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玉溪文星阁 文星阁建于道光十九年（公元1839年），坐落于江川县星云湖畔江城中心，层楼三叠，高ZI米，木质结构，形态巍峨，建筑精巧，36颗圆柱落地，底层四周相通，两条街由问底交叉通过。阁身系宝塔形，葫芦顶，琉璃瓦，四角嵌有“八仙”。“异僧”、“金鸡”及“风铃”Q转梯登楼，东眺抚仙湖群峰，山峦重叠，西览云岩松柏苍翠，南观星云湖碧波万倾，北望梁王山高耸云端c阁L悬挂“江城如画”匾额。近年来几经修复，文星阁光彩照人。 玉溪通海曲陀关 曲陀关在今通海县河西以北30华里，是元代“临安元江车里等处宣慰司都元帅府”的所在地，这是当时设立在滇南的最高军政机关。元代蒙古族的都元帅阿喇帖木耳曾经驻治此地。 明代天启《滇志》中说：“元帅府，在县（河西）北三十里，夷名曲陀关，又曰万松营，元至元二十年（公元1283年）建。皇庆、延 间人物繁盛，市肆辐辏”，这说明距今700年以前，曲陀关确实是一个繁华的军事要塞。 在曲陀关半山腰上，有中水井叫“马刨井”，常年四季，喷珠吐玉，水源旺盛，清澈见底。传说当年忽必烈带领蒙古族大军征战来到这里，险峻的山道上荒无人烟，军困马乏，无水可饮，行军非常困难。正在无法可施的时候，忽必烈骑的高头战马在悬崖上扬蹄嘶鸣，马蹄不断地在地下翻刨，尘土飞扬。不一会儿，马蹄刨出了一个小凹塘，泉水滚滚而出，供人马饮用，这就是“马刨井”的来历。由于渴中得水，激励了军心，蒙古族的骑兵“日夺三关，夜占八寨”，取得了胜利。至元二十年（公元1283年）建的曲陀关，开初是“临安广西元江等处宣慰司兼管军万户府”，到元代末期，已升格为临安元江车里等处宣慰司都元帅府。元代立在曲陀关的一块《都元帅府修文庙碑记》说：“云南去京师万里，诸彝杂处，叛服不常，必威之以兵则久安而长治”，这就是在曲陀关建立元帅府的目的。阿喇帖木耳老家原住蒙古，元至正二十年（1360）奉命调任云南“宣慰司总管”，后来被特授为元帅府都元帅，他带领着山东、江苏、浙江、河北、山西、陕西的“一十五翼”兵马镇守曲陀关，管辖着四境百户、千户及万户府。还倡导建立过学校，他老死于职守后，由他儿子旃檀荫袭其父之职为都元帅。旃檀从小英俊敏捷，长大后精于骑射，还特别爱好文学，常邀文人讲论经史。他在曲陀关建立卧龙寺、武安王庙，绿化驻地，在帅府周围种了许多松树，亲自种桃千余株，每年桃花盛开的季节，许多文人学士到此观赏，被后世称为“帅府桃林”。元人在《曲陀关元帅府》的诗中吟道： 阳关形势扼新兴，百骑飞来如建瓴。 三面山吞通海白，一天风扫 峨青。 朝廷罢战三军乐，官府无私百姓宁。 闻说元戎不好武，新诗吟满半山亭。 据《敕授宣慰司总管始祖阿喇帖木耳蒙古右旃》墓志讲：“缘大明肇兴，元祚以终，公尽节，谥忠勇。”旃檀可能是在与明军作战中寡不敌众，战死或者自杀的。 悠悠往事700年，曲陀关地名依旧，换了容颜。当时曾“为商旅辐辏之地”，早在“明初废于兵燹”。现在的曲陀关是通海县河西镇的一个乡。全乡有关上、关营、甸苴坝、杜家营、河头、张家营、小寨等7个自然村，共680余户，3000多人。丛山峻岭之中种植了梨树、桃树、苹果、板栗、山楂等果木1000余亩。而元朝时代蒙古军队的后裔，则已经随着杞麓湖水的下降，迁到凤凰山下定居，他们就是现在的云南蒙古族，聚居在河西镇新蒙乡。曲陀关原有“帅府地”、“帅府桃林”、“卧龙祠”、“锁井”、“千户营”、“百户营”等遗址，但早已被开垦成田园。 玉溪通海高台 通海高台，每年正月十六日（上元街后一天）迎展。一般有十二台，闰年有十三台。
通海高台 历史悠久，200年前就已经出现。高台艺人融戏剧、小说、历史传奇、民间故事、雕塑、绘画、美工、装饰于一炉，成为富有戏剧性、故事性、可移动的立体舞台艺术。这项艺术内容生动，结构精巧。每台高台既有画面的连续性，又反映出历史或现实最精彩的一瞬间。
高台艺人事先确定主题，然后立意、构思、造型。他们选用钢材，用炉火煅打弯曲的铁杆，固定到三四尺见方的小型舞台上。根据造型的需要，采选花草树木，装饰铁杆。至于假山、盆景、飞禽、走兽、园林、房屋、风景，则用竹片扎制，精心裱糊彩绘。表现出自然界和社会生活的各种形状。栩栩如生而又不露痕迹。台上使用的家具都是特制的木雕艺术品。高台分高、中、低三台，上有坐站位。迎高台时，就把事先挑选并训练过的四至五岁的孩子，按个人装扮的角色，梳妆打扮，抱入各自位置，每一座高台就是一个可以抬走的小舞台。 高台的题材可以是古代故事，可以是当代生活，还可以反映民族风情。如《张羽煮海》、《柳毅传书》、《水漫金山》、《三打白骨精》、《西厢记》、《将相和》、《水浒传》等。