[游记]大观园俄罗斯族民居完美假期方案

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2008-01-14 | 圆明园 大观园 俄罗斯族民居 完美假期方案

标签：域外散记

走进圆明园

额.牧歌悠笛

从英法联军火烧圆明园起，将近一个半世纪过去了，经 过不断修缮、装饰的圆明园，到处是花团锦簇，绿阴蔽日，亭台映水，一幅典型的山水风光画，就连遍地瓦砾的西洋楼遗址也经过清理，吸引游人去寻觅当年英法联军侵华的重要罪证。

圆明园位于北京西北郊，背倚西山，泉水丰美。包括圆明、长青、绮青三个紧密相连的园子，合称为“圆明三园”。远在辽、金时代就是布衣的游览胜地。清朝从康熙四十八年起营建宫苑。从雍正起，清朝的皇帝从元旦后到冬至前大都在这里处理朝政，因此年年规划，兴筑扩建。全园原有风景一百多处，大多仿照江南各地的名胜园林建筑。特别是意大利教士依照欧洲园林式样设计出的西洋楼更平添园林艺术特色。另外，这里还集中了清王朝大量的奇珍异宝，成为皇家遗族寻欢作乐的场所。历经五世皇帝、一百五十年时间修建，圆明园集园林艺术之精华，被称作为“万园之园”。

1860年10月初，英法联军以借口《天津条约》换约受阻为名，进逼北京。咸丰皇帝逃往热河避难。英法联军随即打开北京郊区的皇家大花园---圆明园，大肆掠夺各种珍贵宝物。抢劫之后，于10月18日放火焚园，就连万寿山、玉泉山、香山已未能幸免。大火烧了两天两夜，把这座美丽的园林化为瓦砾片片。解放后，我国把它做为爱国主义教育基地，对圆明园园林进行了规划，重新建设了“别有洞天”“方壶胜景”“平湖秋月”等八十多个园林艺术景点和圆明园博物馆、烈士纪念碑等爱国主义教育基地设施。西洋楼群遗址经过清理，以图文照片与遗址相对照方式，形成了十几个遗址景点，把资本主义国家侵略罪证，呈现在人们面前，吸引了大量游人探幽访证，追朔历史，更加激发了中国人民的爱国热情。如今圆明园碧水弯弯，拱桥多姿，楼台错落，曲径通幽，集山水风光、园林风光于一体，更加秀丽幽雅，现成为首都人民工作之余休闲娱乐的一处秀美园林。

红著仙境大观园 额.牧歌悠笛

大观园是伟大作家曹雪芹在《红楼梦》中用文学语言创作出来的典型环境。这上“天上人间诸景备”、“街山抱水建来精”的大花园，集中国古代园林艺术之大成，富有惊人的艺术魅力。北京大观园包括园林建筑、山形水系、植物造景、小品点缀等，都是遵照曹雪芹在《红楼梦》里的描写精心设计建造的。只是原著中六十多个景点中只建了二十多个。它把《红楼梦》的学术、古典建筑技术和传统造园艺术有机的融为一体。北京大观园即是拍摄电视连续视《红楼梦》的主要场景，又是再现世界文学名著典型环境的文化名园。

大观园其实只是《红楼梦》中贾府的一部分。走进北京大观园，首先是一座假山嶙峋，步入假山曲径，可闻水声潺潺，迎面平石一块，上书“曲径通幽处”，源于“大观园试才题对额”中，贾政考宝玉，宝玉先倡以“述古”而题。转过曲径，只见佳木葱葱，一带清流，从花木深处曲折而泻。前面黄花满地，白柳横坡，小桥如彩虹飞跃，曲径接天台之路。石中清流激湍、篱落飘香，水中建亭楼，名为“沁芳亭”，桥为“沁芳桥”。也是贾政小试宝玉才华时，宝玉又反“述古”为“偏新”所题，并留“绕堤柳借三篙翠，隔岸花为一脉香”的七言联。

怡红院为贾宝玉的寓所。粉墙环护，绿柳周垂，入门游廊相接，院中点缀几块山石，现虽没有原著中一边种着数本芭蕉、一边是一颗西府海棠的景致，但也青松苍然，柳垂翠缕。入房内有栩栩如生的塑像造型，内部布置井然而序，有储书外、盆景安放处，笔砚安置处等，墙壁为“皆系随古董玩器之形抠成的槽子”，或方或园、或棱或角，古董玩器错落摆放于上。五色纱糊就小窗。该居所宝玉初题为“红香绿玉”。后贾妃省亲时被更作“怡红快绿”，即怡红院。原著中宝玉姊妹经常聚集于此，刘姥姥醉酒误睡怡红院的笑料也发生在这里。

再往后行映入眼帘的为栊翠庵。院落分内外两层，内屋正房供有菩萨像。是贾元春省亲时请来的带发尼姑妙玉的住处。原著中这里发生过刘姥姥酒足肉饱之后饮道茶、尼姑闲脏来弃杯和林黛玉茶品梅化雪、语误不幸遭冷言等精彩故事。

