[游记]桃红柳绿查干湖

桃红柳绿查干湖

查干湖也叫查干泡，自古以来这片烟波浩淼的水面就是春天的圣地。远在契丹人主宰北方的时候，辽国皇帝每年春捺钵首选查干湖捕鱼放鹰，“头鱼宴”或者“头雁宴”的芳香荡漾在春意盎然的绿野碧波里，蒙古族、契丹族，女真族的壮男靓女在蓝天芳草的映衬下载歌载舞赞美圣糊赐予的美景美食。追今扶惜，查干湖的春天沸腾的让人动情，来了就不想离去。方圆四百多平方公里的水面鱼肥水美，一马平川的原野地上粮田地下油田，桃红柳绿的春光，莺歌燕舞的富庶，曾把八九百年前辽国的皇帝陶醉得不留恋红墙黄瓦的宫殿，专爱在湖边支起大帐享受鱼儿上钩的激动和海东青捕天鹅的惬意。现在的查干湖依然秀色不减，古时候春捺钵的浪漫前仆后继，崇尚自然气息的现代人在一泓神来之水的氛围中消闲度假远比游牧民族的捺钵还要热烈。我按耐不住查干湖的诱惑，踏着娇嫩的杨柳新枝专程跑去亲吻圣洁而又透出母爱般高贵的妩媚。

查干湖所在的地理位置在内蒙古科尔沁草原的最南部分，处于松嫩平原的中心，低洼的地势汇聚的水多了形成泡泽，当地人俗称叫泡子，因此在地图上找不到查干湖，标注的名称是查干泡。不过这个泡子太大了，大到在吉林省境内排第一，在全国淡水湖的序列里是前十。历史上查干湖的周边是碧草如毡的牧场，现在大部分开垦成耕地，田园牧歌的村庄和“磕头机”叩拜大地的油田景象为查干湖换上了新的风景线。古人云：“智者乐山，仁者乐水”，平原上的查干湖没有山的雄伟，独有水的灵秀，水孕育的美是查干湖的魂魄。查干一词是蒙语的音译，意思是圣洁。宋代汉族人把叫她“大水泊”显然不够雅，大概是那时候很少有来自中原的人亲眼目睹过查干湖的辽阔，便随意起了个很土的名字。多亏没有流传下来，否则圣水变成了水泊，实在对不起孕育美女成就英雄的一方水土。

真正使查干湖闻名全国的不是点缀风情的假蒙古包，也不是仿造乾隆二十年（1755年）式样重建的藏传佛教妙因寺，而是《刘老根》剧组推出的热播电视剧《圣水湖畔》。一部杜撰的乡村爱情故事点燃了人们光顾查干湖的热情，寻找剧中人物生活场景的追逐远比烧香拜佛的人多。现在传媒所形成的意识流，骂谁能臭遍全国，捧谁能红透亚洲。查干湖的历史脉络也许很多人不知道，但是电视里的故事家喻户晓，沉睡得几乎被遗忘的查干湖，感谢乡村农民出身的编剧作家何庆魁吧，是他把对乡土的爱融进了这部脍炙人口的轻喜剧，否则寂寞的查干湖还不知道什么时候才能重现春捺钵式的荣耀。

在蒙古族和满族人的心目中，查干湖不仅圣洁，而且还有母仪天下的崇敬。因为查干湖是清初辅佐过三代皇帝的著名女政治家孝庄文皇太后的祖籍。毗邻查干湖的库里村的高岗上矗立着一块石碑，是顺治皇帝在他即位十二年的时候为他的蒙古族外祖父祖母册封为“忠亲王暨忠亲王贤妃”的物证，满汉两种文字清楚的标明孝庄娘家的祖坟就在这里。圣湖出圣人，圣人拯救苍生。如果不是沾了查干湖的灵气，聪慧美丽的“玉儿”怎么会让老汗王动情，多尔滚效命，顺治登基，康熙英明。皇妃、母后、情人、奶奶那么难以驾御的身份被一位来自科尔沁草原的蒙古族孱弱女子把握的恰到好处。是孝庄缔造了大清王朝的春天，查干湖还应该有个纪念她的小名，我想就叫“玉儿湖”吧。杭州的西湖有西施之美艳，查干湖有孝庄之胸怀，拿一座湖的风雅来缅怀一个了不起的女性未尝不可。