以“水浒传”一台为例，第一层是“及时雨”宋江，端坐在虎皮交椅上。第二层是武松握起铁拳打下去，脚下则是景阳岗那只斑斓吊额金睛虎。鲁智深的禅杖巧妙地支撑着一棵逼真的树。第三层是林冲站在树巅，头戴斗笠，腰挂朴刀，俨然是“雪夜上梁山”如此引人入胜的画面，难怪在迎高台这天，城里是万人空项。 宋朝古柏 老干虬枝一苍龙，雄踞秀巅近千秋。 沧海桑田任其变，固我气节香更幽。 昔年森森箫寺门，今日幸幸四时护。 南滇文化谁堪载，秀山涌金可寻吾。 宋朝古柏植于秀山涌金寺大院内，距今已历千年，是秀山"三绝"之一。树高20余米，干围3米余，如一苍龙盘恒凌空。老干虬枝，虽历尽沧桑，饱经风霜，仍黛色如初。赏之，使人顿生钦佩之感。清初通海书法家、诗人阚祯兆的七言诗《秀山古柏行》从诸多侧面赞誉了她。 秀山上，树龄在数百年以上的古树名木甚多，在这里可追溯到原始森林的痕迹。松、柏、香杉、杜鹃等古树比比皆是，有的龙腾凤舞，气宇轩昂；有的苍劲挺拔，碧翠妍秀；有的相依相偎，千姿百态。把整座秀山装扮得郁郁葱葱，生机盎然。一九六二年朱德同志视察通海时，曾留?quot;秀山雄城后，林茂似玉壶"的赞美诗句。人们对古树的神话传说也很多，如"海月楼"后的"树包柱"，其树为杉树，高约30余米，树围4米余，从树的北面可看到主干内包有一柱，柱上明显地可以看到因建筑而雕凿的榫口，甚是奇观。相传："当年建涌金寺时，神师鲁班率众弟子下凡相助，遣一弟子搬运柱子，此弟子偷懒，将柱子抬至这株杉树旁靠下鼾睡了一觉，醒来时不见柱子，后来鲁班用柱时发现少了一根，追问所有弟子，其弟子只得实言以告并领鲁班到杉树下察看，方发现此柱已被杉树包裹，无法搬动。鲁班为使后人知道他相助建造涌金寺一事，就将此柱留于树内，至今仍明显可见。 帽天山中国国家地质公园 19世纪30年代，达尔文在其著名的《物种起源》一书中预言：今后如果有人对我的理论提出挑战，那很可能来自对寒武纪动物突然大量出现的解释。 1984年7月1日，中国科学院南京地质古生物研究所研究员侯先光在澄江县帽天山发现了"纳罗虫"化石，向人类揭示沉睡了5.3亿年的寒武纪早期世界，中国、云南、玉溪、澄江和帽天山声誉鹤起，名声不胫而走，传遍世界。 1984年以后的10年间，来自10多个国家的50多位古生物学家，在澄江帽天山地区采集了约5万块化石，古生物学家们迄今为止已在澄江化石中发现了40多个门类的80余种动物。 1991年4月23日，美国最权威、最有影响的《纽约时报》以头版头条并附配精美图片介绍中国帽天山动物群的发现。指出："中国帽天山动物群的发现是本世纪最惊人的科学发现之一"。 1996年8月2日，中国中央电视台的新闻联播播放了一条使每一个中国人心醉的消息：云南澄江发现的动物化石群是人类20世纪最惊人的发现之一，接着"焦点访谈"对澄江县帽天山及化石产地作了全景式、多层面的深入报道。 2001年1月出版的美国权威学术刊物《科学》杂志全面介绍了中国古生物学研究的现状，认为云南澄江化石使脊椎动物出现提前了6千万年。这些化石有助于古生物学者证实大约5.3亿年前的寒武纪生命大爆发。 帽天山距昆明56km，距玉溪市87km，距澄江县城6km。整个化石埋藏带呈蛇状蜒蜒达20km，宽4.5km，埋藏深度达50m以上。现圈定的保护面积为18km，其中核心区保护面积1.2km2。到目前为止，共发现化石点30余处，采集化石3万余块，科学鉴定认为有40个门类，100多个种的古生物化石，涵盖了现代生物的各个门类，还发现多种过去曾大量存在现已灭绝的动物新种，已超出现有动物分类体系，只能冠之以发掘地名来命名，如抚仙湖虫、帽天山虫、云南虫、昆明虫和跨马虫等，尤以可喜的是最近在玉溪与昆明交界的滇池海口又出现了地球上最古老的脊柱动物――海口鱼，其结构和功能较云南虫还复杂，是世界上发现的化石动物中特异门类最多、埋藏保存最佳、外型最精美、品质最优良，属稀世珍宝级的动物化石。科学研究认为它是鱼类---两栖类--爬行类--哺乳类--人类这一重要生命进化树和生物演化链上的鼻祖。 畇町王庙 畇町王庙（亦称土主庙），位于秀山北麓公园坊上数十米处，是秀山古建筑群建筑年代最早的寺庙之一。 后晋天福二年（公元九三七年），通海节度使段思平起兵讨伐大义宁国的杨干贞时，普在此地祈神护佑出师顺利。出师后，果然势如破竹灭了大义宁国，建立了大理国后，段思平重修了此庙。明、清两代曾以修缮，一九八五年又作了部份的修缮和扩建，今为一进两层四合大院。
畇町王庙正殿石基高1.42米，三开间，面阔13.1米，进深9.5米，通高10米，用柱18根，抬梁式木构架，一斗二升二迭大型斗拱支承前檐屋架。整体形貌古朴庄严，雄伟。
