[游记]淡水的邓路普之行—八千里路云和月

4月14日。川主寺--黄河第一湾--郎木寺--合作。

早餐很不爽，这国际大酒店的早餐，不是自助，每人10元的标准，还TM是定量，3个微型花卷，一个鸡蛋，一小碗粥，一碟咸菜，叫唤不够吃也不给加，服务员很严肃地说就这么多。tnnd，吃不饱。

再来你这里住是孙子。靠。

上路往唐克乡，这两天的目标净是乡镇级，计划到那里午餐，然后黄河第一湾、郎木寺。

驶出川主寺不远就遭遇施工路段，在封闭着未竣工的新路的旁边，不知道是临时用路还是以前的老路，坑坑洼洼，沟沟坎坎，车队只能用二三十迈的蜗牛速度缓慢行进，前车驶过，尘土飞扬，3车很卫生地拉开距离。

路很窄，遇到对面来车，会车时就得有一方停车等候。颠簸的路面，让驾车的雪妖JJ有些兴奋，偶却一点都不喜欢被颠得骨头要散的感觉，这JB路，象极滇藏线。

雪妖JJ说咱们有越野性能这么棒的4500，又配了品质卓越的邓路普轮胎，再破的路也不怕啊。偶大声反驳：No！主要得是邓路普胎牛B！我认为就是小QQ装上邓路普轮胎，在这烂路上也照样如履平川。后座的Y博导深表赞同。这厮有个习惯，一坐上车就容易迷糊睡觉，现在颠得肠子都快出来了，双眼炯炯有神盯着前方，精神状态很不迷糊，迥异于平时坐车的萎靡。

近30公里的JB貌似滇藏线后，路面平坦了不少，车开始盘旋上山，一个一个弯地掏着拐，沿着洒满石子的土路，海拔渐渐升高，奔着四千米接近，到山顶，停车回望，MD,这完全是川藏线上芒康到左贡那段路的感觉。

石子渐渐是被洒在象样的有轮廓的路基上，车速越来越快，偶尔，前车后轮会飞溅起一个小石子砸在风挡玻璃上，雪妖JJ就吓一大跳。终于重又驶上幸福的柏油路，咖啡老大在车台里报告，说海拔依然高高着。

路边的山坡上，一群群的黑牦牛在吃草。时不时，还会有“动物通道”的警示牌立在路边，提醒过往车辆，这里或许会有动物穿越，MD,又联想起青藏线了。

尖峰在车台里说这一片是红军当年过草地的地方，看着两边的貌似沼泽地，想起小崔同志的重走长征路，不知He们来没来这里徒步过。小崔同志，其实很值得尊敬，He是个有社会责任感的男人，记得前些日子在晚报上看到He的访谈，记者提起He在长征行走中曾对队员们说过的话：如果让日本或者韩国的队员来走，一定会走得更好，记者问：这样的话是光刺激呢？还是另有深意？

小崔说其实他很着急，He讲起曾在日本坐地铁时看到的一桩事情：一个人喝得醉醺醺，前面的人都不躲，觉得这些人真给他面子，我们中国人无论如何要让开他，会恨不得给他拽到站台上。但是那些人都不躲，过了一会儿，“哇”，他吐了，吐得前面那个人满身都是，结果那个人把手绢掏出来，他先给那喝醉的人擦，小崔感慨咱们国人很难做到，这些东西其实挺刺激的。因为看的越多，越觉得心里难受。我们的足球队踢不过他们，我们产品不如他们好，为什么？可能就是因为这个，就是因为我们国民素质整体要比人家低，我们才什么都不行，小崔着急这个事情。

TMD,Japanese这个民族，咱们只是恨只是骂，没有用啊，鬼子们的全民素质，领先咱们好几个月呢，唉！咱们知耻而后勇吧。

音响里放着昨晚刻录的Mp3碟，一路上听班得瑞和迪曲听腻了，刻了张全是古董级歌曲的怀旧碟，刘文正，罗文，周治平，张学友，Y博导越听越激动，最后泣不成声地说是想起了童年时代，丫真TM矫情，说一句这张碟送你了，偶放倒座椅呼呼大睡。

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被拍醒时，车已停在唐克，十字路口的绵阳川味鱼庄，被选为今天的午餐地，事实证明这个决定是英明的，或许是昨日和今早的几餐被SB服务给整得期望标准下降了，感觉这鱼庄的服务，简直太周到太暖人心了，饭菜也可口，有专业厨师的味道。

