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多福寺

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在山西太原市西北24公里崛围山之巅。寺在山顶小峪之中,缓缓清流,过寺前蜿蜒而下,潺潺作响,极富古刹风趣。寺始建于唐贞观元年(公元786年),初名崛围教寺,后改今名。
唐人李克用、李存勖(后唐庄宗)父子曾到此礼佛焚香,盛况空前。宋末毁于兵火,明洪武年间重建,后又多次重修。多福寺经历几代沧桑,至今犹存山门、钟楼。大雄宝殿、文殊阁、藏经楼、东西垛殿等以及殿内塑像、壁画,均为明代遗物。唯寺前山巅砖塔,仍是宋代原塔。
大雄宝殿面宽7间,进深五间,四周围廊,规模堂皇。内供三佛四菩萨,殿周四壁绘有佛传故事,从降生到涅槃,以连环画形式组成,共84幅;每幅之间用自然景物顺连,无呆滞单调之弊。寺旁小屋,是明清之际思想家傅山读书处。
在山西太原市西北24公里崛围山之巅。寺在山顶小峪之中,缓缓清流,过寺前蜿蜒而下,潺潺作响,极富古刹风趣。寺始建于唐贞观元年(公元786年),初名崛围教寺,后改今名。
唐人李克用、李存勖(后唐庄宗)父子曾到此礼佛焚香,盛况空前。宋末毁于兵火,明洪武年间重建,后又多次重修。多福寺经历几代沧桑,至今犹存山门、钟楼。大雄宝殿、文殊阁、藏经楼、东西垛殿等以及殿内塑像、壁画,均为明代遗物。唯寺前山巅砖塔,仍是宋代原塔。
大雄宝殿面宽7间,进深五间,四周围廊,规模堂皇。内供三佛四菩萨,殿周四壁绘有佛传故事,从降生到涅槃,以连环画形式组成,共84幅;每幅之间用自然景物顺连,无呆滞单调之弊。寺旁小屋,是明清之际思想家傅山读书处。
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