一九八五年扩建时，扩宽和加高了前殿并在前殿左前方临县城处新建一长廊，正前方空地辟为老年人娱乐健身的场地。每日清晨，数以百计的离退休老人或悠闲地面临县城依拦而坐，品味新时期的气息；或数人围桌，品名对弈，因"楚河汉界"争得面红耳赤；或神彩奕奕地手持宝剑、羽毛球拍结双在场中锻炼……。
昔口求神之地的 畇町王庙，今已成离、退休老年人休闲娱乐的场所，真乃古为今用，其乐无穷。 玉溪九龙池 “九龙泉涌，高山流水琴声妙；楼台叠翠， 明月清风笛韵幽。”这是前人赞九龙池的一副对联。位于玉溪市州城西北10公里奇黎山下的九龙池，又名奇黎溪， 是当地著名的佳景胜地之一。
据《重修九龙池碑记》载， 寺庙初创于清朝之前， 几经扩建，到雍正七年（公元1729年），又“新作石桥，长虹卧波，几于腾空直上。继修大寺阁，燃然一新，俨若普陀”。可见， 200多年前，九龙池庙宇已颇具规模。
九龙池风光，最吸引人的地方，首先是那潭十分清澈明净的池水。乾隆《新兴州志》描写其水，从“岩石间潺潺流出，聚为一泓,清可鉴发”。不论春夏秋冬,无数游鱼，摇尾相戏。晴日，池旁斑驳的树影清晰如画地印在池中；微风吹来，则涟漪轻荡，树影碎散，鱼群晃动，别有佳趣。
有池子四周， 设有栏杆。 池上，一桥飞跨正中，桥洞门头上，刻有“九龙池”三字。龙潭的出水量，比本地其他泉池，都要大得多，历来是灌溉玉溪坝子“四十二屯”万亩良田的重要水源之一。故前人有诗吟道:“山满青光水满池,滔滔利泽本无私。未知百里临民侯，可似九龙作雨时。”九龙池的山岩峭壁耸峙， 层峦叠嶂。 沿着池畔台阶拾级而上，在险峻的林壑之巅，建有楼台亭阁，雕梁画栋，金碧辉煌。大观楼、听泉楼、三圣阁、大士阁、文星阁等，均有诗词对联可以观赏。“欲穷千里目,更上一层楼”。文星阁位置最高,巍峨矗立，直插云霄。只要登楼远眺，众山皆小，翡翠般的玉溪坝子，可尽收眼底。远处山川，连绵不绝，此起彼伏； 星罗棋布的村舍，缕缕炊烟，袅袅升起；纵横交错的林荫大道，车水马龙，往返不息。视近处，龙池周围，古木参天，郁郁葱葱，鸟语花香，林涛阵阵。池子东边的平场上，有古戏台一座，至今尚存。历史上，每年春节在此大闹花灯是个传统。四面八方来游玩的人，真是人山人海。
除池、 亭、 山、水之外，九龙池还有上中下松园，三园相近。园内的云南巨松，拔地而起，苍劲挺拔，高达十数丈，相传为明代寺内老僧所值。座落在龙池下面的飞井海（水库），水面宽阔，碧波如玉。西岸的农村，坡坡桃林，处处绿荫。山道弯弯，阡陌相连。当盛产飞井桃，其味甜美，远近闻名。近年来，当地人民政府拨款进行修复，建立了专门管理林园机构，使古老的九龙池恢复了青春。 玉溪九龙池 “九龙泉涌，高山流水琴声妙；楼台叠翠， 明月清风笛韵幽。”这是前人赞九龙池的一副对联。位于玉溪市州城西北10公里奇黎山下的九龙池，又名奇黎溪， 是当地著名的佳景胜地之一。
据《重修九龙池碑记》载， 寺庙初创于清朝之前， 几经扩建，到雍正七年（公元1729年），又“新作石桥，长虹卧波，几于腾空直上。继修大寺阁，燃然一新，俨若普陀”。可见， 200多年前，九龙池庙宇已颇具规模。
九龙池风光，最吸引人的地方，首先是那潭十分清澈明净的池水。乾隆《新兴州志》描写其水，从“岩石间潺潺流出，聚为一泓,清可鉴发”。不论春夏秋冬,无数游鱼，摇尾相戏。晴日，池旁斑驳的树影清晰如画地印在池中；微风吹来，则涟漪轻荡，树影碎散，鱼群晃动，别有佳趣。
有池子四周， 设有栏杆。 池上，一桥飞跨正中，桥洞门头上，刻有“九龙池”三字。龙潭的出水量，比本地其他泉池，都要大得多，历来是灌溉玉溪坝子“四十二屯”万亩良田的重要水源之一。故前人有诗吟道:“山满青光水满池,滔滔利泽本无私。未知百里临民侯，可似九龙作雨时。”九龙池的山岩峭壁耸峙， 层峦叠嶂。 沿着池畔台阶拾级而上，在险峻的林壑之巅，建有楼台亭阁，雕梁画栋，金碧辉煌。大观楼、听泉楼、三圣阁、大士阁、文星阁等，均有诗词对联可以观赏。“欲穷千里目,更上一层楼”。文星阁位置最高,巍峨矗立，直插云霄。只要登楼远眺，众山皆小，翡翠般的玉溪坝子，可尽收眼底。远处山川，连绵不绝，此起彼伏； 星罗棋布的村舍，缕缕炊烟，袅袅升起；纵横交错的林荫大道，车水马龙，往返不息。视近处，龙池周围，古木参天，郁郁葱葱，鸟语花香，林涛阵阵。池子东边的平场上，有古戏台一座，至今尚存。历史上，每年春节在此大闹花灯是个传统。四面八方来游玩的人，真是人山人海。
除池、 亭、 山、水之外，九龙池还有上中下松园，三园相近。园内的云南巨松，拔地而起，苍劲挺拔，高达十数丈，相传为明代寺内老僧所值。座落在龙池下面的飞井海（水库），水面宽阔，碧波如玉。西岸的农村，坡坡桃林，处处绿荫。山道弯弯，阡陌相连。当盛产飞井桃，其味甜美，远近闻名。近年来，当地人民政府拨款进行修复，建立了专门管理林园机构，使古老的九龙池恢复了青春。 秀山的匾、联 秀山的匾额、楹联甚多，举首投足可见，真是无一亭少联，无一楼缺匾，被赞誉为"匾山联海"。
