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玉峰寺。在丽江纳西族自治县白沙乡境内，位于丽江古城17公里处的玉龙雪山南麓，为藏传佛教即喇嘛教寺庙，是古代滇西北地区的十三大喇嘛寺之一。
清康熙十九年（公元1681年），丽江土知府木懿从西藏迎来喇嘛都知、丁日等人，将距玉峰寺不远的汉传佛教寺福国寺改建为喇嘛寺，同时兴建玉峰寺。乾隆年间曾任丽江知府的孔继昕（山东曲阜人）题写有“苍芝荫玉”匾额。清乾隆二十一年（1757年），在知府樊好仁支持下，喇嘛明具扩建玉峰寺。
玉峰寺原有9个规模较大的院落，现存大殿及上下两个院落。大殿为四合院布局，由门楼、大殿及两庑组成。布局和谐对称。大殿座西向东，重檐歇山顶，面阁五间，正脊饰宝顶，两端饰兽吻，中央三间以内部分为二层，以庋经其上，前绕回廊，仙塑佛像，装有大藻井。总面阔16.3米，总进深12.6米。上檐作三跳如意斗拱承托，下檐出檐作弧形轩棚装饰，具有很强的明清建筑风格。室内四棵金柱作垒金盘龙浮雕。顶部八角形藻井绘密宗佛祖坐宫，横梁裙板绘20尊佛像，画面线条简洁，具有藏族“唐卡”遗风。
玉峰寺座落在一片茂密的树林之中，背靠雪岭，面对平川，风景优雅。一股清澈的泉水绕寺流淌，常年不断，寺后有“姐妹湖”等景点，寺内种有山茶、玉兰、银杏、云南含笑等古树名木。最为有名的是方丈院内的“万朵山茶树”，此树被誉为 “世界山茶之王”、“环球第一树”。这棵山茶树于1757年由隆品喇嘛所栽，距今已有230多年，仍枝繁叶茂，生机勃勃。树高仅3米，胸径0.4米，冠幅却达56平方米，几乎遮盖了整个院落。栽花人匠心独运，精心编织造型。整棵树被编为一个大花房，前面是一堵高4米的花墙，两侧的花墙各长3米，中间是一顶面积40平方米的花盖。这棵树是由两棵不同品种的山茶树靠栽而成的“合欢树”，天长日久已合成一体，看不出两树的痕迹，只有开花时节才能从花朵上分辨。其中的一种叫“狮子头”，花大如七寸菜盘，色如玫瑰瑰丽，并蒂而开，象孪生姐妹，因花朵有9丛蕊、18个花瓣，故又名“九蕊十八瓣”。另一种叫“红花油茶”，单朵开放，颜色深红。这棵树每年小暑节令开始结花苞，次年立春时节开始开花，到立夏时花才开完，花期历7个节令100多天，连续开放20多批，每批千余朵，每年开花2万余朵，故名“万朵山茶”，又号“茶花王”。
花开时节，满寺火红，吸引了无数的游人。
寺内另一个僧房小院中的两棵云南含笑花树也十分引人注目。它们同山茶树一样植于清代，迄今已有200多年树龄。树高 6米，胸径0.4米，冠幅12平方米，被精心编织成“二龙戏珠”式样的花牌坊。其树龄之古老、造型之别致、花事之繁盛，为云南所罕见。
玉峰寺不仅以古山花、古含笑等古树名木及古建筑和风景名扬天下，而且在民族关系、民族文化及宗教史上也有着重要的地位。丽江以纳西族为主体。纳西族先民在保留和发展本民族文化的同时又创造性地吸收了汉族文化、藏族文化中的许多东西，形成了复合型的纳西文化。从建筑上看，玉峰寺体现了纳西族的民居建筑及汉族、白族建筑的特点，又吸收了藏族建筑的优点。宗教上看，玉峰寺这座佛教寺庙是多种宗教并存的地区，这里既有纳西族东巴教，又有汉传佛教、道教和藏传佛教，甚至道观、佛寺和喇嘛寺紧紧相邻。和尚、喇嘛、道士各自念的经文不同，但却生活在一起，和睦相处，共同发展。这种多种宗教的并存、互容和共同发展，增进了各民族的团结和友谊，也极大地丰富了纳西族民族文化的内涵。
丽江玉峰寺是中国西南部多种教派溶合的结晶，也是西南部汉、藏、纳西等民族和睦相处的见证。经过向百年的岁月沧桑，今天正以它建筑的壮丽、茶花王的美名，为国内外人所仰慕，对研究古建筑、古文化的流传、发展正发挥着重要的作用。
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