[游记]永宁温泉扎美寺

永宁.温泉.扎美寺

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从泸沽湖里格岛西行10余公里便是摩梭人最大的聚集地--云南宁蒗县永宁乡。

摩梭人家
这里主要是感受摩梭文化，温泉浴，游览扎美寺。永宁一带摩梭人依山傍水而居。房屋为木结婚，四壁由削皮的原木垒成，屋顶盖板，称“木楞房”，一般为三坊一照壁或四合院。

古杨树

分正房、经堂或厢房、宿舍楼。宿舍楼也叫花楼、门楼。正房供家族成员集体活动，是议事、祭祀场所，也是炊事房。厢房或称经堂，楼上为喇嘛住房或供佛像，楼下住单身男子或客人。花楼主要供女子居住。这是一种独特风格的民居建筑，也是“阿夏”婚制的见证。

永宁集市

感受摩梭民居

木板盖瓦

院落

楼下的牲口圈

永宁摩梭人服装素朴，比湖畔的服饰较少

永宁的摩梭民居较大不同的是少一个廊道

灶台通常与供台居一处，人围坐在两侧。供台必有猪肉，有的供猪头，有的供猪尾部

永宁温泉地处永宁坝最北边，与四川前所毗邻，属高原硫磺温泉，全年恒温38度，具有高强的药疗功效。摩梭人在秋后农闲时节，近至永宁、拉伯，远至木里、盐源的土著民族，扶老携幼，带上丰盛的食物、足够的梭理玛酒，到此设帐住下，长时间浸泡治病祛病，活血通络，一般情况下少则一二日，多则十天半月不定。

民居全为圆木建筑而成

澡堂墙外的酒吧
20世纪60年代以前，由于交通、文化交流都很封闭，与山外的交往甚少，人与人之间纯朴无瑕，到温泉洗浴露天池塘，无需回避路人，扶老携幼，不分彼此，在纯洁自然的气氛中共泡一池水同饮一罐酒，相互交换食物，传递酒碗，攀谈问候，拉家常，对山歌，好一派古朴自然的民间风俗与和谐景象。如今随着山门的打开，形形色色的文化差异的侵入，这样超越世俗的文化现象，在各人眼中所看到却是变异了欲念，一时间这片灿烂的文化失去了生息的养分。

永宁温泉还保守着男女一池的传统。当前，已改成“S”形，中段以一圆木隔开，以示警戒。不安份的摩梭小伙都喜欢游到圆木边“养眼”一番

今天的人们为了堵塞着一道一道贪婪的目光，把池塘一分为二，从中间隔离起一道鸿沟，警示人们不可越雷池。这道鸿沟从60年代第一次隔离到今天，隔墙从高几十公分加码到几米，最终把整个池塘封死修成了房子。这时人们才真正理会了永宁温泉昔日的精彩价值，昨天天人合一的文化历史，给今天的人们多少羡慕和向往，多少遐想和反思。除此而外，永宁温泉受旅游者青睐的还有一个原因是，它被周围民族文化浓郁的村庄所包围。摩梭风情完好保留着的瓦拉比、依满瓦、阿汝瓦、阿古瓦等摩梭村寨的陪衬，产生了温泉的休闲疗养屿领略风情的珠连璧合、交相辉映的完美效果。

扎美寺外寺

扎美寺佛塔

扎美寺主寺

扎美寺经房

在永宁乡皮匠街西北，有扎美寺。北靠古尔山，为藏传佛教黄教格鲁喇嘛等。四周青峦起伏，一片沃野，村落田畴，交错其间。每逢春秋两季，梨花满枝，红叶晚霞，各呈异彩。扎美寺始建于明嘉靖35年（公元1556年），坐南向北，占地24000平方米，大殿为三重檐歇山顶，脊锦宝顶，檐悬风锋。面阔五间，建筑面积200多平方米。

风化驳离的壁画

佛像
偏殿内塑金身弥勒佛坐像，高12米，头饰五佛冠，手持如意宝珠。为典型藏式泥塑风格。四面墙壁绘六铺壁画，线条精细，设色明丽，造型生动，系清代作品。据传，扎美寺址是由西藏白教噶玛巴亲自勘定。地名叫扎美柯，藏语意为“无敌”，背依之山“增米瓦”，藏语意为“无法大量之山”。寺旁的村庄“巴搓古”，藏语意为“巨大的汇集”。寺自建盖之日起，就成为永宁土司实行政教合一制度的重要活动场所。成为这一地区的政治、宗教、文化中心，扎美寺是云南省重点文物保护单位。

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