秀山的匾、联洋溢着浓厚的诗情画意，点染了湖光山色之美，情景交融，珠联璧合，集真、草、隶、篆书法于一山，称得上是书法的大观，令人赞叹不已。一九九二年部份匾额被收集在《中华名匾》一书中。
秀山是历代文人墨客抒情言志的函静场所。如匾额"佛谷云深"、"千峰翠"、"惠我双湖"、"水天一色"、"山水文章"、"风流天下闻"、"江城如画"等。联有"松翠时相引、梨红不肯凋"；"云嶂禅林静、海天法界宽"；"地以文章争气势、天于樵牧混英雄"；"静者心多妙、超然思不?quot;；"万古此崔嵬杜当阳沉碑汉水殊嫌多事、百年直瞬息林处士放鹤孤山颇觉可人"；"天上何曾有山水、人门岂不是神仙"等等。还有成都杨慎（杨状元），全州礼部尚书华盖厂大学士蒋冕和清初通海书法家阚祯兆等人撰书的七言诗刊刻成匾额悬于各院中。一九六二年六月朱德同志视察通海时留下的"夏日访通海，通海一长湖。四周青山绕，流水洞中输。秀山雄城后，林茂似玉壶。此地文物胜，花桩百样殊。幽人养兰花，留有数千株。手工艺术巧，百货畅无虞"赞美通海和秀山的五言绝句。
登秀山，众多的匾、联可使你品习数日仍不尽味，各层次的游人均可寻到"知音"。真可谓"秀山藏古寺、古寺透墨香"。 玉溪聂耳公园 聂耳公园位于玉溪市南门街南端，占地面积13万平方米。1985年6月兴建，1987年7月竣工，是以纪念人民音乐家聂耳为主，兼容文化、休息、娱乐的综合性公园。
聂耳铜像位于公园东北部的纪念区。铜像身体前倾，表情庄严，风衣飘舞，双臂高举，呈打拍姿态，站立在墨玉石的基座上，仿佛正在指挥高唱《义勇军进行曲》。 玉溪里山仙人洞 里山仙人洞距通海县城南5公里处里山乡。溶洞紧靠通海至建 水公路东侧，洞内游程长914米，面积1820平方米。 洞内游览的主要景点有定山神针、屈原问夭、荷 花仙池、倒垂莲、聚仙堂等。 玉溪星云湖 星云湖位于江川县城北1公里处，与抚仙湖仅一山之隔，一河相连，俗称江川海。湖面海拔高出抚仙湖1米，该湖南北长10.5公里，东西平均宽3.8公里，最窄处2.3公里，湖岸线长36.3公里，总面积为34.71平方公里；平均水深7米。最大深度10米，透明度约1.5米。由于湖水碧绿清澈，波光妩媚迷人，月明之夜，皎洁的月光映照湖面，如繁星闪烁，坠入湖中，晶亮如云，故而取名为星云湖。
星云湖属营养性湖泊，是发展水产养殖业的天然场所，也是云南省较早有专业部门繁殖和放养鱼类的湖泊。湖中盛产闻名全国的“江川大头鱼”、银鱼。大头鱼头大肉肥，味道鲜美；银鱼味道也属上乘，远销日本。
沿湖的温泉甚多，东面的赵家湾螺蜘铺温泉，终年有热水涌出，是天然的沐浴室。西面的海西村温泉，人们称之为早
街，这里有著名的双井温泉，从北而南，在一华里内共排列着五处泉眼，奇特的是，这些泉水的温度也是从北而南一眼比一眼高，从头泉至尾泉，温度悬殊 8℃－ 9℃，是星云湖畔理想的沐浴和疗养胜地。 茶花 秀山的茶花，种植历史已久，明代地理学家徐露客游秀山时曾赞誉秀山的茶花"遂冠南土"。
相传，秀山原有一株花，花调谢落地时仰而不俯（花蕊向上），被称为"宝花玩月"。此奇闻传至京城，皇帝下旨移此株茶花植于京城林苑内，然此茶花自植于皇城后数载未开一杂，皇帝怒令发回原籍，花又复开。现在，秀山涌金寺和玉皇阁内分别留有明代的茶花两株，特别是玉皇阁院内的一株，树高十余米，老于铁技，花开数万杂，姹紫嫣红，甚为壮观。
近年，为迎接`99世博会的召开，又把诵金寺大院内改建成茶花园，列展出"恨天高、童子面、松子鳞、狮子头、玛瑙、紫袍、大理茶、富芙蓉、牡丹茶、玉带红、美人红、菊瓣、柳叶银红、麻叶银红、厚叶蝶翅、四心"十六个品种1100余株，供游人鉴赏。 玉溪哀牢山自然保护区 哀牢山自然保护区位于新平县与景东、镇沅、楚雄、双柏等五县交界处。海拔2080—3165.9米。1986年，云南省人民政府明文划定保护区面积是21.99万亩。1988年，经国务院批准为国家级自然保护区。
哀牢山是云岭南延支脉，第四纪喜马拉雅造山运动期间，由于地面抬升，河流下切，高差增大，而形成今天深度切割的山地地貌。由县酒江自西北向东南斜贯直下，江西部哀牢山脉与里洒江为平行走向，山川交错，山高谷深。哀牢山主峰大底岩海拔31659米，耸立在者是乡与镇流县接壤处。次峰大雪锅山海拔刀刃米，云缠雾绕，巍峨壮观，植物分布区系复杂，古老名贵植物种类较多，在气候、地质生物等方面有较高的科研价值，是自然保护区的核心区；中外科学家合作考察研究的重要基地之一。著名的大帽耳山、小帽耳山，蟀嫔玉立、千姿百态。江边一带多冲积扇和山匠，是发展粮食和热带经济作物的理想之地。江东为云南高原南部边缘地区，多属中山中切割地貌，适宜云南松和中亚热带水果生长。 观鱼洞 抚仙湖西岸江川县与澄江县交界处的明星风景区，既是江川县境内水陆游览线上的交接点，也是水陆两路拓广延伸至澄江县风景区的中转点，主要由已开发的碧云寺及明星鱼洞等景点组成。后依绿树成荫的署蛇山，前临碧水雪浪的抚仙湖，被誉为风景胜地。既可登上碧云寺饱览湖光山色，又可人湖畅游嬉戏，还可在鱼洞观看到别开生面的“车水捕鱼”奇观，品尝风味佳肴“铜锅煮活鱼”。
