[游记]北京十渡

远古的拒马河水很大，河上不能架桥，每拐一个大弯进一个村庄就有一个渡口，在一渡至十渡20千米内共有10个弯，也就有10个渡口，十渡也就由此而得名。
另一种说法就与佛教有关，“十渡”是佛教的“十方世界，普渡众生”的简称。十方世界即东南西北，东南，东北，西南，西北，上下，为什么十渡的一至五渡没有叫“渡”，而从六渡开始才叫“渡”呢，因为佛教的信徒要做到五戒（亦称五关）即不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。只有过了这五关才能得以度化。（五渡叫西关上）六波罗蜜又称“六度”，“六到彼岸”，是佛教提出的从生死彼岸到达涅磐彼岸的六种途径。这六种途径是：布施，持戒，忍辱，精进，禅定，智慧，把有缘，应该得度的众生，统统度化了，众生度尽，方证菩提，自利利他。“十渡”是功圆果满的象征。

八、神秘的龙山佛字

十渡村西，有一条近南北走向的小山，长约1500米，宽约60米，自北而南蜿蜒而下，到拒马河北岸陡然而止，宛如一条巨龙探头俯身饮水它就是当地富有神话传说的龙山相传很久以前，此处有一龙一虎争斗，搅得天地不宁，玉皇大帝盛怒之下用宝剑穿透恶龙的脖子，恶龙之身化为龙山现在龙山东侧仍留有一块直上直下的崖壁传说是当年玉皇大帝用来制服恶龙的佛贴神符，佛字高3米多，宽约2米，远看则清，近看则蒙，雨后则真，平日则虚