别，但薯条很咸，仔细覌察才发现外面有一层细盐。山西人吃咸真利害，洋快餐也入乡随俗了。记得在壶口吃刀削面，曾要求仅放一半盐，结果还是咸得受不了。照片：1. 祁县老街、2. 渠家大院门口、3. 渠家大院、4. 榆次，城隍庙，山门、玄鉴楼、鼓楼、5. 城隍庙，山门，力士、6. 东大街，前为思凤楼，后为市楼、7. 县衙仪门、8. 文庙，大成门、9. 西城门、10. 榆次老城，南街门楼及清虚阁、城隍庙，山门，力士,榆次，城隍庙，山门、玄鉴楼、鼓楼,渠家大院,渠家大院门口,祁县老街