到后厨洗手时，自来水管没水，大桶里盛到脸盆里，水冰凉彻骨，十万个为什么蹦出来，饭店老板说这水是刚从远处的井里拉过来的，向藏人买的，五块钱一桶，没办法，地下的自来水管道冻上了，还没开化，藏人不厚道也只能忍着。

吃完要离开时，在吧台看到一块牌子：2006年诚信经营优质服务示范单位。难怪，这服务，绝对可以做示范。

起风了，风很大，风沙中继续启程，公路两边，是大片大片的高原草甸，漫山遍野，随处可见牧民的牧群，黑的是牦牛，白的是河曲马，还有羊，看不到牧民，牛马羊们自顾悠闲地低头吃草，车队就在这悠闲中间呼啸而过。

徒有虚名的黄河九曲第一湾到了，这个鬼景点太TM能忽悠人了，联想起丽江石鼓的长江第一湾，偶对所谓第一湾开始深恶痛绝，早晨时色狼队长竟然还为这破湾吹牛B，想起来不禁汗颜，就这欣赏水准，丫还配叫色狼？死去吧。

或许换个季节换个天气来，会换个壮观美丽的景象；或者用了SB诗人的情怀，在这里的暮色苍茫中看长河落日，站在草润风清间，几人填词作赋，对诸如“黄河天上来，红日地中落”等貌似梨花体的对联，看着面前河水曲曲绕绕、蜿蜒曲折，感受着莽莽自然的伟大和人文传承的精深，再一齐假惺惺回肠荡气地震撼一下，我靠，太文化了。不行了，洗手间去了。

长江第一湾，是怒江澜沧江金沙江三江的并流处，这里亦然，黄河从巴颜喀拉山带着青藏高原的雪水一路而来，与源于嘎哇达格则山的白河，在这唐克大草原相汇后，迂回北流,隔河的那一边，就与甘肃相望了。

飞沙走石遮天蔽日中，众人在“黄河之水天上来”的石碑前咔嚓到此一游，旗子挨个扯完，赶紧鼠窜。这JB鬼地方。

午后的阳光很热烈，风沙大，不能降车窗，暖洋洋间，雪妖JJ和Y博导迷迷糊糊地睡着，偶单手扶着方向盘，听着亚东的歌声，沉醉进那深情而又饱满的嗓音：

你有一个花的名字 美丽姑娘卓玛拉
你有一个花的笑容 美丽姑娘卓玛拉
你象一只自由的小鸟 歌唱在那草原上
你象春天飞舞的彩蝶 闪烁在那花丛中
。。。。。。
想起这美丽的姑娘卓玛拉，元旦时被孙楠在欢乐中国行里糟蹋得不成样子，不禁愤愤然。

没有什么路况报告，车台里很安静，车队无聊地向着未知的前方挺进，这是一条新修不久的路，路边的里程碑上标示着XU13,国道是G，省道是S,这XU是什么名堂？偶的智商想这个想不明白，和着歌声想伊人吧。
密密茫茫的山
遥遥远远的路
是谁在天地间自由的飞翔
神鹰啊
你把我的思念带向了远方

看到郎木寺的路标，顺着指路牌拐上一条岔路，行不到百米，路断在日尔郎山隧道前，不知是未竣工还是重修，隧道口封闭着，左前方的山坡上，草甸中间一条被碾出来的土路，坡顶上有辆卡车停着，前车的尖峰犹豫了几秒后就冲坡而上，偶看右方的山上面有路，有车在行进，感觉那才是正路，在车台里嘟囔了一句，但尖峰同学已经在冲坡，只有跟上了。雪妖JJ已醒，端着相机咔嚓头车扬起的滚滚飞尘。

头车在坡顶被拦住，偶的车到坡顶停在头车旁边，车台里指示尾车的大魔王，先不要上来了，丫已在半坡无法停车，只能冲上来，没有地方停车，刹在偶车后的山坡上。

拦车的是一群藏民，长袍裹身，风很大，帽子围巾捂得严严实实，只露双眼睛在外面，整个一副塔利班的造型，MD帅呆了。

塔利班们说车轮压他们的草甸了，要每车赔偿200元，偶心里盘算那辆卡车应该是诱饵，NND。

尖峰同学很有对付刁蛮藏民的经验，这厮常年跑川藏滇藏新藏青藏线，总算没白混，据事后回放，丫当时是这样说的：要钱？让你们村长来！丫又马上掏手机致电可敬的110，110给了当地派出所的电话，当地派出所说请等待，会派JC过来处理。僵持间，后车的咖啡老大下了车，在塔利班们中间乱窜，偶怕老大会挨揍，也要下车，被雪妖JJ一把拽住。

