[游记]天下黄河富宁夏，塞上明珠数古峡，西北之行第四.

天下黄河富宁夏，塞上明珠数古峡，悠悠黄河孕育出美丽富饶的“塞上江南”——青铜峡。我们一路前行，车子穿行在这片为黄河水所灌溉的土地。公路两边俨然是一派江南秋天的风光——一大片一大片的水稻在秋风中招展，向我们这群来自远方的客人展示宁夏的魅力。我们算是初步体验到了塞上江南的韵味了。

青铜峡位于宁夏中部，是黄河上游段的最后一个峡口。峡长六公里，把银川平原分为南北两部分。牛首、峡口两山对峙，黄河穿峡而过，山光水色相映，宛如开然铜镜，“青铜峡”由此而得名。青铜峡水深流激，地势险要，是兵家必争之地。汉代名将马贤和唐代名将李靖都曾在此作战。古人有诗吟咏：“青铜峡里韦州路，十去从军九不回。”

黄河水掀起了黄色的浪花，远处便是青铜峡大坝。这座大坝的作用不仅可以防治水害，还可以发电，让两岸的田地得到充分的灌溉。

青铜峡历史悠久。秦汉时期已是北地郡富平县的一部分，1960年将原金积县和永宁县各部分划归宁朔县，成立市，因市址设在青铜陕，故名青铜陕市。
青铜陕有优越的自然景观、工程景观和人文景观，境内旅游资源较为丰富。位居市区南部的青铜陕水库自然风景区，山水如画、景色优美。站在宏伟的拦河大坝上举目眺望，东有庄严肃穆的佛教圣地——牛首山寺庙群；西有国内罕见的“百零八塔”——穆桂英点将台（塔群，实为佛教纪念性建筑）；南是一片开阔的“高峡平湖”——库区水面。由坝下乘游艇逆水穿过十里长峡，两岸则是“候鸟的天堂”——青铜峡库区鸟岛。青铜峡库区被列为区级自然保护区。

黄河中央观黄河。

两岸芦苇长的郁郁葱葱，要不是在秋天，这里可能已经是候鸟成群了。

同上。

远眺黄河被重山峻岭所包围。

一百零八塔，坐西朝东，北山面水，随山凿石分阶而建，自上而下按，一、三、三、五、五、七、九………十九奇数排列，构成一个等边三角形的大型塔群，塔群的总体布局别具匠心，格局独特、实属罕见。

据史书记载，百零八塔的单体结构略有差异，最上边的单塔，形制最大，高3.5米,塔基呈方形,为八角形的束腰须弥座,塔身为覆钵式、塔顶为宝珠式，面东辟有龛门，其余各列塔均为2.5米高、八角须弥座，宝珠式塔顶。塔体形制，大致可分为三种类型：二至四层，塔身为八角鼓腹式锥状，五至六层，塔身呈葫芦状，七至十二层，塔身呈宝瓶状。

百零八塔是一种实心喇嘛塔，塔心正中立一竖木，内填土坯外砌以砖，塔体外表涂白灰而成，最早的白灰上涂有彩绘，(可惜失传)。结构合理，气势磅礴。

导游对我们介绍说，在古峡一带，流传着百零八塔的迷人传说，有人说是灶君率领全家108个子孙凿石开道、根治水害累死在青铜峡谷，为了纪念灶君的功勋老人，修建了一百零八塔，最顶端的大塔就是灶君老人。也有说塔群是测水的标记，以水淹没塔层测报水情，让百姓防洪。民间传说最多的是穆桂英的“天门阵”。穆桂英有108名战将，点将时就排这种队形，也称“点将台”，穆桂英打仗使用这种阵形易守难攻，令敌人闻风丧胆，后人建塔以示纪念。据说不诚心的人是点不清塔群的。还有一种说法是清顺治年间，有一家人因避战祸历经艰难，流落至此，忽见塔群真身认为劫后余生乃宝塔保佑，为感念佛恩乃联络僧人及周围民众捐资修塔及寺庙，完成“浩大之功”，可见塔群是当地群众烧香拜佛的场所。其实，百零八塔是佛教纪念性的建筑。佛家认为人一有108种烦恼，为清除这些烦恼，规定僧人戴佛珠108颗，念佛经108遍，敲晓钟108响，百零八塔是为排除108种人间烦恼而建。也有人说百零八塔是为了佛教密宗中眦卢遮那108尊法身契印所建的佛塔，建此塔群是对佛的虔诚。<BR>百零八塔始建于哪个朝代，考古学家众说纷纭，有说的是元代，有说是宋代。据明代《宁夏方志》和《大明志》说载：“黄河流其中，一名青铜峡上有古塔一百零八座”。据此推论古塔为西夏至元时期所建。又据1960年塔基下出土的西夏文帛书记载，西夏盛行佛教，寺庙遍地，风行喇嘛教同时还出土了部分西夏战残经，估计百零八塔修建于西夏，现为国家重点文物保护单位

登临塔顶，合抱塔身，人生烦恼顿时化为烟云，伴着滔滔河水飘然而去。于是我们尽兴游玩，舒怀心曲，乐在其中。

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