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摘自：四川新闻网
翳翳桑榆日，照我征衣裳。我行山川异，忽在天一方。但逢新人民，未卜见故乡。大江东流去，游子去日长。曾城填华屋，季冬树木苍。喧然名都会，吹箫间笙簧。信美无与失，侧身望川梁。鸟雀夜各归，中原杳茫茫。初月出不高，众星尚争光。自古有羁旅，我何苦哀伤？公元759年冬天，已年近五十的杜甫携带着一家老小，从今甘肃的同谷县出发，在“奈何迫物累，一岁四行役”的悲叹声中，踏上了有着“难于上青天”之名的古蜀道。一家人餐风饮露，裹尘南下，在陡峻山岭和险恶栈道间盘桓逆旅一个多月，精疲力竭之后，终于抵达了乱世之中偏安于一隅的成都府。
这首题为《成都府》的五言古诗，描述的是诗人初到成都时的情景。虽然老杜所见的成都府一反中原的离乱疮痍，满眼繁华不尽，但自己征尘未涤，前途茫茫的内心景况，依然是凄惶无寄，不知所归。老杜世称“诗史”，其诗在我们的文学史教科书中被评价为“既真实又深刻，既丰富又广阔地反映了唐代由盛而衰这一历史时期的社会面貌，成为时代的镜子……”当然，我们的文学史向来就被读作一部用抒情的笔调写成的政治史，连苏子瞻也说“子美诗外尚有事在”，此语中之“事”即可解为“历史事实”也。笔者这里也沿用这一读诗的方式，那么，这首诗可以说是对中唐时期的成都所作的最真实的写照。
此时正是冬季，然而成都却依然是桑榆翳翳，林木苍苍。在见惯了“无边落木萧萧下”的老杜眼中，蜀中的山川风物，事故人情，与中原地区的确相去甚远，故生出“忽在天一方”之感慨。行走在蜀地之中，每南行一步，就会让他感到离自己的家乡又远了一分；每见到一个陌生的蜀人，都会让他想到远在中原家乡的亲朋。当时的国都长安，在老杜的笔下是“长安城头头白乌，夜飞延秋门上呼”“金鞭断折九马死，骨肉不待同驰驱”，简直是一派荒凉凄惨、阴森可怖的景象。相比之下，作为异乡的成都却俨然是一座赫赫有名的“大都会”，深陷于一派温柔之乡中，日日喧哗，夜夜笙歌，醉生梦死，没有半点危机之意识。锦城之乐的氛围并没有一下子就给诗人带来心灵上的安慰，反而给深深陷入“国破家亡”之痛的诗人，在精神上带来了极大的刺激。于是，在这样一个难得的众鸟倦归、初月乍见，还能看见一些星光的夜里，诗人思乡心切，难以自禁，惟有用诗句行心理治疗之道，以“自古有羁旅，我何苦哀伤”来作自我安慰。
后人司马光评老杜此类感时之诗时，说“见之而泣，闻之而悲，则时可知矣”。虽然如此，但此后老杜的好日子就要来了。开春之后，杜甫一家便正式乔迁至浣花溪畔的草堂新居，过上了“圆荷浮小叶，细麦落轻花”一样的农家乐生活，写下了大量的有着“采菊之乐”的田园隐逸之诗。《旧唐书》中说：“甫于成都浣花里种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田夫野老相狎荡，无拘检。”
此时，离老杜最后客死耒阳还有整整10年的光景，其间虽间或也经历了一些波折，但总体上看来，在成都的生活算得上是他“少陵野老吞声哭”了一辈子的漂泊生涯中，难得一见的亮色。
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