[游记]荟福寺　 　 当地介绍

荟福寺，蒙古语叫“豪特劳敖坭勒图苏模”，位于大板镇荟福路南段，是巴林右旗13大寺庙仅存之一。始建于清康熙四十五年(1706年)，由巴林右冀旗扎萨克多罗郡王乌尔衮与固伦荣宪公主主持兴建。因康熙六年固伦淑慧公主建造大板圆会寺（俗称大板西大庙），因而有大板东大庙之称谓。清康熙皇帝为成就其“合内外之心，成巩固之业”的政治理念，曾四次巡幸大板，并在大板南巴彦汉山中猎得猛虎，供奉于荟福寺，又有“虎庙”之称。由寺前广场、前殿、后殿组成。荟福寺现存建筑160余间，一进院前殿、 东西配殿、大雄宝殿(正殿)：二进院东西配殿，后大殿“哈日欣杜岗”，后大殿东西耳房。荟福寺喇嘛最多时达500多人。1726 年清雍正帝赐“哈日欣杜尚”蒙汉满藏四种文字“善觉寺”的金字匾。1786年清乾隆帝赐为汉满藏四种文字“荟福寺”的金字匾。乾隆二年（1737年）莫日根庙活佛罗桑坚赞三世来传经；乾隆三十五年(1767年)拉卜楞寺活佛嘉木样二世来传经；1930年第九世班禅确吉尼玛来传经。荟福寺的布局完整，壁画保存尚好，有鲜明的民族特色。

荟福寺位于大板中心市场荟福路南端，于大板体育场西邻；北与康熙行宫相连，地处大板街商业繁华路段，地理位置优越。占地面积7100平方米，东西宽50.80米，南北长140.80米。除因动乱年代洒神殿、钟鼓楼被焚毁外，基本上保留着历史的原貌。寺庙延中轴线呈三进式南北走向，依次为天王殿、大雄宝殿、会经殿。另有配殿五所，即念珠殿、护法殿、金刚殿、药师殿、特格西佛。南端由影壁、办公室、喇嘛宿舍构成广场区。大殿主体为木屋构件圆木支撑结构。外观斗拱飞檐气势恢弘。殿内天井阁楼、雕栏画舫，120幅佛陀版画和数百幅神话故事色泽艳丽，形象逼真、栩栩如生，明清建筑特色一览无余。

荟福寺属藏传佛教格鲁派（黄教）喇嘛寺庙。自清朝康熙两位皇室公主相继下嫁巴林“合亲”联姻以来，因淑慧公主修建圆会寺和巴林桥；荣宪公主修建荟福寺和巴林行宫，将本地区藏传佛事活动的历史推向了顶劢时期。历史上荟福寺藏传佛事活动盛极百余年，在华北、东北地区享有较高的声誉。每年春秋两季都举办祈愿大法会等佛事活动。清末民初，前来赶庙会的北京、天津、沈阳、张家口、多伦、锡盟等地商贾、游人多达万人相聚大板，成为上个世纪之初集佛教、商贸、文体、娱乐活动的中心和集散地。寺庙喇嘛多达550余人。因喇嘛人数的骤增，带有佛教特色的喇嘛住宅建设得到快速发展，“大房子”不断增多，逐得名“大板”，清政府理藩院曾赏赐金扁一块，对荟福寺的贡献和当地社会和睦予以嘉奖。

荟福寺从1995年依法登记恢复佛事活动以来香火日趋旺盛，是赤峰地区信教群众瞩目的佛教对地。目前已开光佛像38尊，寺庙藏有“甘珠尔经”108卷。除按照藏传佛教习俗每月农历初一、初二、初十、二十二举办国泰民安诵经会以外，最著名的宗教活动有每年的四月十五和六月十五的大型庙会等密宗活动。荟福寺于2001年成功举办了“世纪之缘”祈愿大法会，标志着荟福寺地区性佛事活动的地位的恢复。

荟福寺喇嘛最多时达700多人。1726 年清雍正帝赐“哈日欣杜岗”蒙汉满藏四种文字“普觉寺”的金字匾；1786年清乾隆帝赐大雄宝殿蒙汉满藏四种文字“荟福寺”的金字匾。1737年，乌拉特公旗莫日根庙活佛罗桑坚赞三世来传经；1767年（乾隆三十五年）青海拉卜楞寺活佛嘉木样二世来传经；1930年第九世班禅额尔德尼确吉尼玛来传经。荟福寺每年正月十五、四月十五、六月十五、九月二十二、有大型庙会，由承德普宁寺、北京雍和宫活佛前来传经。1986年，荟福寺被自治区人民政府公布为自治区级重点文物保护单位。荟福寺历尽三个世纪的兴衷沧桑得以保存至今，成为本地区藏传佛教最具代表性的历史文化遗产，引起自治区文物部门的高度重视，1985年被确定为自治区文物保护单位钦誉区内外。1995年赤峰市佛教协会在荟福寺成立。随着近年来草原观光旅游产业的兴起和宗教活动的恢复，巴林右旗人民政府将其确定为集历史文化、清古代建筑艺术、藏传佛事活动为一体的旅游景点。

2003年,中共巴林右旗委、旗政府从保护和抢救历史文化遗产，开发和利用人文旅游资源的角度出发，顺应信教群众呼声，通过民间募捐、招商引资、政府投入等多种融资渠道筹措300多万元，对荟福寺进行了全面修复，让这座曾经享誉区内外的民族宗教圣地，以新的面貌矗立在美丽富绕的巴林草原上。