碧云山上古木苍翠，石壁如削，花卉芳香，百鸟乐巢。树木以柏树、梓树、榕树及稀有树种“糯米饭果树”居多。从山脚登499级台阶，转36道弯即可到达碧云寺——又称“武当别院”。武当别院相传为河北均县的武当支系，原建有玄天阁，清康熙时建真武殿、观音阁、陪殿。民国时又建有望海楼。浓荫深处藏庙宇，楼台亭树、飞檐翘角与抚仙湖湖光山色交相辉映，十分雄伟壮观。每年农历的三月初三日，是碧云寺的庙会日，届时滇中各县游人宾客纷纷来此集会，一律在碧云山上食素。庙会期间还有各类文艺演出。一文化大革命”期间，武当别院被强行拆除，但山上树木依旧完好。1985年江川县广大群众集资重建，在原址建起15间殿宇，依次为技发祖师殿。三清殿、观音殿、鲁班殿、猪神殿等，全部为仿古建筑。山下还建有可供近百人食宿的招待所。
走出武当别院的圆形后门，沿新开凿的石栈一直往上攀登，行完曲折迂回的石阶小道，穿过南悬门、老鹰嘴等三处暗道之后，便可踏上碧云山的最高点——莲花峰。凭栏而立，徐徐清风时而夹带着片片白云，时而裹着股增白雾，缓缓从身边掠过，使人如同置身仙境，大有飘飘欲仙之感。极目远眺，山前的抚仙湖风光，山后的碧云水库以及四周起伏山峦景色尽收眼底。距莲花峰不远处的半山腰至今有清泉一塘，泉水清清，明澈透底，聚而不流，久旱不涸，供万人庙会用之而不竭，称之“灵漱一塘”，当地群众称之为“仙水’。
碧云山下沿公路北行一公里半，便是明星鱼洞，百余个鱼洞依石壁之下的泉眼分布在近千余米长的抚仙湖沿岸。每年的3－9月，是抚仙湖特产抗浪鱼捕捞的主要季节。当地渔民用木制的水车从绿树掩映的石洞泉眼里把泉水车出，经过沟道流入湖内，泉水与湖水的温差和流速恰好迎合了争强好胜、喜欢清水的抗浪鱼的生活习性，鱼儿便群集抢水而上，钻人了渔民们预先放置在流水沟道里的竹笼而被捕获、这种捕鱼方法历代沿袭，古老而独特，人们称之为“车水捕鱼”。鱼汛时节，每个鱼洞每天能捕鱼数百斤。鱼汛高峰时，抗浪鱼会自动成群波向湖岸的浅水区沙石上排卵，渔民就在沿湖岸边的斜坡沙滩开一条1米多宽、数米长、30多厘米深的沙沟，沟的下头直伸湖内，沟里用小石于筑起一道道横格，形如渔民晒鱼用的“篱笆”，然后用木制水车在沟的另一头从湖里车水，经沟道再流人湖里（称转水洞）。这时湖里的鱼群就会从沟的另一头沿沙抢水而上，待沟里进人较多的鱼时，立即停止车水，余水从沙石中渗尽，活蹦乱跳的鱼儿就留在沟内束手待擒，这种捕鱼方法称之为“篱笆沟捕鱼”。抚仙湖沿岸的有些地段，设有沙滩；石壁就直接伸人数米深的水里。为在这样的水中乱石缝内捕鱼，当地人发明了“香把捕鱼”。鱼汛时，渔民在一根木棍上捆上就地采来的“香芝麻”草，将其捆扎成把，插人湖内石缝中，抗浪鱼寻着草的香味钻人香把内而被捕获。
明星鱼洞捕鱼方式古朴奇特，吃鱼的方式也别具一格。渔民用铜锅装上泉水，把鲜活的抗浪鱼放进锅里，任其自由游动，然后放到火上去煮。鲜活的鱼，随着水温的升高逐渐死去，直至煮熟。一二十分钟后香味四溢，加人特制各类佐料，吃起来味道特别鲜美爽口。 海门河 两湖相交 鱼不往来
海门河为星云湖的出水口，星云湖水经此流人抚仙湖。连接两湖的这条河又称为隔河，仅2公里多长。虽是一条短河，两岸却尽是名山胜水、奇石异洞。海门公园即建在河畔，依山傍水，苍岩翠壁，是两湖游览区的一处天然景观，其中有“海门垂钓”、“问台观鱼”、“孤山远眺”、“播坤古洞”、“野牛山”。‘“姑娘岩”和“界鱼石”等新奇而多趣的景点。在隔河中段一石碑上刻着一巨诗：“星云日向抚仙流，独禁鱼虾不共游。岂是长江限天堑，居然飓尺割鸿沟。”这就是海门公园最引人注目的“两湖相交，鱼不往来”的“界鱼石”奇观。因星云湖的大头鱼和抚仙湖的抗浪自以此石为界，抵石而返，不相往来而传为佳话。在观鱼阁旁存有邑人周恒兆述记的《界鱼记》碑，记述f一个美丽动人的传说：这里龙王的女儿远嫁洞庭湖，滇南一举人赴京应试落第而归，路过洞庭，龙女捎信回家，举人穿过界鱼石旁一个称为龙洞的石洞送信到龙宫。
