[游记]故宫紫砂藏品介绍

北京故宫博物院珍藏着数以百万计的古代艺术品，其中陶瓷制品算是大宗，绝大部分是官窑瓷器，也有一部分明清两代的地方窑品种。
故宫深藏紫砂四百余件

明代末期以来，宜兴的紫砂陶器不仅受到文人墨客、官僚富绅的喜爱，而且开始受到宫廷的重视，最早进入宫廷的是以欧窑为代表的宜均，稍后康熙朝的紫砂器皿被选作画珐琅所使用的坯胎进入宫中；雍正朝精选各类名品进贡宫廷；乾隆朝则将当时风靡社会的宜兴制壶名家请进宫中造办处，专门为皇家制壶，同时宫廷也开始分期分批地向宜兴订购紫砂，与景德镇官窑瓷器相同，由皇家出具图样，统一样式，统一规格，此种情形自乾隆以后，时断时续，一直到宣统元年清末大臣端方定制的一批刻有「宣统元年（1909年）」款识的砂壶为止，其间经历了近三百年的漫长岁月。

目前存有1949年以前的旧藏品及解放后至八○年代以前新收器皿共计四百余件，虽说数量不是很多，但品类相当齐全，有各式茶具、餐具、文房用具、清供雅玩等，另有成套的祭器、鱼缸花盆、动物雕塑、仿生果品等。仅以数量最大宗的砂壶为例，就有圆壶、扁圆壶、掇球壶、瓜棱壶、包袱壶、龙凤壶、提梁壶、包漆壶、僧帽壶、树瘿壶、六方壶、扁方壶、方斗壶、覆斗壶、筒式壶、菊瓣壶、莲瓣壶、蟠螭壶、虎柄壶、延年壶、百果壶、竹节壶、梅花壶、砚滴壶、温酒壶等。文房用品有描金堆粉山水人物大笔筒、山形笔架、桃式水盂、螭龙砚滴、圆笔洗、围棋罐、臂搁等。陈设用品有兽耳衔环方瓶、出戟尊、仿古铜花觚、松竹梅花插、葫芦形壁瓶、花鸟壁瓶、四系诗句大背壶、凫形瓶、回纹鼎炉、天鸡尊、鸳鸯式盖盒、海棠式花口瓶、七言诗句对联挂件等。还有一批宫中日常使用的花盆、鱼缸等也独具特色。有乾隆珐琅蓝料彩大花盆，各式大小不等的圆花盆、方花盆、椭圆花盆、腰圆水仙盆、三折斜方花盆、六角形堆粉绘花花盆、八角式花盆、海棠式花盆。
入贡宫廷的紫砂御用器

藏品中绝大部分是清代制品，极少数是明末制品，还有一部分民国初年的制品，最多见的是茶壶和茶叶罐，其次是陈设及文房用品，盘、碗、实用器具数量较少。带有宫廷特色的官制紫砂款识一般钤刻在器物的底部，与同时期的景德镇官窑制品风格相一致，款识的布局、笔道完全相同，有「康熙御制」、「乾隆御制」、「大清乾隆年制」、「嘉庆年制」、「嘉庆四年淡然斋」、「道光行有恒堂」、「咸丰行有恒堂」、「宣统元年」等数种。名家款识的有时大彬、项圣思、惠孟臣、陈鸣远、陈觐候、陈殷堂、陈圣恩、杨彭年、陈曼生、邵友兰、邵玉堂、邵任远、王南林、杨梦臣、朱石梅、黄玉麟、华凤翔，以及季圣明、邹东帆、杨季初、刘醒民、王竹坪、葛明祥等，还有东溪、少林、冰心道人、石庵、适园主人、仲侯、祖德、友义、海村、松鹤轩、?斋、匋斋、敬业自造、宝华庵、裴石民等。

带有官窑年号款识的紫砂器应是当时宜兴地方官入贡宫廷的御用器，有的是宫廷出样传旨让宜兴定烧的，有的是进呈素坯在造办处二次加工处理的，工序包括：包漆皮、烧器座、加绘金彩、堆粉等。这批进贡宫廷的东西，从坯泥的精炼程度、制器的工艺手段、装饰的题材内容来看，都显示出一种超尘脱俗的皇家气派，其真实可信的程度是不容置疑的。另外还有一部分精致优良的茗壶，从里到外光素无纹，质地、工艺都堪称一流，并没有任何款识和标记，此类制品技艺超群，也应归并于宫廷用具的范畴。

我们发现藏品中凡带有名人款的制品绝大部分为1949年以后新收，目前我们尚不能肯定这些是名家的真品，只能参照目前国际国内已发表的紫砂专着，对同类制品的风格逐一加以分析研究，作出客观的介绍和分析。1982年秋，已故的宜兴紫砂大师顾景舟先生曾来我院观摩了一部分宫内收藏古代宜兴制品，并给予极高的评价，肯定一部分名家制品的真实性，认为故宫博物院藏品独具宫廷特色，极有研究价值。
紫砂壶类别应含宫廷壶

不久前，紫砂陶学界有一些学者提出一个新颖的观点，即把紫砂茗壶的等级类别进行了初步的划分和归属。第一类──具有传统的文人审美风格，讲究内在的文化底蕴，提倡素面素心，清雅宜人，或在壶体上镌刻题铭，切壶、切茶、切景、诗、书、画融于一壶，充满了浓郁的书卷气，称为「文人壶」。第二类──具有热烈鲜艳、明丽繁缛的装饰效果，常用红、黄、蓝、绿、黑等彩漆或泥料绘制山水人物、草木虫鱼，或者镶金包银做为辅助装饰，充满自然民俗的市民生活气息，称为「市民壶」或者「民间壶」。第三类──将砂壶进行拋光处理，镶以金口、金流、金柄，有时也用铜锡类金属，风格脱离中国文化传统，迎合西亚及欧洲人的审美情趣，带有明显的异邦风貌，称为「外销壶」。壶是如此，其它器具亦然。我们很赞成这种按等级类别的归纳法，但仍不很全面，建议再补充进精工细作、典雅优美的宫廷壶这一类，因为库藏品中有许多表现当时最高工艺成就的紫砂器，不惜工本，盖世超群，是道道地地的御用紫砂器。此类制品除了带有浓厚的书卷气以外，还有富贵华美的皇家气派，社会上不流通、不得见，其制作水准与官窑一样代表了当时紫砂制作的最高成就，这一点是可以肯定的。然而，进呈宫廷或宫廷向宜兴定烧的紫砂制品由于受到最高统治阶层审美意趣的局限性，不能充分发挥艺术匠师和设计文人的创造才华，很大程度的禁锢了他们的艺术想象力，而使制品过于拘谨、规范，出现了程序化的格局。但就砂质的精炼和工艺手法以及技巧装饰上看，都较之其它之类的制品更胜一筹，绝非一般「文人壶」、「民间壶」所能比拟的。由于此类制品外界流散较少，因此对于宫廷茗壶及同类紫砂器的深入研究，应当是当今紫砂研究领域的新课题。