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魏明伦：赋中自有妙文
李元鸿 谢和鸣
魏明伦赋集网址
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近年来，“巴蜀鬼才”魏明伦所撰“碑赋体”文章，陆续发表，计有《中华世纪坛》、《会堂赋》、《府南河碑记》、《华夏陵园赋》、《长江源头碑记》、《饭店铭》、《二滩赋》等十余篇。一时，文坛关注，读者赞许。
“高擎文明圣火，穿越世纪风云。火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。”此乃《中华世纪坛》一文中对圣火之咏叹。此文是魏氏应中华世纪坛组委会之邀而作。全文字数不过三百，但却大气磅礴，豪情澎湃。如其间的一些骈偶句：“浩瀚青史，概括于坛内；辉煌文化，浓缩于眼前”；“徐行三百米平坦甬道，遥想百万年坎坷长途”；“转国运蒸蒸日上，升国旗冉冉凌空”……不但对仗工整，音韵铿锵，且文采斐然，寓意深刻。读如此佳句，恍如又见世纪坛万众高歌、龙腾狮舞，又闻世纪钟金声玉振、响遏行云！
赋是擅长铺陈叙事的，但上乘之作则能将叙事、抒情、议论有机结合，达到以物言志、情景交融之境地。魏氏的《中华世纪坛》文短而情长，言简而意赅，既有中华民族历史之“浓缩”，又有炎黄儿女情感之倾诉；既有深沉凝重的警示之语，又有豪迈慷慨的时代强音。其结尾，一声“踏星斗飞过世纪之交，驾神舟立于强国之林”，实乃亿万华人之“大风”新曲也！
魏氏之赋，不但文采值得欣赏，一些妙语也耐人寻味。如《府南河碑记》中有一段：“何谓公仆？应与父母官相反，乃公民之肖子，敬公民如父母，为公民办公益，替公民治公害。可叹以往父子关系颠来倒去，可喜今朝府南脉络正本清源。”自古以来，百姓叫惯“父母官”，但魏明伦却高唱反调，意将“父子关系”颠倒过来。他先赞“李冰治水”有口皆碑，再夸“府南工程”决策英明。说古道今，高谈阔论，百姓拍手称快，公仆颔首认同。如此之碑记刻于石上，立于锦城，犹如塑在人心之中耳！
赋，以《诗经》、《楚辞》为源，系诗歌“散化”演变而来，至西汉始成特定文体。那么，已成大器之专业剧作家魏明伦，缘何如此热衷具有古汉语风之“纯文学”创作？试看其《会堂赋》中之一段：“高山有流水更雄，森林有鸣鸟更幽，丹青有题咏更美，会堂有碑记更佳。惜乎各地堂多赋少……安得椽笔作赋，继岳阳楼风骨，取滕王阁华彩，兼醉翁亭谐趣：文章为楼阁增光，楼阁偕文章传世。”
也许是“惜乎各地堂多赋少”，也许是崇敬司马相如、苏轼、范仲淹等古代名家，总之，魏明伦好似激情画家，挥毫泼墨，笔势难收。然而，古人已随大江东去，今人岂能无所作为？魏氏不愿只奏“前朝曲”，力谱“新翻杨柳枝”。他力求：继承传统，又不囿于法度；源于古典，却要刻意创新。
魏氏近年之“碑赋体”文章，内容广泛，题材新颖。《中华世纪坛》追昔抚今、爱国励志；《会堂赋》触景生情、针砭时弊；《长江源头碑记》、《府南河碑记》之主题，均为“环境保护”，但又兼及官民、市俗、道德等问题；《饭店铭》从“民以食为天”而大侃“食文化”；《华夏陵园赋》则似一篇“生老死葬”的四川“龙门阵”……
文风泼辣，语言幽默，是魏文之最大特色。凡文中所涉，大到国事，小到家事，作者俱仗义执言，且笔锋犀利，态度鲜明。多年前的《毛病吟》等杂文，曾在文坛激起千层浪；如今之“十赋”中，作者又以“平民意识”、“大众胸怀”，说“真话、实话、亮话、佳话”，斥“套话、废话、大话、假话”。
看魏氏之语言，形似典雅之古汉语，意则为百姓之大实话。它集幽默、诙谐、讽刺、乐观于一体，似调侃，如聊天，像说书。如为重庆“华夏陵园”所作赋中有一段：“呜呼！苍天不许万寿无疆，世上岂有不死之药？……陌路之人共卧陵园，结为永久伙伴；冤家对头相逢泉下，化作和睦邻居。每当月白风清，诸位侃山聊海。笑语滔滔，生气勃勃，歌吟如晚会，浪漫如酒吧，恍若都市夜生活矣！”
时下文化演艺圈内，有人胡编乱造，有人谎骗瞎侃；有人吹捧假大师，有人专写肉麻书……而明伦魏君，妙手著文章，能不让人赞？
《人民日报》 (2000年03月04日第8版)
绵竹赋 [魏明伦]
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