海门河上还有一座古桥称“海门桥”，始建于明朝天顺四年（公元1460年），是古代澄江府通往临安府的要道。1925年一度倾塌，1930年重建。这是一座三孔石拱桥，造型大方，结构严谨。两岸绿树掩映，中流清泉，水声爆爆，依石垂钓，意趣无穷。1987年，凿深了河底，扩宽了湖隘，使其航运畅通。同时还新建和改建了海门楼、星湖桥、海门桥、皤龙桥。望海桥及隔河船闸。在河道抚仙湖一端新建望流阁，供游人远眺抚仙湖无限风光。此外在隔河中段修茸观音阁四组建筑，新建古式五柱亭和亭廊组合技廊，凿砌石阶，重新书刘“海阔天空”、“山断水连”、“石怪鳞惊”、“鱼各有性”等名句，以及“林静乌谈天；水清鱼读月”、“掬水鱼在手；弄花香满衣”等古祖联佳句，供游人游览或驻足观光。海门公园已成为连接三湖两山风景旅游区的重要通道和滇中旅游区的重要景点。 孤山岛 海中之山有仙迹，山中之水为珍泉。抚仙湖在云岭之中，孤山岛在抚仙湖内，可谓山中有水，水中有山。
孤山岛面积约84亩，地理位置极佳，南与海门公园风景点几里相隔，北与明星风景点碧云寺上的“莲花峰”俯仰相望，四面环水，距岸约900米。岛上景色迷人，堪称旅游胜地，享有“迤东胜迹”之美誉。抚仙湖湖水碧绿如玉，孤山岛恰似镶嵌在绿玉上的一颗宝珠，故又得名“环玉山”。因孤山四周碧水环绕，起风之时四周碧水雪浪，又称“水金山”、“瀛海山”。元。明时期，孤山岛为当时滇东胜景，据说岛上曾建有殿阁楼台，清朝初年，战火四起，社会动乱，孤山的古建筑被彻底破坏。康熙年间澄江知府王贞宇重建孤山寺，已远不及当年之宏伟，到民国时期就只剩下一座破庙了。
孤山北面平缓，西南陡峻，石壁如削，西面有巨石方正平坦，取名“栏柯坪”，也叫“棋盘石”。相传当年的孤山环境幽静胜过天堂，常有仙人来此弈棋消遣，其中有两位留连忘返，坐化为石，人称“双人石”。东面有一石洞称“仙人洞”。南面有巨石悬崖，由”天生桥”可渡至南端的“迎风亭”。崖下碧水浩淼，风和日丽之际，不时有青鱼成群结队汇集于此，高峰时可形成三四千平方米的“青鱼阵”，竞相遨游嬉戏撒欢，故有“鱼乐国”之称。绝壁上方有块台板，立其上可睹“鱼乐国”奇景，被称为“观鱼台”。每年旧历六月初六日，当地百姓还在孤山举行庙会。做会期间，人们都要带上自己亲手制作的彩色“米花团”及其他食品，投入湖中，吸引成千上万条青鱼前来受领祭物。久而久之，便形成了孤山岛独有的“青鱼奇观”。青鱼阵以每年的农历七月至十一月为高潮期，逢万里睛空，风平浪静之日，游人皆可大饱眼福，且近前鱼群不散，拍照不乱，悠游自如。如今开辟了出人孤山岛的游览路线，在岛南部建起六柱亭及40米植物棚架；在岛东西部还建起了部分旅游服务设施和游乐设施，增强接待能力，为迎接更多的中外游客创造了条件。 孤山岛 海中之山有仙迹，山中之水为珍泉。抚仙湖在云岭之中，孤山岛在抚仙湖内，可谓山中有水，水中有山。
孤山岛面积约84亩，地理位置极佳，南与海门公园风景点几里相隔，北与明星风景点碧云寺上的“莲花峰”俯仰相望，四面环水，距岸约900米。岛上景色迷人，堪称旅游胜地，享有“迤东胜迹”之美誉。抚仙湖湖水碧绿如玉，孤山岛恰似镶嵌在绿玉上的一颗宝珠，故又得名“环玉山”。因孤山四周碧水环绕，起风之时四周碧水雪浪，又称“水金山”、“瀛海山”。元。明时期，孤山岛为当时滇东胜景，据说岛上曾建有殿阁楼台，清朝初年，战火四起，社会动乱，孤山的古建筑被彻底破坏。康熙年间澄江知府王贞宇重建孤山寺，已远不及当年之宏伟，到民国时期就只剩下一座破庙了。
孤山北面平缓，西南陡峻，石壁如削，西面有巨石方正平坦，取名“栏柯坪”，也叫“棋盘石”。相传当年的孤山环境幽静胜过天堂，常有仙人来此弈棋消遣，其中有两位留连忘返，坐化为石，人称“双人石”。东面有一石洞称“仙人洞”。南面有巨石悬崖，由”天生桥”可渡至南端的“迎风亭”。崖下碧水浩淼，风和日丽之际，不时有青鱼成群结队汇集于此，高峰时可形成三四千平方米的“青鱼阵”，竞相遨游嬉戏撒欢，故有“鱼乐国”之称。绝壁上方有块台板，立其上可睹“鱼乐国”奇景，被称为“观鱼台”。每年旧历六月初六日，当地百姓还在孤山举行庙会。做会期间，人们都要带上自己亲手制作的彩色“米花团”及其他食品，投入湖中，吸引成千上万条青鱼前来受领祭物。久而久之，便形成了孤山岛独有的“青鱼奇观”。青鱼阵以每年的农历七月至十一月为高潮期，逢万里睛空，风平浪静之日，游人皆可大饱眼福，且近前鱼群不散，拍照不乱，悠游自如。如今开辟了出人孤山岛的游览路线，在岛南部建起六柱亭及40米植物棚架；在岛东西部还建起了部分旅游服务设施和游乐设施，增强接待能力，为迎接更多的中外游客创造了条件。 秀甲南滇——秀山 通海秀山在明朝时曾与昆明金马山、碧鸡山，大理的苍山共称云南四大名山，素有“秀甲滇南”的美誉。汉代在此辟山林，建古刹，立亭园，元、明、清进为佛教胜地，民国时期置为公园。经千百年来的扩建修缮，逐步成为闻名遐迩的游览胜地；1987年12月被列为云南省第三批省级重点文物保护单位。
