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昨日是周末，我在家颇感无聊，便决定到什刹海逛一逛。想去那儿想了将近一年了。那是原于我对一个人的情节。那就是清初词人纳兰性德，那里是他出生和生长的地方。昨天终于得偿心愿了。
我着上冬装踏上了路程。坐上118路，在北海北门下了车。来到了目的地。这日的天气还算舒适。不像春日多风，不像夏日炎热，不像秋日风沙多，更无严冬的凛冽之气。这天还是很安逸、很清、很静的。我沿着前海往后海走着瞧着。这起于元代的什刹海纪录了封建末代的盛衰。那里有元、明、清三代的报时的钟楼。有燕京小八景之一的银锭观山。有清代王宫大臣的故居。如著名的恭亲王府，那里还是权臣和绅的宅邸。还有郭沫若故居。还有就是宋庆龄故居原醇亲王府。这里也曾是康熙朝的大学士明珠的府第之一。除了这些这里也同样充满了市井气，有好几条具有北京特色的胡同，如“烟袋斜街胡同”、“孝友胡同”等。还有像荷花市场、酒吧街、九门小吃、古玩街同样充满市民情趣的地方。
我一处处的观景。心中想着这里曾留下了纳兰的身影和气息。在银锭桥上望一望望海楼。在烟柳争渡的渡口看了看打太极地老人。在野鸭岛上喜瞧着野鸭戏水。[这几处景都很有情趣，但让我留恋最久的就是望海楼了。这座建筑原来就是明珠府的旧址。在昔日的明珠府门前这里曾种有七珠明开夜和树。其中有两棵是他的长子清初著名词人纳兰性德亲手种植的。纳兰性德常邀集文士在树下吟诗填词。他给树起了一个非常动听的名字叫“绿云”。这“绿云”据说：“望之如浮云行空，天然的一片绿云。”昔日这里的热闹从这首诗中就可见一般了：
阶前苍木起，
昂然高树秋。
绿云重情义，
悄立待归舟。
听见了吗？连草木都如此有情义更别说这树的栽培者了。
想当年这里是文章锦绣之地，有多少泼茶香味，当时道是寻常，而今却是我念西风独自凉了。
正在我徘徊思忖着当年这里的繁闹时见望海楼有一处题有“云起”的扁额。我不禁畅想起来，云起、云起，绿云曾起处，豪杰会其间。多少风流被烟云遮盖其中。在望海楼的斜对面就是宋庆龄故居了，听说这里有纳兰性德另一处会集文士的地方，这里就是非常著名的“渌水亭”了。由于门票很贵，我还是没能进去。望了望高高的院墙，我这才知道了什么是：“侯门深似海。”我只得绕着院墙走了走，遗憾的凝望着里面。不过虽然我最想去的地方没去成，但我并不沮丧，因为我所走过的所有地方都曾有过纳兰性德的身影。他在银锭桥上驻足过，他也在野鸭岛上饶有兴致地看过野鸭戏水，他也一定在河上行过小舟。作为一个地道的北方人他是不是也和我们今天的人一样。在冬日的冰面上溜冰呢？不过我想他虽是北方人，先祖又是豪放开朗的蒙古族，可他却有着南方汉人的温柔、细腻和多愁善感的品性。所以他一定是喜欢夏日的什刹海的。这时他可以坐在画舫中或同妻子或陪友人观荷清唱。
[什刹海的河水，很清、很静、很柔，静得如同杭州的西湖一般。是由于这样才生出纳兰性德这么一位另类的北方人吧。他的词写羁旅行役的很多，他对他的祖籍东北的感觉不亲，常感聒碎乡心梦不成。
他的词多感伤、多哀怨，同时他也和其他封建时代的文人一样的狂放不羁。他在给友人顾贞观的词中说：“德也狂生耳，偶然间、淄尘京国。乌衣门第。”一个出身显赫到了极致的人却说自己不是人间富贵花。他安慰着顾贞观说：“且由他、娥眉谣诼，古今同忌。”相府公子竟然把自己等同于落魄的汉人文士？
他与汉人交往有人说是出于政治目的，这是有的，据说满汉关系因他有了一定缓和。但更多的是他天然的性情使然，他有一点厌恶官场上的尔虞我诈，不愿与父亲同流合污，喜欢自由、真诚的生活、做人。所以有专家认为《红楼梦》里的宝哥哥就是他。哈！ 我觉得这简直是荒谬。但他们还是有那么一点相同的品质的。这是那个时代所有有着民主思想文人的品质，包括曹公不也是在封建末世中的一个“离经叛道”的人吗？《红楼梦》中多少可以看到一点儿纳兰词的风格。见他的《金缕衣》——忘妇忌日有感：“此恨何时已。满空阶、寒更雨歇，葬花天气。”这葬花天气曹公是受它的影响才把花锄递给了林妹妹的手中的吧？还有“冷清清、一片埋愁地。”这曹雪芹莫非是纳兰性德的转世？
纳兰性德的一生虽说短暂，只有三十一年的时光。但我们不必为他有太多的叹息。他的诗词影响着清朝的文风。他的事业也颇值得称颂，那足以使康熙大帝称为功绩的《中俄尼布楚条约》就是在他冒着生命危险的侦查敌情的条件下订立的。他对妻子的爱慕之情更显出他作为词人的柔情。他虽是明珠的儿子可他在官场中却一生不得志，但这更显现出了他人格的高尚。最初我见他的词，觉得好似水一样的纯、美、静。后来知道他的词集就叫《饮水词》。又见他的人品也像水一样干净。他的一生清爽，天然。身在污浊地，心比清水净。他也应是一个水作的骨肉，胜过当时多少的须眉浊物！
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