[游记]成都之行（七）乐山

早上从成都出发，行三个多小时的路，到达乐山市。用过午餐，车辆便驶向乐山。

乐山，其名来自于论语中的名句，“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”其山位于三江交汇之处，三江分别是岷江，大渡河和青衣江。

在乐山脚下，临江观望，水面十分开阔。三江交汇之处，水面的颜色泾渭分明，如抱，如绞，水势甚大，浩浩东去，气象十分壮观。

对面是乐山市，乐山市不大，但十分整洁。最高的建筑通高69米，屹立在江边，十分显眼，而其他建筑都非常矮小。据说当地的风俗，所有人工建筑都不能超过乐山大佛的高度，也就是71米。这也是当地人对大佛分外崇敬的表现吧！

关于大佛，当地有很多传说。流传最神的一个是这样的，大佛建造之前，此处因三江交汇，水势汹涌，经常发生船毁人亡的悲剧。而大佛建好之后，就再也没有发生过一起这样的灾难。当地人深信不疑。难道真是佛祖显灵吗？还是人们因见大佛端坐江边，目光柔和，而产生的一种心理作用？不得而知。如佛所说：“不可知，不可知。”

举步登乐山，观大佛。顺着极窄的栈道拾级而下，才开始，只能看到大佛庞大的头部，这已经是气象非凡了。头顶上每一个螺髻都可以放入一张大圆桌，而这样的螺髻共有1021个，就连耳朵眼里都能钻进去两个人。越往下，越感受到大佛的巨大。等到了大佛的脚下，人还不及它的脚趾头高。仰目望去，大佛端庄高大，几乎到了极点，令人不得不心生敬畏。此刻，心中除了惊叹，神圣之感，早已空空如也，再无一物了。

不管佛法是否会对人产生影响，单只这个造像的奇迹，也足以震摄人的心灵，蔚藉人的精神，从此再去为人行事，恐怕也不能不有所改变了吧！其实有专家考证，佛学在刚传入时，并不主张消极出世，而是教人以佛法的精神，以佛心自渡，渡人。如达摩大师所传之“达摩禅”，其要义以“二入”“四行”为主，二入就是“理入”和“行入”二门。其用意也在于告诉人们，修行，修行，是要以佛法来践行的。

我不了解佛，但我想，保持内心的平静，克制自己不合理的欲望，多做点好事，不也是很快乐的吗？

听导游讲，大佛所在的山与前后几座连在一起，竟也是一座天然的睡佛，绵延4000余米，不知是巧合，还是过去的高僧特意为之。及至，说到61年自然灾害时，大佛因不忍见此，曾一夜之间自闭双目。又说建大佛的法师，曾为保卫建佛的资金自挖双目等等。则更是传奇之中的传奇了。

乐山会给你以佛性，不是迷信，是心性。