[游记]道教发源地西蜀(鹤鸣山)探胜推荐大家来我的家乡看看.

神驰居主

天府五月，暑气未至，闲居陋室，清闲之余忽生远游之心。但何去何从，则大费周章，遍数蜀州名胜：青城拥万壑松风，传承仙家遗老玄妙；峨嵋倨千山之黛，敲释者鱼鼓说佛陀心肠；剑门雄盘，古道沧桑，留兵家痕迹……或夺天工之巧，或得造化之眷，俱为一时之胜。好则好矣，然已游历数次，多行无益。无奈之余，遍翻各家游记，一一查看，忽见“道教发源地鹤鸣山”映入眼目，心下大喜大愧，自虽愚顿，却好空灵雅事，心慕道风高古，大凡仙家名胜，无不恭然探访。此时自省，愧未细究道源之所在，然终不敢造次，遂细探根源。好在家中藏书颇丰，出经入典之余，如梦初醒。《后汉书刘焉传》：“鲁字公旗。初，祖父陵，顺帝时客于蜀，学道鹤鸣山中……”鹤鸣山何在？《元和志》载：“鹤鸣山，位晋原西北十九里，绝壁千寻。”晋原旧制，今属何地？《一统志》载：“晋原县，今四川成都府崇庆州之东十里。”今崇州之东，乃大邑县，该县有乡名鹤鸣乡，有山名鹤鸣山，汉天师张陵入蜀所居之山，即在此。彼此始释然莞尔！

次日晨起，车马辗转，至鹤鸣乡三丰村，不及细睹，已被其势所摄。其山高阔，状如鹤舞，头、身、翅，栩栩如生，灵动之至，大有呼之欲破云霄之态；山下有清溪，宽十丈余，水清而缓，绕鹤头东去。缓步沿桥而过，极目一碑，高丈许，书：“汉天师道发源地”，细观之下，竟乃前辈高真大德，原中国道教协会会长，全真龙门圆字辈高道傅圆天大师亲书，大师贤明，历来为世人所重，今见亲书，不胜感慨。想来此处为道教发源之地，果非虚传。举目四顾，松柏深处，隐伏飞檐红墙，间有磬声入耳，溪风盈袖。车马之劳，一扫而光，吾本凡身，此刻竟有飘然偏欲仙之感，快哉！

前行百步，已至山门，名曰：迎仙阁。阁分三层，门庭高大，碧瓦凝苔，朴质无华，暗全太上返璞归真之道旨。与门前老道人闲话，方知此阁大有来历。明初张三丰祖师曾于鹤鸣山中修道，后被明成祖朱棣知晓，欲拜为国师，遂遣礼部尚书携敕令前来寻访。三丰祖师何等人物，岂肯为朝廷所用，故隐而不见。朝廷久寻不得，遂建迎仙阁于山下长驻守候，历时三载，终不得一见。听罢此事，遥想当年，良久无语。

进迎仙阁，山势聚升，有石阶百给。介旁立碑林，有数十方之多，多刻联、诗、词，及历代祖师圣言，俱为一时名家书写，龙翔凤舞，各逞其妙。拾级而上至斗姥殿，斗姥为众星之母，历来为道家所重。殿中所供之斗姥，乃属古文物，慈眉善目，面带紫气，慧光流转，令人俗气顿消，而生顶礼膜拜之心。殿前有坪，古柏森然，凉风悠悠，伴之香烟袅袅，疑入仙境矣！

绕殿而过，别有洞天，三圣宫位于其后，因山势高耸，于前竟不得见。三圣宫为全山主体建筑，巍然雄奇，高二十余丈，地铺方砖，明可鉴发，纤尘不染。供奉有太上道祖、纯阳祖师、三丰祖师。圣颜宛如真人，垂目之下，似能洞穿百障，直悉人心；能使善者自勉，恶者自鄙，绝无遁形之所，信士至此，当无半分疏慢之心，惟有焚香顶礼，恭敬而拜。宫旁题有石刻胜迹多方，其中以中国道教协会会长闵智亭大师所题之“中国道教发源地鹤鸣山”，最为珍贵。

复上行，见三丰祖师亲植之古柏，美名曰“三丰柏”，老枝犹健，微型机盎然，需数人方可合抱。树下有碑，记当年三丰祖师修道之事，此树历数百年战祸兵乱而不毁，且如此茂盛，岂不灵异乎？妙哉乎？顾看沉吟，感沧桑之变，徘徊不忍离。

拾阶再上，至天师殿。此殿踞宫观最高处，故颇具威势。殿中奉汉祖天师张陵，神态毕现，慈威并重。旁悬汉天师第六十五代孙、中国道教协会副会长张继禹大师亲书“鹤鸣仙宗”题词，字体凝重，极见功底，不愧高道手笔。殿旁有圣泉，不枯不盈，凛冽甘甜，沁人心脾，饮可健体强身。殿前围栏，凭栏纵目，太上亲临授天师正一盟威密箓之天柱峰，尽收眼底。神游千八百年前，太上驾鹤，天师跪受，乃何等气象！而此时清风激荡，依旧浩气回响。终知何为天下之正气，何为正一盟威之道也！

自天师殿寻径又上，行五六里，途见千峰百壑，极尽争秀叠翠之事；鸟鸣随人，浮云沾衣，渐觉寒意，真清凉之地也！无怪乎陆游曾赋诗云：“安得仙翁索米术，一生留此弄寒泉”。

不觉之间，已至鹤鸣大坪山下，此峰为全山最高，峰下有天谷洞，亦称天师洞，乃张陵祖师与三丰祖师修行之所，当年天师于此洞得道之后遂于此开广宏教，布道行德，开创道教一脉，至今承传一千八百余年，一代宗师尊位就此奠定。洞口状如月牙幽深不可测，清爽洁净，真不愧洞天福地！两千年之下，尚且灵韵充盈。于此洞中，曾出土天师手之“盟威之道正一”碑，此碑为祖天师之仅存手书遗迹，弥足珍贵。肃立洞前，缅怀仙圣，不禁然神往………

此洞左近，尚有大洞二十四，小洞七十二，应二十四气及七十二候，各有奇处，或清凉，或热蒸；或深，或浅。据传古时有剑仙居于此，时人常见。

至此已揽道源之胜，虽不敢揣测祖天师于此创教之机，却知天下数千年好道之士，已尽受天师慧泽。此山之灵，系于道也！固于道也！

金乌西沉，寒风驱客，喟然长吟：“鹤鸣遗千古，灵山绝闲尘。来此无归计，清风却逐人。”踏歌而去，无惑！无憾