卡车不是诱饵，不知从哪里冒出个司机，给了塔利班五十块，开车走了，继续往上就到偶在隧道口时看到的右面山上那条路，那里果然是正路。

塔利班们好像接了个电话，示意车队退回坡下绕路走，貌似对钱不感冒了，你们白压就白压吧，靠，还再压一次啊？尖峰同学很拽，不搭理不退车。

尾车的大魔王停车姿势习惯性不对，高科技的角度很难受，在台子里直嚷嚷，狼队被丫嚷得头疼，说你先顺着刚才那卡车的路线上去吧，看会不会被拦。丫哄油门绝尘而去，却是上了往郎木寺的反方向，估计丫是觉得方向不对头，上了路就愣在那里。

塔利班们瞪眼瞧着没任何反应，狼队又指挥偶开拔，偶一档上爬，将要上公路时的沿儿很高，看不到路沿前方什么情况，担心车会托底，下意识一松油，车熄火了。

手刹在广元时因烧坏被拆掉，这一熄火热闹了，刹车也没了，往后遛车，Y博导和雪妖JJ反应迅速，跳下车就往车轮后塞石头。

重又打着车，小心翼翼斜跨着路沿上到公路，尖峰在后面把塔利班们呆若木鸡后也上来了，丫在车台里吹牛，说对付这群欺软怕硬的藏人，太小菜了。靠,一天不吹牛能死吗？

丫说是JC给他们打了电话，挺管事，偶奇JC怎么会知道塔利班电话，丫说都是一伙的，要分钱的。

我靠，若非尖峰电话里吓唬JC说是搜狐的媒体活动，这JC还要搞创收，塔利班们不能善罢甘休啊。

还TM不能打架，偶有前车之鉴，这头把人打了跑路，前方路上会有N多人手持兵器等着截路削你，地形不熟，你跑都跑不舒畅，越跑越迷茫。

不过总算平安pass，尖峰有功，愿吹牛就吹吧，反正不上税。

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到郎木寺镇，老远就看到那巨大的红色砾岩岩壁的山岩,雄伟而挺拔，是当地人称呼的供品山，有mm曾说这貌似科罗拉多大峡谷的风貌。

镇子里的建筑满目破败，一条小溪从小镇中流过，宽不足2米，却有一个很气派的名字“白龙江”。刚出山的白龙江水，虽布满垃圾却也清澈见底，自西向东而来，将镇子一分为二，在镇中心转个弯向东流去，传说这溪水奔腾数百公里后会汇入嘉陵江。小溪虽不起眼，却是两省的分界，北侧属甘肃，南侧属四川，这里是藏、回、汉杂居的边缘地带，一条小溪分界又联结了两个省份，喇嘛寺和清真寺和平共处地存在着，人们各自用不同的方式传达着对信仰的执著。

行政上，规范的名字却是：甘肃省甘南藏族自治州碌曲县郎木寺镇，没四川什么事。

自从郎木寺荣登那本圣经级的旅游指南《孤独的星球》--也就是驴们常说的LP手册之后，外资和中国小资们纷至沓来，不知哪个SB最先开始叫这里作东方小瑞士的，这个恶心名字现在流传很广，其实TMD严重徒有虚名胡说八道，丫挺们没去过瑞士，还没看过正大综艺世界真奇妙吗？

景色很差，气候也不好，风起满天飞沙舞，和外国的瑞士怎么能比？以为方向盘是圆的就是大奔了，错矣，吉利的方向盘也是圆的。不过大奔的方向盘好像更圆一些，就像瑞士的月亮，偶想都不用想，也知道比这郎木寺的月亮圆。

CCTV曾搞过中国魅力名镇评选，据说这郎木寺镇入选了前20名，不愧CCTV,太CCTV了，真正的CCTV。

郎木寺镇上，有两处藏传佛教寺院，一座溪南的格尔底寺（行政归四川省阿坝州若尔盖县红星乡管辖，真TM乱），一座镇北山坡上的赛赤寺。郎木在藏语里是仙女的意思，得名由来据说是格尔底寺后的峡谷处有一洞穴，洞里有块岩石，酷似婷婷玉立的仙女。偶严重认为四川方面应该把这地块全让给甘肃，或者甘肃方面把郎木寺镇的地盘连同牌子公章全让给四川，现状这样太TM乱糊了，同意的请举手。

