[游记]成都游记(二)

August 08

成都游记（二）

第四天，我们转战都江堰，走温江，入都江堰市。都江堰建造于秦代，相传为李冰父子建造。分内江和外江，内江外江通过高低落差不同，互相损补，但以内江的调节作用为主，水入内江，同时还将流入蜀中作为灌溉水源。进入都江堰，首先是一个由清代官邸改建成的公园，公园有一大道，旁边伫立着不少自古为都江堰建设和维护出力的历史人物，塑像之间，陈列着四川独特的盆景，有的竟是罕见的银杏树。出得此道，来到伏龙观前，伏龙观相传乃是为镇都江堰附近兴风作浪之龙所建，龙属水，因此，伏龙观的台阶有四十二级，在八卦中属坤卦，属土，土能克水。进入伏龙关，乃是一出土的汉代李冰石像，另有当地出土的石工等雕像。进入后堂，登上阁楼，可以看到都江堰的内江水自此处的宝瓶口急流而下，奔向成都平原的灌溉系统。此处原本为山，且由结实的岩石组成，通常的人力开凿，需要数十年的功夫。李冰采用了热胀冷缩的方法，弦断水流，用柴火在岩石上烧，烧红之后，引水灌之，岩石遂裂，如此泡制，8年便凿通宝瓶口。

过了宝瓶口，可以到飞沙堰，乃是内江水汇入外江之地。自飞沙堰乘电瓶观光车至外江入内江之鱼嘴，携远山，并双江，浩浩汤汤，不得不叹服古人之高明，能在几千年前就能完成如此伟大的工程。自鱼嘴上二王庙，此处乃是祭奠李冰父子之处，道观依山而建，沿山门有不少历代整治都江堰官员的墨迹，尤以光绪年间为甚。二王庙虽说是祭奠李冰父子，但是据史料记载，李冰只有女儿，并无儿子。于是民间有了三个说法，其一，乃是天帝念李冰之功劳i，派二郎神下凡助李冰功成，故李冰之子又称李二郎，金身似二郎神三目状；其二，乃是取民间一个女婿抵半个儿子的说法，李冰有二女，二婿乃成一子；其三，乃曰此郎乃是万千开凿都江堰之劳工化身。出二王庙，上秦堰楼，俯瞰都江堰全景，浩瀚工程尽收眼底。

离开都江堰，回成都，夜食成都小吃于龙抄手总店，成都小吃种类繁多，韩包子、龙抄手、担担面等天下闻名。餐毕，游成都春熙路，似上海南京路。

第五天，成都市区游览，先至杜甫草堂，杜甫为避安史之乱转居成都，后人在其草堂的基础上又加以修建，成了今天的园林式杜甫草堂。在此可略窥唐代成都生活风貌。出草堂，来到武侯祠，武侯祠乃是蜀人祭拜诸葛亮之处。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”如今的武侯祠也经过了多次扩建，成了一个较大的景区，但中轴线仍是最为经典的游览路线。进入武侯祠，有数石碑，最为有名的乃是其中最大的一通唐代“蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑”，唐朝著名宰相裴度撰碑文，书法家柳公绰书写，名匠鲁建刻字，会三绝于此碑，有很高的文物价值，被称为“三绝碑”。

碑林之后，乃是刘备之庙，庙前正门两旁乃是岳飞岳武穆所书前后出师表，岳武穆拳拳报国之心跃然纸上。庙内两侧走廊，乃是清代所塑蜀汉文臣武将塑像，共24尊，遗憾的是，这24文臣武将乃是由当时武侯祠寺庙主持挑选铸造，并无任何排列顺序，且如张南、冯习之辈尚能入列，而马岱、郭攸之、吴懿、吴班等人无法入班（魏延、杨仪这类犯了“错误”的人更不用说了）。

沿走廊进去，乃是刘备昭烈帝庙，刘备金身正襟危坐，右后方乃是其孙北地王，就是那位自杀以绝降魏之人。旁边偏殿乃是关羽张飞及其家将，可以看出，昭烈庙的布置更多的是一种忠义的布道。像马谡、谯周、刘阿斗、魏延等人无法登堂入庙，接受后人的香火朝拜。诸葛武侯祠在昭烈庙之后，由于封建的君臣等级，武侯祠地势比昭烈庙低一些，祠内赞扬、评论武侯身前身后之对联墨迹甚多，最经典的乃是清末民初人赵藩所书对联：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审时宽严皆误，后来治蜀要深思”。这幅对联公正地评判了诸葛亮的一生功过是非，给后人留下了很多思考和反省。

武侯祠正殿叫“静远堂”，乃出自武侯“宁静致远，淡泊明志”之语。静远堂武侯金身，两旁是其战死报国的儿孙：诸葛瞻和诸葛尚。武侯一门忠烈，鞠躬尽瘁，死而后已。

出武侯祠，可入刘备惠陵以及后人修建的三国文化馆和三义庙参观。

下午，我们便乘坐飞机返回了上海。

成都，的确不愧其休闲之都的美名，在成都，也接触了不少蜀人，蜀人自有其天府之国养就的一种气质和一种节奏，可能成都不能和上海的国际化和开放相比，但是毋庸置疑，成都是一个休闲的好地方。一则四周山清水秀，景致甚多；二则气候宜人；三则民风较为纯朴。成都的绿化也是相当不错，沿街满目绿色，树木一字排开，和风吹起，树叶婆娑，风和树叶摩擦在一起，发出沙沙之声，为你讲述这这天府之都锦官城的闲闻轶事。