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[游记]快乐之邦——成都 |
2007-09-05 sina.com.cn |
旅游计划(连载) 快乐之邦——成都 金顶峨眉天下秀 蜀国多仙山,峨眉邈难匹 因为时间的关系昨天太累了,所以没有将昨日的峨眉之行记录下来,当我第一天来到四川成都的时候我就想起了这首李白的《早发白帝城》“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。” 在中国有着著名的佛教四大名山“山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山。”看过《封神演义》的人应该都知道这四大佛教圣地吧!第一、建寺最早、素有“华北屋脊”之称的山西五台山是文殊菩萨道场。第二、孤悬碧海清波之中的"海天佛国"普陀山是救苦救难大慈大悲观音菩萨的道场。第三、地处四川盆地绵延数百里常有金顶佛光奇观的"峨眉天下秀"峨眉山是普贤菩萨道场。第四、号称山有四百八十寺的九华山就是那位"我不入地狱谁入地狱"、"地狱不空誓不成佛"的大愿菩萨地藏王的道场。这便是我国著名的四大佛教名山了。 要去峨眉山必须要了解峨眉山的寺院的来历,峨眉山佛教属大乘佛教,僧徒多是临济宗、曹洞宗门人。峨眉山是普贤菩萨的道场。在万年寺的无梁砖殿里供奉的全国重点文物保护单位:普贤骑象铜像,重达62吨,高7.85米,宋朝时铸造,已有一千多年的历史。全山僧尼400余人,尼姑修行的寺院有伏虎寺、雷音寺、善觉寺、纯阳殿、神水阁等。所以这次我再去之前就详细的了解了一下,可能不太专业也不是很全面,但是旅游是够了哈! 首先先介绍下这名山的一些简单知识吧!峨眉山是中国最高的一座旅游名山之一,主峰万佛顶海拔3079.3米,超过泰山的一倍多。全山山势雄伟而又树木葱茏、秀色如海,所以有“雄秀”之称。因为山体巨大,登山路线近百里,体弱者很难登顶,近年来建成了登山索道,游人已可以轻松登临,在极顶俯瞰万里云海。峨眉是我国的四大佛教名山之一,位于四川盆地西南部,在峨眉山市境内,包括大峨,二峨、三峨、四峨四座大山。大峨、二峨两山相对,远望峨眉山,双峰缥缈如画眉,其陡峭险峻、横空出世的雄伟气势,使唐代诗人李白有"峨眉高出西极天"、"蜀国多仙山,峨眉邈难匹"之赞。峨眉山以多雾著称,常年云雾缭绕,雨丝。弥漫山间的云雾,变化万千,把峨眉山装点得婀娜多姿。山上共有在小佛寺数十处,寺内珍藏有许多精美的佛教文物。许多笃信佛教的老人不辞艰苦,一步一歇,历经十数日始上山顶,情景十分感人,山上动植物资源极为丰富,许多野生猕猴不时出没于路旁,拦住游客索要食物,也为游客增添了不少乐趣。此次我也和这些猴子们耍了一耍差点把我的帽子和手机给掏走。要不是俺急中生智把所有的吃的都扔地上了估计要抢半天呢?蹬上金顶后便可欣赏“日出”、“云海”、“佛光”和“圣灯”四大绝景。这里植被茂盛,植被随着地势高度而变化,据统计,植物多达3700余种。在高山密林中,栖息着多种动物,其中尤以猴最为有趣,经常出没于林间小道和寺院回廊,向游客乞食嬉戏,人称"猴居士"。优美的自然景观、良好的生态环境使它成为人们探奇揽胜、求仙修道的理想处所。相传东汉时,山上已有道家宫观。佛教是晋初传上山的。唐宋时期,两教并存,寺庙宫观得到很大发展。明代之际,道教衰微,佛教日盛,僧侣一度达1700人之多,全山有大小寺院近百座。真是名山巍峨雄伟,佛法博大精深。给以人超凡入圣的感觉真是一点都不夸张啊! 我呢是差不多早上8点多左右来到景区的,这里距离双流机场差不多120公里左右,做大客80分钟就到了。