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中国的城市从古至今，在构建城市骨架时，总是用纵横的街道棋格式织成路网，然后沿着工整的街道建筑房屋，填充满了，城市方方正正就成型了。中国开始改革开放以后，开始形成一种风气，似乎是从北京、天津发轫，在城市的棋格上划圈，于是地图上出现了一个个巨大的圆，它有一个响亮的名字――环，一环，二环、三环。。。。。成都，这个川西平原上的巨大城市，似乎同其他的城市不同，从地图上看，它似乎就是围绕一个点开始画圈，城市一环一环地扩散开去，象一个巨大的靶纸，从而显出它的独特与另类。
成都位于四川盆地西部的岷江中游地段，其平原面积和丘陵、山地面积几乎各占一半。成都市区位于成都平原东部，自古就有都江堰水利工程的灌溉，因此成为“水旱从人，不知饥馑”的“天府之土”。成都自古为西南重镇，三国时为蜀汉国都，五代十国时为前蜀、后蜀都城，文化遗存丰富，1982年被国务院公布为国家历史文化名城。大约2500年前，古蜀国开明王朝把国都从樊乡迁到此处，取周文迁歧
“一年成邑，三年成都”这一典故，定名
“成都”。全市总面积12.39万平方公里，总人口超过1000万人。
“锦城”、“蓉城”是成都的别名，汉代，成都的织锦业发达，成为朝廷重要贡赋来源，朝廷遂设置锦官管理，并在城西南筑“锦官城”，后世因此把锦官城作为成都的别称，简称“锦城”。五代时，后蜀皇帝孟昶偏爱芙蓉花，命百姓在城墙上遍植芙蓉树，花开时节，成都“四十里为锦秀”，故成都又被称为芙蓉城，简称“蓉城”。
成都是一个历史文化底蕴深厚的城市，这些文化沉淀恰如川味火锅的老料，丢进煮沸的火锅里，很快就会生出意味深长、辛辣爽口的志趣来。
成都有着中国最早的官办学堂――石室学堂。西汉时，安徽人文翁被汉景帝刘启派到成都去任蜀郡太守，文翁上任后，感到四川文化落后，便选派了一批聪颖的青年官员，带着四川的土特产作为束修，到长安去，向博学的文士们拜师求学。这批青年学成归来，文翁便委派他们当教师，这是中国的第一批专职教师。文太守在成都市区，用石头建造了一幢校舍，这就是中国的第一所公立学校，蜀郡郡学。后人把这所学校称为“文翁石室”。据考证，文翁石室创立于耶稣出生前141年，距今已将近二千一百四十年了。文翁的郡学开办17年后，汉武帝刘彻看到文翁办学成功，决定推广文太守的经验，下令全国，普遍兴办文翁石室式的官学。而更令人惊奇的是，两千多年来，此学校名称曾多次更改，教育制度多有变化，但校址永远不动，良好的学风一直传承，现在的名称是成都市石室中学，郭沫若也是这所学校的校友。中国的第一所公立学校，在原址屹立了两千年之久，这是教育史上罕见的奇迹。
说成都的历史，这里不说三国的传奇，不说曾流寓成都的李白、杜甫、李商隐，想说说汉代的司马相如与卓文君的故事。
这似乎是一个家喻户晓、耳熟能详的故事。
司马相如是西汉有名的辞赋家，音乐家。早年家贫，并不得志，父母双亡后寄住在好友县令王吉家里。卓文君的父亲卓王孙是当地的大富豪。卓文君当时仅十七岁，书上形容文君的美貌：“眉色远望如山，脸际常若芙蓉，皮肤柔滑如脂”，更兼她善琴，文采亦非凡。本来已许配给某一皇孙，不料那皇孙短命，未待成婚便匆匆辞世，所以当时文君算是在家守寡。卓王孙与王吉多有往来。某日，卓王孙在家晏请王吉，司马相如也在被请之列。席间，免不了要作赋奏乐。司马相如得知卓王孙之女文君美貌非凡，更兼文采，于是奏了一首《凤求凰》：
凤兮凤兮归故乡，
遨游四海求其皇。
时未遇兮无所将，
何悟今兮升斯堂！
有艳淑女在闺房，
室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，
胡颉颃兮共翱翔！
皇兮皇兮从我栖，
得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，
中夜相从知者谁？
双翼俱起翻高飞，
无感我思使余悲。
卓文君也久慕司马相如之才，遂躲在帘后偷听，琴中之求偶之意如何听不出。两个人互相爱慕。但受到了卓王孙的强烈阻挠，没办法，两人只好私奔。后回到成都，生活窘迫，文君就把自已的头饰当了。开了一家酒铺，卓文君亲自当垆卖酒，消息传到其父耳中，卓王孙没办法，还是面子重要，只得送了一大笔钱给他们。似乎是个皆大欢喜的结局，可后来还有很多峰回路转的情节：
历史上司马相如与唐蒙一起开辟西南夷。当时，曾经遭遇到朝中以公孙弘为首的三公九卿高官们的坚决反对，汉武帝甚至也同意了放弃开辟西南夷的意见，但是，司马相如一再坚持自己和平开通西南夷的主张，并付诸于行动，最后，在异常艰难的情况下，司马相如带领巴蜀父老开辟了西南夷的道路，也就是现今成都地区通往现今云南、贵州和四川西昌一带的山区道路，他终于把当时还不属于汉朝属地的西南各王国纳入到了大汉王朝的版图之内。史书记载说：“相如使略定西南夷，邛、莋、再、駹、斯榆之君皆请为臣妾，除边关，边关益斥，西至沫、若水，南至牁牂为徼，通灵山道，桥孙水，以通邛、
莋。还报，天子大说。”（《汉书司马相如传》）。
既然司马相如和平扩张西南夷有如此大的功劳，为什么后世人又很少提及到司马相如的这段重大历史业绩呢？这主要是因为当时司马相如在开通西南夷的工作中曾经收受贿赂，也就是贪赃枉法，造成了他被撤职查办：“其后人有上书言
相如使时受金，失官。居岁余，复召为郎。”（《汉书司马相如传》）。
后来，“相如拜为孝文园令。”（《汉书司马相如传》），也就是汉文帝陵园的管理官员。这时在京城的他包养了一个年轻的女人，对自己的已经年老且远在成都的患难妻子卓文君产生了厌倦，就给卓文君写了一张书有“一，二。三，四，五，六。七，八，九，十，百，千，万”的信，暗喻他想休老妻。卓文君回信到：
“一别之后，二地悬念，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把郎怨
。万言千语说不尽，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，
四月枇杷未黄我欲对镜心意乱，急匆匆三月桃花随水转。飘零零二月风筝线几断，郎呀郎，巴不得下一世你为女来我做男！”
随之，卓文君又做琴曲《白头吟》
：
皑如山上雪，
蛟若云间月。
闻君有两意，
故来相决绝。
今日斗酒会，
明旦沟水头。
躞蹀御沟上，
沟水东西流。
凄凄复凄凄，
嫁娶不须啼。
愿得一心人，
白头不相离。
竹竿何袅袅，
鱼尾何徙徙。
男儿重意气，
何用钱刀为”
司马相如羞得无地自容，从此再不敢提休患难老妻的事情了。
世事如棋，史实如剧！真可谓“入情入景不入髓，成邑成都难成仙！”
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