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从尕海一路向西，汽车一直在吃力的爬着山路，沿途经常见到的就是这样的经幡，据说经幡的各种颜色和排列顺序是严格规定的，不能有任何差错。最顶端为蓝色幡条，它象征蓝天；其次是白色幡条，象征白云；下面是红色幡条，象征火焰；再下面是绿色幡条在征绿水；最下面的幡条是黄色，象征黄土，或者大地。五种颜色的排列形式正是客观大自然物质存在的立体排列形式，因此，象大自然中天地不容颠倒一样，这五种颜色也不容错位。
翻过海拔4000多米的噶玛岭山口，就可以透过缭绕的云气远远望见一条蜿蜒的河和一座小小的城市。河水在阳光下泛着银光，像是一条飘落在草原上的洁白哈达。当地的藏民把这条河唤作“玛曲”，意思是红色的河，也就是我们的母亲河——黄河。
黄河自巴颜喀拉山发源，从西向东，一波三折地流入甘南草原。在这里又受到阿尼玛卿山的余脉——西倾山阻挡，绕了一个一百八十度的大弯，向西折返回青海，这就是著名的黄河首曲。
一车人又是在睡梦中神游，在美景前猛醒，很多人在桥南驻足，象征性的留下“到此一游”的PP，却不得不遗憾于这“玛曲大桥”另一端的神驰。
这是一座钢筋混凝土浇筑的大桥，平整的柏油路面，在烈日下熠熠生辉，左右两边分别用汉文与藏文立碑“玛曲黄河大桥”。偶尔轰鸣而过的机车才能打破这视觉的宁静。
桥栏两边布满了五彩的哈达，仿佛身披节日的盛装的“卓玛”，在期待着心中的白马——“才让扎西”。哈达上印有经文，大多是藏文的“六字真言”，飘逸在桥栏上，随风舞动，啪啪作响，为经过桥的每一个人祈福。
这位年轻的喇嘛，好像也是外地云游至此，见此美景，有感而发，也许正在酝酿，即兴用藏语赋诗。怕扰其风雅，悻悻开拔。
至桥北，经过布满马粪的台阶，下到河床，可以一睹“玛曲大桥”的全貌，三孔四墩，结实可靠。倒映在水中，孤芳自赏，形影相吊，哈哈。
传说中“夏季是玛曲最美丽的季节，河滩和草场上满是盛开的鲜花。七月是金莲花的月份，凡是黄河水浸润到的土地都会被这种黄色的小花覆盖，让人感觉黄河骤然加宽了十几倍，而且真正变成了一条黄色的河。到了八月，金莲花悄然隐退，取而代之的是蓝色的龙胆花。仿佛是天空的蓝色渲染到了草原上，而这时的黄河也就真像是自天上来的了”。可惜，这样的情景我们都没有看到，也许是由于之前连绵的雨季，推迟了花开的进程，亦或是人类的阻碍，环境的污染，我们看到的就只有这绿色的草皮，金色的土地，蓝色的天空，白色的云朵，还有银色的“玛曲”，接近“经幡”的五色，虽没有小花的点缀，却也有这西域独有的大气。
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