[游记]北京游记(三)—智化寺、东岳庙、大钟寺

2007年6月16日，星期六

今天先是逛了智化寺和东岳庙，后来看还有时间，又去了大钟寺。

智化寺和东岳庙都在地铁朝阳门站附近，不过前者在二环内侧，后者在外侧，间隔颇有一段距离。我首先去了智化寺，它在一个小胡同里，着实让我绕了一把。过了山门，就是钟鼓楼，就其制式来说非常普通，但独特之处在于这里的钟楼是开放的，可以上去，不像其他地方都是封闭的。钟鼓楼本来都是二层的建筑，这里的一层是一个小小的展厅，介绍钟的制作工艺、形制等等，二楼就是钟，不过撞钟是要掏钱的。鼓楼没有开放，说是维修。

智化寺出名之处在于它的京音乐，据说每天有四次免费的演奏，演奏的地点是在智化门。看了时刻表，上午三次，下午一次，庆幸自己是上午来了。不过后来才知道漏看了一则消息——最近艺僧们出去演出了，这里的表演暂停。遗憾不已。

中国宫殿庙宇的结构都是很类似的，长方形的结构反复出现：北面是主殿，东西有配殿，而南面或是一个副殿，或是一个门，而且这个门的名字往往与主殿名字相同，比如历代帝王庙的景德殿前面就有景德门。智化门正是智化殿的前导，不过智化门称为门并不确切，其实更像一个殿。

过了智化门，东配殿是大智殿，里面现在居然是某人收藏的雷锋物品展，粗粗浏览了一遍，不过总觉得和整个地方的气质不搭配。西配殿是藏殿，里面有据说是目前北京最古老的转轮藏。转轮藏分成三个部分：下层的汉白玉须弥座，中层的木制的藏经阁和上层的佛像。藏经阁共有八面，每面都有九行五列的抽屉，象征九五至尊，因为这是专门为皇帝收藏经书的地方；每个抽屉上都刻着一尊佛像；每面的边上都是木雕图案，每一竖边都有四个雕像，下面三个是动物，而且都相同，从下往上分别是象、狮子和四不像，最上面则是人物，但每一条竖边上人物都不相同，缺乏对佛经了解的我自然无法识别。佛像上面还有藻井，这也是智化寺仅存的藻井了，它用画有卷云纹的结构从正方形过渡到圆形，并有五层小斗拱，而佛像就坐在藻井向上凹陷的地方。据说在离开寺的时候绕着转经藏顺时针转一圈就相当于把所有的经念了一遍，能把福气带回家。妙应寺的白塔也是要顺时针转，不知道这是佛教里面的什么教义。

智化殿里供奉着三佛，殿顶的藻井被和尚们偷卖，现藏于美国。周围是一个关于佛经的展览，智化寺里是藏有元代的经书。经书的装帧上有卷筒、折装、旋风装、贝叶装、缝线装等等。

过了智化寺就是一座二层小楼，即万佛阁。底层供奉如来佛、地藏菩萨和金刚，两边有横折型的藏经橱。这里不愧为万佛阁，墙壁上到处都是佛像。东边有楼梯可以上楼，登上那狭窄而有些颤微微的楼梯，不禁想起百年前的人们借着昏暗的烛光、顺着这样一条楼梯、怀着对佛祖的崇敬、逐级而上，那一刻，心情有些许恍惚。楼上也同样供奉着三座佛，不过佛的名字都很奇怪，不常见。这里的佛像更多了，内檐上都放了不少。