稻香村掩映于柳树丛中，由黄泥筑就的矮墙环护，墙 头皆用稻草掩盖。里面数楹茅屋、纸窗木榻，外面却是桑、榆等各色枝条、随其曲折，篱中菜畦数亩，宝玉斥驳诸亲属所建议“杏花村”之名俗陋不堪，而执意提额“稻香村”，是引用古诗“柴门临水稻花香”之灵感。这里曾勾起贾政的归农之意，后分给李氏居住。

省亲别墅是根据原著中“贾元春归省庆元宵”中的描写建造的。一汪池水后有一石牌坊，后面在高台上建有行宫，行宫后面为一半围型布局的二层楼，建筑群陡檐飞拱，朱红栏杆、雕梁画栋、古色古香，可谓“金门玉户神仙府，桂殿兰宫妃子家”。原著中贾妃（贾元春）被恩准省亲，择日为正月十五，见石牌坊上书有“天仙宝境”四字，觉不妥，立即命人换上“省亲别墅”。进入行宫见匾额待赐，又赐一匾一联：匾为“顾恩思义”，联为“天地启宏慈，赤子苍头同感戴；古今垂旷典，九州万国被恩荣。”又择其赐后楼群匾额，正楼日“大观楼”，东面飞楼为“缀锦阁”，西面斜楼为“含芳阁”。

另外园中可观看“红楼梦文化艺术展”，分“元妃省亲、红楼文物精品、曹雪芹家世生平”等六个部分，文化内涵丰富、展品琳琅满目、尽显红楼文化之风采，使人受到红学知识的熏陶和艺术的享受。

俄罗斯族民居

□ 额.牧歌悠笛 在祖国雄鸡状版图的巨冠，沿中俄界河---额尔古纳河畔，可以见到一种非常独特的居民建筑，它完全由木头建造而成，当地人都称其为“木刻楞”。

“木刻楞”是当地的一个特有民族---俄罗斯族的传统民居。整个建筑体现了中西欧文化的融合，但更多的还是体现了北欧的文化和建筑风格。这与俄罗斯族的起源有关。从十七世纪中叶开始，便有一定数量的俄国人流放或迁移于额尔古纳河流域从事放牧、采金等生产活动。沿岸大都为原始森林，木材资源极为丰富，就地采伐，就地加工，建起了一座座北欧农舍风格的“木刻楞”房屋，且祖祖辈辈延袭居住。十八---十九世纪，我国大量劳工和商人与俄国姑娘产生姻缘，定居于额尔古纳河我国一侧，延袭了俄国人举木造屋的传统，其后代便是我国的俄罗斯族，至今把“木刻楞”这种传统民居继承下来。如今以大视角粗线条去审视界河两岸乡村的这种民居，一衣带水无异处，两岸民居无不同。

其实我国这种民居较集中的是见诸于额尔古纳市沿界河而居的山乡江村，这里也是俄罗斯族的主要聚居区。

传统的俄罗斯族民居讲究的是单门独院。居所位于宽敞院落的中间或一侧，周围空地摆布有菜地、牲畜圈舍、储藏室和蒸汽浴房，建筑都由木头建制，木板栅栏围起院落，田园风光衬托于正房居舍。整个正房坐北朝南，完全由圆木和木板构成。墙体皆由圆木平垛，两头刻槽，相联处犬牙交错于槽内，平垛的圆木间皆用青苔填缝，牢固密封。房盖为三角形屋脊，屋顶覆盖于“灯笼板”，俄语叫“德尔巫尼约克”，就是用斧头劈成的薄薄木板。房屋高度与我国百姓普通平房民居相许。窗户南开居多，房门大都北开，窗框二层木板装饰雕花，古朴艺术。窗外上有窗板，昼开夜关，遮风御寒。房门处有的联接有一凉房，冬季遮风，夏季改作厨房。室内木棚地板，墙壁用沙泥抹平后粉刷石灰，洁白干净。每户室内都建储菜用的地窖和烤制面包的“列巴炉”。取暖为红砖搭建的火炉和火墙。居室间隔也皆为火墙和木板分隔。这些都与地区气候条件和俄罗斯族人居住习俗有关。正厅屋墙角上方要设有神龛，供奉着基督耶稣和圣母玛利亚像，俄罗斯族人信奉东正教。随着岁月变迁，原原本本的俄罗斯族传统民居已保存不多，常见的都是近年建造的体现现代风格的“木刻楞”房屋，除墙体保留着圆木建筑风格外，现代建筑材料得到广泛应用，民俗装饰和配套设施日趋淡化。如今乡下生活的俄罗斯族人仍然十分衷爱居住“木刻楞”房屋，这种房屋不仅是一种民族文化，而且具有冬暖夏凉的特点，这也是这种民居长期继承沿袭下来的主要原因。