秀山公园位于通海县城南，与城相连。出城步行数百步即可登山。山中禅院森森，曲径通幽。秀山公 园经历代修建，构成了三元宫、普光寺、玉皇 阁、清凉台、万寿宫、斗天阁、涌金寺、白龙寺等古建筑群。
1．普光寺现存殿字建于元代，正殿屋架为斗 拱式结构，呈典型蒙古建筑形式。寺内有元代 为纪念神僧李畔富所建佛塔2座，古朴庄重。 东院内就山岩凿有洗钵池，池上方岩缝中泉水浸冒而出，滴注于池中，叮咚不息。
2．清凉台原名清凉寺，元时高僧铁牛禅师所 建，经历代增修，具现在规模。由鲁贤饲、桂 香殿、海云楼、药王殿、蓬莱阁。武侯词等连 成一个四院三通的建筑整体。寺院地势高峻， 四围绿树掩映，背山面湖，凉凤不断。此处确 是一个无暑的清凉世界。
3．涌金寺俗称大顶寺，是秀山位置最高的方建筑，因山势如“地涌金莲”而得名。占地面 积6000多平方米。寺分三进，殿字宏深，寺门 雄踞于半圆形石阶之上，“涌金寺”3个贴金 大字雄浑庄重。正中为秀山古柏阁，此阁全部 木结构，奇巧无比。大雄宝殿塑三世大佛，慈 颜善面，体态匀称。殿前“白马”、“黄龙”、 “法海圆明”3座坊立于东、西、北三方。大院 中来柏苍劲，茶花吐艳，元杉喷香。宋柏、元杉、明玉兰被称为“秀山三绝”。涌金寺左厢 是一套院，门上有一别致的小匾，上书“这里 来”，进门更是清静的一院，东为昙花轩，西 有酌花楼，北面另为一小院，可谓院中之院。 “这里来”院内有明玉兰、牡丹、芍药等名花 奇草，进门就让人感到满院芬芳。”
4．白龙寺，座落在秀山南面的茂林之中，是后山的唯一建筑，寺院方朴典雅，与周围环境十分协调。近年来扩建了部分享阁游廊及服务设 施，引水上山，凿池培植荷花及各种花卉草木， 成为秀山公园又一新的游览点。秀山之秀在于 绿，茂密的林木把整座山掩盖得严严实实。山 北麓翠竹万杆，山坡上去木展秀；山西密林间 灌木丛生，野花点点；山东面奇松参天，杉栗 葱翠；山南松林似海，涛声如吼。种类繁多的 花草树木，一年四季争荣斗艳，各寺院中也是 花木扶疏，方柏森森，绿杉撑天。 秀山不仅有山川之秀丽，更有历代墨客骚人、 学者名宦之吟咏，使秀山成了“匾山联海”和 碑林。至今保留在秀山的匾联碑刻有200余副（块），这些匾联碑刻，洋溢着诗情画意，书法均属上乘之作，使诗、书、画与景和精美的 建筑珠联璧合。 玉溪抚仙湖 抚仙湖位于澄江、江川、华宁三县间，距昆明60多公里。湖面积212平方公里，仅次于滇池和洱海，为我省第三大湖。最深处为155米，是我省第一深水湖泊。除东北长白山火山口湖──天池外，抚仙湖又是我国已知的第二深水湖泊。
唐樊绰所写《蛮书》，称抚仙湖为大池。《澄江府志》说：“量水川即唐书梁水县（今澄江、江川一带），大池，抚仙湖也。”后称罗伽湖，据《明史·地理志》记载：澄江府“北有罗藏山（现名梁王山），南有抚仙湖，一名罗伽湖”。得此名可能和宋、元时南诏、大理段氏在澄江设罗伽部有关。抚仙湖名与一个神话故事有关：相传玉皇大帝派了天上的石、肖二仙到人间巡查，来到滇中，只见一池碧水，波光粼粼，两仙人被湖光山色所迷，忘了回返，变为两块并肩搭手的巨石，永远站立湖边。过去湖东南方有两石并肩搭手倚立，据说就是石、肖二仙，在湖上驾舟遥望，还能若隐若现地看到两仙人在观赏，为留其迹，故名抚仙湖。
沿湖山川秀丽，胜景很多。西面的尖山平地拔起，状如玉笋，雄伟峻峭，被称为“玉笋擎天”；东部有温泉，当地叫热水塘，泉口甚多，从山脚一直延伸到湖底，涌水量大，水温一般在40℃左右，水质含硫，是沐浴、疗养的理想之地；东北面的回龙山如大象长鼻，故称象鼻岭；南面山间的海门河，仅长一公里多，隔山连江川的星云湖，河中段有一堵伸到水面的赭色石壁，称“界鱼石”，其旁还有一块石碑，有诗说明星云湖栖息之大头鱼，抚仙湖生长的抗浪鱼，以石为界，不相往来。
古往今来，“界鱼石”曾吸引过无数游人，现已辟为公园，供人们游览。离“界鱼石”西侧100多米处，还有一座始建于明天顺四年（公元1460年）的海门桥，无桅杆的木船可从桥下过往于星云湖、抚仙湖间，桥身精雕细刻，美观大方。
湖中西南面，原有两个小岛，名大孤山和小孤山。明代曾建一座“饮虹桥”把两岛连接起来，明末一夕风雨把桥和小孤山荡尽。现存大孤山，岛成椭圆形，似如鸡蛋，面积约半平方公里。上有岩洞，还有山峰，比湖面高40多米，面水一侧多断岩，沿岛湖水深奥莫测。岛中央旧有千岁松柏，为宋时大理国段氏所遗，但早已焚毁。明时很多名人、学士以岛为乐园，捐助钱银，兴建殿阁，逐渐出现了飞檐细雕的建筑群。至崇祯年间，岛上已具规模，计有殿八、阁五、亭三、堂一、庵一，还有一座铜塔，塔基广五尺，共13层，塔上有佛像、铃铎、扁额、对联，备极奇巧。孤山岛为当时澄江胜景。清朝江川令彭贤于康熙二十一年（1682年）在《重修孤山寺记》中这样写道：“孤山向为迤东胜景，辟草攀萝，遂跻其巅，妈由烂柯石，探南无洞，登弄珠岩，俯鱼乐国，众山献翠，两海环碧，颇如吾楚潇湘洞庭。”蜀人杨慎也曾到孤山饱览风光，留下了一些诗篇。当时游人、隐士所留 大量诗词、碑记说明：孤山不仅是“巍然形胜冠南州”，而且是“迁人骚客停留者不可胜纪”的地方。