历史回放一下：
郎木寺创建于公元1748年。其创始人，即第一任赤哇(总法台，总主持)--嘉参格桑，十一岁受戒出家，二十七岁前往拉萨学法，遍拜名师，潜心修行，最后成为出类拨萃的大学者，年届五十五岁时，在西藏格鲁派的祖寺--甘丹寺任赤哇八年，期间广弘佛法，著书立说，功绩卓著，声名远扬，倍受僧众崇敬。公元1747年，年届七十岁的他应家乡人民再三请求，经七世达赖格桑嘉措的允准，返回故里弘扬佛法，创建了郎木寺。

郎木寺辖有十座属寺和两座静修院，经过历世活佛的创建、扩建，现有闻恩学院、续部学院、时轮学院、医学院、印经院等五大学院，寺院的佛塔主要有创始人嘉参格桑的肉身灵塔，据说该灵体的头发、指甲如新生长的一般；有以数万两黄金、白银和松耳石、珍珠等制作的历世其他活佛的灵塔，以及70余座大小不一、制作各异的佛塔。

塔们基本都是历史了，大多数在文革中被革没了，1980年开始重建，现初步建成十余座建筑。
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偶等的整个游览活动，其实只在镇北高坡上的赛赤寺瞎蹿一通，这“赛赤”，在藏语里是法台的意思(法台相当于汉地寺院的住持)，应该是由于创建者嘉参格桑活佛，曾是甘丹寺的法台而得名。在藏传佛教中，一般对担任甘丹寺的主持者尊称为“甘丹赛赤”，因为甘丹寺是格鲁派的祖寺，所以甘丹赤巴也是整个格鲁派的主持，地位仅次于达赖和班禅，相当尊崇。

从白塔沿土路而上，大经堂前，门是紧闭的，红色木门两侧的门廊墙壁上，是彩绘的四大天王唐卡，凑前仔细观察，是绘在布幔上后，以木架为框钉挂在墙壁上。这四大天王的陈列，自左往右，是按照南、东、西、北的顺序摆放的，偶没整明白这顺序是何名堂，也找不到个人来问。看四天王的身色和所持法器，也与汉传佛寺中不太相同，唉，未知太多了，不理了。

没有见到游客，僧侣也不多见，偶尔看到远处三两个喇嘛匆匆走过，然后不知去向，冷清得有点不可思议。

绕过经堂，一群小孩子在奔跑嬉戏，站在路上远眺那对面的供品山，视线中不知道移动还是联通的信号塔，高高耸立在半山，很煞人文风景。

前方小街上突然热闹起来，喇嘛们不知从哪里集体冒出，三三两两会合在一个院落的门口，偶紧步凑上前去，询问那大经堂为什么关着门，说想要进去瞻仰。

年青喇嘛很热情，马上掏手机不知和谁叽里呱啦一番，然后指给偶刚才没有注意到的经堂前角一个屋子，说那里面有人，会给偶开经堂门，刚刚的电话即是打给他的。

喇嘛唤过一个小男孩，带领偶去敲开了那扇所说的房门，一位老喇嘛哼哼唧唧盘问了半天，又要过门票磨磨唧唧审视研究半天，又让偶们出门外站着等了半天，才蜗牛般带着偶几人从侧门进经堂。

经堂里很暗，老喇嘛警告不许拍照，绕着四周很快转完一圈，就算到此一游完成，偶走在最后，发现老喇嘛没有跟出来，奇怪地回去看丫在搞什么鬼，发现丫站在门里，正合掌念叨什么，偶猜想丫是在请佛菩萨们原谅这几个SB来惊扰经堂的宁静，经堂里除了喇嘛们来上课外，貌似应该宁静吧。

老家伙有点意思。严把门票关也值得表扬。这门票收入中，有一部分用来资助当地的学校，这里的小孩上学，是不用交学费的。所以，在此逃票绝对可耻，逃票很容易，不从正门上来就可以了，但是必须鄙视。这次有公费买票，如果还逃票，就不止鄙视了，整个儿一缺心眼。

大经堂左面，是座山丘。一条人踩出来的羊肠小道，围着山丘打了个旋，一直盘到山顶上去。众人纷纷表示希望开go，雪妖JJ和尖峰Y博导早已回到车里等候了，和狼队向上走了几步，就回头下山，会合众人，车往合作。

合作是甘南藏族自治州的首府，有刷墙大标语：热烈庆祝自治政府成立五十周年，色彩已经颓败，不知这五十周年是指今年去年还是前年大前年，反正不是明年。

入住的香巴拉大酒店，门前正在修路，这个城市，比乡镇繁华。