万佛阁后还有一座小殿堂，内面是一些智化寺音乐和乐器的介绍，比如铛子、云锣等，门前有几块石经，刻的是采用工尺记谱法记录的乐谱。

走出智化寺，开始想东岳庙进发。本来打算坐公车，等了一会儿没等到，想想不过两站路，于是决定步行过去。

东岳庙是一座道教庙宇，不过布局上和佛寺并没有太大的差别。东岳指泰山，东岳大帝据说是掌管阴间的神明，不过不知道和阎王爷有什么联系。

最南端是牌坊，不过已经被隔在了街的南侧，庙宇的绝大部分都在北侧。正门两侧仍然有钟鼓楼，不过这里居然是三层。过了正门就可以看见瞻岱门，是正殿的引门，门南侧有哼哈二将，北侧有十大太保。这回我总算能把哼哈二将区分开了：哼将的绝技是哼，因此鼻孔很大；哈将的绝技是吐黄气，因此嘴张得很大。

过了瞻岱门，就是整座庙宇的核心部分——东岳殿。东西配殿分成六十八个隔间，且主殿和门相连。隔间里供奉的是阴间的七十六司，有些隔间供奉着两个司，不过没有发现合供的规律。环顾一周，发现这些司的职能大致可以分为三类：第一类是自然现象的人格化，比如雷伯、雨神、山神等等；第二类掌管着人间的福祸、善行和恶行，比如财神、疾病、偷窃、忠孝等等，可能是中国古代黄疸病特别严重，还专门有一个黄疸病司，供这些病人来拜；第三类是地府的办公机构，有的负责管理各种鬼混，有的负责侦缉、审判罪行，还有一个监察司是专门负责审查其他司的官员是否尽职尽责的，体系相当完备。诸多司中阜财司和广嗣司的地位超然，分居正东正西，殿堂大，还有门。

南北大道连接瞻岱门与东岳殿，而且高出地面不少，而阜财司和广嗣司之间的路构成的东西大道，但只是在地面上铺砖，没有高出地面。两条大道把整个院落分成了四个部分，南部两块各有一座御亭，里面有皇帝题写的碑文，因为沾了黄气，因此亭子是黄琉璃瓦，这是庙宇中唯一一处，其他地方至多是黑琉璃瓦绿镶边。北部两块则是碑林。

东岳殿供奉着东岳大帝，两边还有文武官员。有不少人为了祈愿，买了福牌挂在旁边。听工作人员说，这里还是很灵的，不少人的愿望实现了还专门送来东西还原，东岳大帝身上的黄袍就是价值七万的赠品。

东岳殿后面有育德殿，供奉着从别处移来的天官、地官和水官。天官赐福，地官赦罪，水官消孽。据说雍正皇帝还看见过天官眼睛动，也有很少的普通人能看到，不过是不可以讲出来的，因为福不外泄。育德殿和东岳殿用穿堂连接，构成工字，且均在台基之上。

育德殿后有二层凹形楼包围，是民俗展览馆，正有北京玩具的展示，麻将、风筝等等，还有两张图（游览山水图和升官图）很像是我们玩过的大富翁一类的游戏。第二层只有中间一个屋子开放，供奉六十位太岁将军，每年一个，正好一个甲子。

无论是智化寺还是东岳庙，如果买全票，会有专门的工作人员免费讲解，虽然和尚道士不见了，可是这些工作人员却一直在鼓动参观者捐钱买香之类。

大钟寺其实已经不是寺，辟为了大钟博物馆，逛得很快。就建筑上讲，规制更低，都是硬山顶，只有最北面陈列用了大钟的楼算是八角攒尖。就钟的构成来说，从上到下，分别是蒲牢（挂钟绳的地方）、钟顶、钟肩、钟体、钟口、钟唇几部分。钟体是最大的一部分，大约能占四分之三，有上带、中带和下带，中间隔了上钟体和下钟体。钟口上有撞月。明清的钟在上钟体上还往往有牌位，上书“皇帝万岁万万岁”，另一面的牌位记录着铸钟的时间。在波浪形的钟唇上还有八卦的图样，不过在两座乾隆时期铸造的钟上，只有乾卦。唐宋铸钟和明清铸钟的重要区别是撞月的位置和钟唇的形状，前者的撞月往往在中部，钟唇平坦，而后者