[游记]昭君墓希拉穆仁大召无量寺自助游攻略_旅游

“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”这等风情对我这个世代耕读于江南的青年才俊来说具有无比的诱惑。

我已是第五次来内蒙了。第一次来是1997年8月，那时刚参加工作，第一次出差便跑了趟长途——包头。内蒙有什么？当然是草原。问当地人草原在那里，答曰：向北300公里。只好作罢。第二次是去了正确的地方，呼伦贝尔大草原深处的海拉尔，可惜去的不是时候，11月的天气在当地已是零下25度的低温，窗外千里冰封，万里雪飘。不敢奢望看草原，只是庆幸能保全两只真皮耳朵回家。后两次都是来去匆匆呼市，连根草都没捞到。而这次终于有机会好好了解一下塞北的风情了。

我们的导游叫莎日娜，正宗蒙古族人，蒙语的意思是山丹花，听上去很美，人长的嘛，呵呵，身材还行。莎导说了，呼和浩特最初是由遵化、绥远两城合并而成，因用青砖建城而称为青城，已有八百多年历史。

天下男人色为先，于是我们一致要求先去昭君墓。一路上话题当然离不开四大美女，有朋友说的津津有味：四大美女其实各有生理缺陷，杨贵妃狐臭，王昭君塌肩……我冒了一句：给你你要不？昭君墓位于呼和浩特市南郊9公里处的大黑河南岸，又名“青冢”，是王昭君的衣冠冢。之所以葬在这儿据说是因为王昭君就是投河于大黑河之中的。墓的主体是一个土丘，高33米，原是平地，来拜谒昭君的人都携带一钵黄土，日久堆积而成。在一片苍翠葱郁之中，远远望去，兀立平原的青冢显出“黛色朦胧，若泼浓墨”的绿色，因而被誉为“青冢拥黛”。现在史学界对公元前33年“昭君出塞”的历史功过意见分化严重，赞之毁之皆有。我对昭君的印象还是蛮好的，毕竟是咱老王家的人。千里迢迢而来，没带什么礼物，于是我在墓前树干之上恭恭敬敬的刻下我的手机号码，希望有一天昭君姐姐有空给我发短消息。

下一个景点是大召。内蒙的宗教以藏传黄教为主，据说当年蒙古大汗率军攻打至青藏高原，认为当地的藏传佛教非常仁义，于是将其引入蒙古，大力推崇，发扬光大。历史上达赖四世是唯一一个非藏族的达赖喇嘛，他就是蒙族人。内蒙的寺庙都称为召。大召，又名无量寺，始建于明万历七年（1579年），它是呼市15座喇嘛寺院建立最早、地位最高、影响最大的召庙，达赖三世曾为寺中银佛“开光”。清太宗皇太极曾在此下榻，康熙封其为家庙。召中有四大天王塑像，各有含义，合起来称为“风调雨顺”（如琵琶天王手中的琵琶是可以调音的，寓意为“调”），四大天王见得多了，这种说法到是第一次听说。影响最深刻的是召中那只巨大的金色转经轮。你手扶转经轮顺时针绕三圈，便是等于读完一本经书。转经轮是藏传佛教的特色，当我的指尖触碰到它的那一刻，我突然想到了西藏——那是我心灵深处的一个梦想。

呼和浩特的北面是延绵的大青山，即阴山。翻过山是武川县，据说是中国的土豆之乡，品质极好，也盛产莜面，就是燕麦，营养价值极高，但产量很少，一年一季。这地方原来叫女水，男人们过于文弱，总是被外族占领，于是改为现在的名字。

再往北去便是草原了。内蒙的草原分为三种：草甸式、经典式和荒漠式。最有名的呼伦贝尔大草原是草甸式草原，也是蒙古族的发祥地，我们去的希拉穆仁草原则是荒漠式草原的代表。希拉穆仁蒙古语