但清朝初年，战火四起社会动乱，孤山的古建筑遭到了毁坏。清康熙十七年（公元1678年）虽有澄江知府王贞宇重建孤山，也只修了座孤山寺，已不及当年之宏伟。到民国党时期，只留下一座破庙了。如今，孤山已经获得新生，并呈现着一派生机。
抚仙湖是个高原断陷湖泊，湖面海拔1720米，三面环山，一面接着澄江坝子。湖面北部宽阔而深，南部狭小而浅，中部细长，似如葫芦。湖底不平，到处是岩石暗礁，起伏很大。湖水主要来自雨水聚积，并南受上游星云湖注入，北有澄江梁王河、东大河、西大河及西龙潭、热水塘的泉水流入，东面的海口河是唯一的出水口，汇南盘江，归南海。
抚仙湖属淡水湖泊。湖水呈蓝绿色，含磷量高，透明度一般4至5米，有的可达7至8米。因此，抚仙湖的湖水清澈而透明。明末徐霞客在他的滇游日记中写道：“滇山唯多土，故多壅流成海，而流多浑浊，唯抚仙湖最清。”徐霞客得出抚仙湖最清的结论是有科学道理的。因为汇入抚仙湖的水，首先流入星云湖进行了沉淀，再经过一公里长的海门河入抚仙湖，水就很清了。而抚仙湖本身所接纳之河流，源头都在沿湖一带山脉，长度都没有超过10公里，又多属泉水，也无浑浊之泥沙。比如，西大河水源主要是西龙潭泉水，这股泉水每天以5万多立方米的水量涌出，流程也只4公里左右，还有如热水塘的泉水就在湖边，有的就出在湖底。其他河流，洪水季节虽带一点泥水，但雨过即停，且湖水深，沉底之泥沙，任凭风浪再大，也难翻起浊水来，这就是抚仙湖水清的原因。由于湖周围自然环境没有受到大的破坏，至今，抚仙湖仍然是云南省未受到污染的湖泊。诗人们形容为“琉璃万顷”，这是一点也不夸张的。它是云贵高原上一颗晶莹的明珠。 波涛翻动时，白浪如朵朵睡莲竞相开放，又似串串银链滚动；无波时如明镜般一片澄清碧绿。远出近水，洲岛错落，使人心旷神怡，爽快清新。抚仙湖因湖水深，风浪大，湖中的挺水植物和浮游植物不易生长，浮游生物以及底栖生物如螺蛳、蚌、虾也很少，只在沿湖浅水一带才有生长。这种多风的水域环境，使湖内主产抗浪鱼，也是抚仙湖的特产。
抚仙湖的水利资源相当丰富，蓄水量达185亿立方米，等于我省第一大湖滇池和第二大湖洱海总蓄水量的四倍。引湖水能灌溉沿岸良田，又有航运之便。更主要的是，出水口的海口河落差很大，河长仅15.25公里，落差达385米， 经勘察可分六级建成梯级站。现在澄江和华宁两县人民已建成两级，其中有一级还与昆明电力并网，源源不断的电流，输往城镇和农村，为滇中工农业提供了动力。
抚仙湖流域面积达1084平方公里，流域内土地肥沃，物产丰富，主产稻、麦、蚕豆、烤烟和油菜，是有名的滇中谷仓，又是闻名全国的云烟之乡。抚仙湖的水温，冬夏变化不大，水质又好，是极好的游泳之地。特别是北部沿澄江坝子一带，近岸200米左右，水深仅在1至3米，湖水亮晶晶，清盈盈，湖底全铺细沙伸延至湖岸数米，每年吸引着成千上万的人来游泳。自昆明滇池出现污染后，有的群众，甚至专业游泳队伍也常到抚仙湖来训练、游泳，在海滩上享受日光浴，愉快地在抚仙湖畔度过假日。 玉溪白龙潭 位于玉溪市东北的龙马山山下，距洲城约3公理，风景秀丽，清静幽雅。为玉溪市著名的风景名胜之一。白龙宫为清代建筑，分山门、倒台楼、前殿、中殿、后殿、都在一条中轴线上，两旁为厢房。前殿院内凿地为池，池内有鱼浮游在水中。 1984年9月，云南省人民政府公布为重点文物保护单位 玉溪笔架山 位于禄充村北部，抚仙湖畔，三峰鼎立，形如笔架。主峰山建有观音寺，每年农历二月十九，当地农民在此举行庙会，盛况空前。禄充村门票3元。 丽江丽江旅游网丽江旅游地图丽江旅游攻略丽江旅游景点丽江旅行社丽江旅游丽江古城玉龙雪山泸沽湖虎跳峡纳西文化丽江景点大理大理旅游网大理旅游大理景点大理地图大理古城蝴蝶泉苍山三塔大理特产大理民族大理景区大理风景大理旅游地图大理旅游攻略香格里拉香格里拉旅游网香格里拉旅游香格里拉地图香格里拉景点香格里拉旅游线路香格里拉旅游攻略香格里拉旅游风景香格里拉导游香格里拉旅行社西双版纳西双版纳旅游线路西双版纳旅游网西双版纳旅游西双版纳旅游攻略西双版纳旅游景点西双版纳旅行社西双版纳旅游风景西双版纳旅游地图西双版纳导游西双版纳特产
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