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上海这城隍庙历史悠久，是上海道教正一派主要道观之一。老城隍庙里供奉着三个菩萨，即护城神秦裕伯、霍光、陈化成。关于他们的传说不一，版本很多。
就说那秦裕伯，一种说法是元末明初，这位被称做“智谋之士”的上海人，为逃避乱世辞官回到了当时还是个小县城的上海。明朝开国后，朱元璋屡次请他出来当官，他却宁愿继续在上海过自己的小日子，直到皇帝要“三顾茅庐”了才应允入朝。秦裕伯是前朝老臣，又精于世道，很受皇帝重用。朱元璋在他死后封他为上海“城隍之神”。还有个版本是，秦裕伯是元末明初河北大名人，曾在上海住过。传说他是一个孝子，因其母感叹未见过金銮殿，故专门建了一座象金銮殿的建筑。被人告密，皇帝派员来查，他就连夜将殿改成金山神庙，躲过了一场灾祸。清军南下时，遭到上海地区人民的强烈抵抗，清军将领原准备屠城。屠城前夜，清军将领梦见了秦裕伯，秦警告他不准杀人，这才取消了屠城计划。因秦裕伯“显灵”，救了上海百姓，故被列为城隍爷。
霍光是东汉时期镇守疆土的将军。永乐年间，上海县正式建城隍庙的时候，知县将位于城中心的霍光行祠迁此，不知出于什么原因，当时把霍光安放在了庙的前殿，而后殿才供奉城隍神秦裕伯。
使上海人真正顶礼膜拜的是第三位城隍爷。1937年抗日战争爆发后，市民从“陈公祠”中请出了1842年第二次鸦片战争中血染吴淞口、在吴淞炮台战死的江南提督陈化成的神像。当年被供奉在大殿后进的陈化成塑像，被民间雕塑家塑成满面火红、神采飞扬、目光炯炯、栩栩如生的英雄形象。
城隍在道教中的意思是指城市的保护神。可见老城隍庙在上海的地位和影响。
至于那城隍庙隔壁的豫园，据说是永乐年间一个在四川任布政使发了迹的上海人潘允瑞为“愉悦老亲”修造的一个花园。乾隆年间，豫园卖给了城隍庙，改为它的“西园”。听说园中重建的湖心亭和九曲桥都比较趣致。从豫园门外的情势来看，这个熙熙攘攘了几百年的花园，如今的热闹喧嚣还是没有一丝减弱。
与豫圆相对的是上海著名的“ .... 查看原文 | 