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济公活佛降 丙辰年八月廿三日
诗曰: 佛海无波绝点尘。仙山有路问心邻。
金鸟玉兔如梭转。六道纷纷感慨呻。
济佛曰:杨生!准备游冥。
杨生曰:遵命!我已上莲台，眼晴也闭了。
济佛曰:起程。……好了，下莲台吧!
杨生曰:这条路为何人群嚣器?都是凡间之人，他们为什么到这里来?
济佛曰:此地是"阴阳界"，这些都是亡魂，正到阴司报到。不要多间了，我带你到交簿厅，参见交簿官，有何疑问，你尽量发问无妨。
交簿官曰:欢迎济佛及杨善生驾到，请入厅，前日失仪招待，请坐。前日因时刻有限，所以无法将本厅职责报告，不知杨善生有何疑问?
杨生曰：请问"阴阳界"是什么地方?
交簿官曰:"阴阳界"乃在阳间及阴间之中间，但比较接近阴间，阳人一死，必经由此地，向本厅报到，将阳间户藉迁移到此，登记妥善后，有善德者，由福神引进，到地府若无善德之人，由黑白无常押迸鬼门关，交由第一殿发落。
杨生曰:世人到底有几处户籍?
交簿官曰:人有三个籍册，"原籍"在天堂，为原灵孕育之总源，可谓为本籍。"寄籍"记载于凡间。"分籍"则在本地府。所以人死，在生若无功德者，谓之 "归阴"并不是"归天"。地狱即如凡间监狱，犯罪者之惩罚所，并非世人原来故居，所以在世应修道，以期返回天堂古家乡。
杨生曰:阳人死后，常见子孙在其脚边焚化纸钱，俗称"烧脚尾纸"，点油灯而称 "点脚尾灯"，不知用意何在?
交簿官曰:阳人魂魄脱离肉体，一时如梦如幻，茫茫渺渺，难以自主，虽有阴差引路，但阳世家属恐祖先冥路暗淡，为求得先人去路顺利，故焚化纸钱拟作路费，点燃油灯拟照明冥路，可谓孝心可嘉，设想周到!但冥路不必买通，自然可过;在生之时如心地黑暗，仅凭几盏油灯也是无济于事的。
杨生曰:现时阳间科学发达，生活水准提高，有的祖先去世，后代子孙就用纸糊成高楼大厦，或制造彩色电视机、电扇、轿车、沙发、弹簧床等高级设备，给其祖先使用，这些东西不知是否有带到阴间使用?
交簿官曰:世人愚痴至甚，想法太天真了，在生既无驾驶执照，来到阴间，这种羊肠小道，走路已发生问题，若驾车一定发生车祸，而且阴间也没有加油站，所以轿车这里不适用。至于电扇、弹簧床等物，最好在阳间去使用，阴府早已准备有地板床迎接罪魂入狱，若能求平安已是难得，别想贪求享受!在生花天酒地，无恶不作，一到阴府，打入狱内受刑，那有这般逍遥，世人实在太梦想了。
杨生曰:恩师啊!您前日带我游冥，第一次见到"心头山"，为何现在又是 "阴阳界"，使我感到迷糊了?
济佛曰:你随我去，我指明给你了解。交簿官!我们师徒告辞了。
交簿官曰:如有失礼之处，请多包涵。
济佛曰:不必客气!
杨生曰:多谢交簿官指点迷津，我们告辞了。恩师啊!您刚才说要告诉我关于"心头山"与"阴阳界"之事，快说吧!
济佛曰:前日带你所到就是此地。
杨生曰:喔!"心头山"三字明明在眼前，"阴阳界"之景色忽然不见!
济佛曰:心头山就是阴阳界，因世人若是在生无恶不作，一旦寿终，被无常押到此地，因元神污秽不净，见山顶之强光，两眼难开，失足便堕落 "心头山"岸下之 "无底洞"，"无底洞"直透阴府 "阴阳界"。若是有大德之修道人，因功果圆满，灵魂行到此地，山上马上现出一条光辉灿烂之通天大道，金童玉女迎接升天;若是善德中、小等者，由旁边现出一条二丈宽之路，由福神引进"阴阳界"报到，然后入地府，交冥王审查在生功过，引入"聚善所"或由有缘仙佛度回各天再修炼。今日时刻不早，我们准备回堂。
杨生曰:遵命!已坐稳莲台。……
济佛曰:圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。 | 