[游记]C_David的旅游日记

介紹：

「胡桶古道」(又稱「湖桶古道」)，位於台北縣坪林鄉，是一條神秘幽晦的古道，當地鄉民稱之為「幽靈古道」。這緣起於日據初期的一場屠村悲劇事件。1897年11月，日警據報湖桶村藏匿抗日份子，於是軍警入山圍剿，在湖桶村殺戳三天，村民或遭屠殺，或流竄逃匿。從此之後，湖桶村散庄，變為無人鬼域。人亡村毀，古道廢毀，湖桶村漸為外界所遺忘。然而，「湖桶屠村事件」一直流傳於當地。近年來，登山客漸探訪此地，這條古道又為世人所憶起。

湖桶村遺址，因為這件慘絕人寰的屠村悲劇而蒙上幽晦陰森的詭譎氣氛，流傳著寃魂不散的靈異傳說。當地鄉民相傳，進出湖桶村者，須在村前小溪洗手，否則晦氣不去，會有災難臨頭。

湖桶村入口處，有一「胡桶事件紀念碑」，述說事件始末。紀念碑為私人所立，署名為「汐止東山老人小嬰兒」，顯得詭異。為何會是民間私自立碑？立碑人自承是：「先民義舉至今百餘年，未有崇高紀念。吾本台民內心愧疚萬分，而撰此句長留久遠而不墜。」碑文內容洋洋灑灑，然而寫得疏略含糊，亦有謬誤之處。碑文內容又自述因立這紀念碑而觸法，且呼籲民眾「再接再勵，共襄盛舉，以振愛國士氣。」

原來，這位「汐止東山老人小嬰兒」於民國八十七年(1998年)八月八日，私自在湖桶村入口設立胡桶事件紀念碑，並於湖桶村內遺址處建造「湖桶古道英烈義民紀念公園」，以黑色新穎的大理石，刻寫著金漆歌頌詩句，又在石垣殘柱上鑲貼琉璃瓦，鑲崁著彩色照片，圖片內容為當時紀念公園完工時的祭典實況。他的舉動，被以破壞國有地起訴。後來被法院處以緩刑，勒令拆除。但從現場情況來看，判決只是形同具文而已。

歷史記要：

坪林鄉胡桶古道是昔日基隆──宜蘭的交通要道，其行程為二天，胡桶村為中心點，即成為中繼站，村內有客棧、飲食店、什貨店，成為坪林鄉的繁華中心。古跡有石筍、梳粧台、銃櫃坪、古石洞門對聯尸，紫紅色字體，其筆跡之雄偉至今猶存。附近有一地名「鼎底塢」，當時義軍攻打台北府城，四處張貼告示：「義軍被指為土匪」，大軍壹萬捌仟幾，戰贏佔領台北府城，戰輸屈守「鼎底塢」，六月大暑日，夜間偷襲，兵分八路，近處進政，遠處火把齊明，以為疑軍，日軍雖有準備，亦心寒膽顫，以為全民抗日，草木皆兵，本要逃走，然因我軍有不肖之徒，趁亂打劫，放火燒民宅，被日本主帥指為烏合之眾，勿有軍紀如黃蜂出陣，見火自散也，以此下令安定軍心而決死戰，致使我軍無功而返，自此以後，日軍即注意「鼎底塢」之地名，昔時文山堡，日本警察在虎尾寮潭，遭遇義軍突擊，有陳錫勇、葉加苓、向跳梁極端抵抗，十八日率領部下攻擊大溪墘派出所，殺死日警川善太郎、錫川臨太郎、黑田雲草、重傷逃走，十九夜再度政擊耳空派出所，因日警有準備，又軍器先進，義軍銃器古老，戰鬥數小時無功而退，自此之後，日本軍隊大舉反攻，進攻虎尾寮潭，有陳性義首投靠日軍充當嚮導，又有宜蘭義首林火旺誓死抗日加入，尖山湖義首鄭文流、陳錫寶、葉加伶合同奮戰發覺日軍包圍嚴重，即化整為零，成為游擊隊與日軍對抗，明治二十三年十一月五日再度攻擊坪林尾支署，大湖尾臨時出張所，因日警銃器先進，義軍銃器古老，戰鬥數小時，無功而返，此後日軍搜索隊處受到義軍俞襲攻擊，防不勝防而不敢搜索，因此台北縣知事協議決心一次掃滅，以守備軍隊二個中隊巡查七一名，合同進攻尖山湖附近，有義首徐祿、鄭文流、姑婆寮有義首林三傳、林火旺等之義軍，以上等地為日軍第一中隊進攻之目標，第二中隊進攻坪林尾地方為主力，而至四堵倒吊仔樟桔坑支隊置於?牛寮，防止義軍逃走之路線，定於十月九日行動，至十五日結束。捕獲卅九名，卅名無證據放還，九名被斬殺，途中殺死十一名抵抗者，從來文山民眾皆幫助義為內應抗日到底，要恢復舊政府，自此戰役後，民眾協議要戰勝日本不能而暫放棄，歸順日本政府。
明治卅二年十一月六日，以前有義首曹性投靠日軍嚮導，探知義盲林李成、幕僚董護英之潛伏地報告，大原小尉及巡查帶領部隊進攻大湖桶庄，先至董護英住宅收押董護英而極到問知林李成、林阿呆及小僕鄭潛伏在厚德崗庄，小字巖窟到此亦無所獲，強打逼問庄民，探知鄭文流潛伏在十八町山頂小屋，追殺至此，見空屋無人，在茅草搜索用亂槍掃射，林李成及子林松被擊中而亡，至八日結束共三天。
圍殺大湖桶庄三日夜，民間前輩之陳述適逢有廟會，食客比住戶人數還多，不放過一人，死首共埋十三溝。

前言：

此次行程是為了慶祝珍妮要結婚，所以難得大家都踴躍來參加，中途問他許多問題，沒想到他會嫁一位馬來西亞人，而且聽說挺壯碩的喔，有時愛情真偉大，可以不用在意別人的任何缺陷，和週遭環境的影響，有時決定權在於自己的決心，而不在旁人的眼光，祝福珍妮生個白白胖胖的小孩喔~