如果不是要赶回成都的话我从雅安来这里更近呢! 当来到峨眉山景区的时候,首先就看到了峨眉门户—报国寺:寺庙背靠雄伟的光明山,面对秀巧的凤凰包这就是被著名将领冯玉祥将军称为的“名山起点”。此寺原名"会宗堂",始建于明代万历四十三年(1615),明末时期此地毁于大火。清顺治十一年(1654)由闻达禅师重建,清康熙帝敕名报国寺。清嘉庆和光绪时经过两次扩建,成为四重殿宇和亭台楼阁俱全的宏大寺庙。寺门旁有两棵国家一级保护植物“桫椤”,是峨眉山最古老的蕨类植物,距今约亿八千多年前中生代侏罗纪留存下来唯一幸存的木本蕨类,是与恐龙同时代的植物,被人们称之为“活化石”。抬眼望山门悬有大清康熙皇帝御书『报国寺』匾额;正殿悬有『宝相庄严』匾。殿宇雄伟,有弥勒殿、大雄殿、七佛殿和藏经楼四重屋宇,依山而建,逐级升高,气势之宏言语难以形容。在报国寺里面转了转我来到了七佛殿映入眼帘的是在七佛殿下矗立一座十四层高(约七公尺)的紫铜华严塔,为明朝万历年间铸造,塔身铸有小佛4700尊和『华严经』全文,佛像历历在目,字迹清晰可见,是中国现存最大铜塔。寺内还有高2.4公尺的永乐瓷佛,是明永乐(永乐:就是明朝朱元璋的四皇子燕王朱隶继位后的年号)年间江西景德镇烧制的瓷佛像,佛身上有许多小龙,每个小龙中都放有一个小金佛,各具神态。此外还有重达2500斤的明嘉靖大钟。这里还有个文物管理所里面大都是些佛家经典经卷和佛门法器,还有些海归所捐赠的书画文献等等吧! 离开了报国寺在其不远处便是伏虎寺了,此寺始建于唐,原名神龙堂,后以寺后有山雄峙,横出寺背,蹲伏如虎,改名伏虎寺。该寺在明末毁于兵火,清初大事扩建,历时20年,建成13重殿字的崇隆大庙,岑楼复阁,曲折深邃。里面大同小异但比报国寺却小了很多。在伏虎寺的上方是小雷音寺,估计《西游记》里那回误入小雷音可能就是这里吧!出了报国寺和伏虎寺后沿着山路过了五显岗停车场就可以看见山道两旁的两口河与龙门河了,前面不远处是白龙洞就是一个洞而已,再奔一会就看到了一座小寺庙万年寺,我没进去估计肯定没报国寺那么宏伟壮丽。沿路而上似乎感觉平行于下道而行,来到了神水阁一带这里呢是峨眉山宗教景点萃集之处。上方是纯阳大殿,下方是中峰寺。这纯阳殿建于明万历年间,殿前不远处有普贤石,传为普贤登山憩息处。附近的千人洞是道教凌虚第七洞天遗迹,十字洞传为吕纯阳剑划而成。真牛用宝剑划出一个洞来,我要是有这机缘的话我也学学自己也划个洞多神奇当回洞穴人哈哈!! 峨眉山很高海拔700-3000米,有黑龙江、白龙江穿插其中,河床落差大,构成了众多的流泉飞瀑、峡谷悬崖。仙峰寺、洪椿坪、清音阁一带,峰谷高差都在七八百米以上。这个季节来的话可真能看见“飞流直下三千尺”的景色。这里值得介绍的就是清音阁了,清音阁隐现于牛心岭下,左黑龙江,右白龙江,两水回抱,汇合处的峡谷有一黑色巨石形似牛心,称牛心石。"黑白二水洗牛心"成为峨眉山又一名景。这清音阁,又称卧云寺,以晋人左思诗句:“何必丝与竹,山水有清音”的诗意而取名“清音阁”。它位于峨嵋牛心岭下黑白二水汇流处,海拔为710米。该处是唐僖宗年间慧通禅师修建,供有释迦牟尼、文殊、普贤几位大师之像。深夜听清音,是最好的黄金时段,这里还有一段流传千多年的故事:“相传唐代初年的高僧继业三藏(就是唐僧),从印度研经归来,常信在大峨寺后的呼应庵中。夜听清音,已成了他多的癖好,每每必至,往返六十多里,风雨无阴。还留下了一段美好的传说:在一个月明星衡的秋夜,他喜孜孜的情着“清音”返回庵中。在黑白二水汇流处,高兴地拾得一枚奇石,竟如人面,眉清目秀,活生生的呼之个人成分出,以为至宝,供奉前,见石之处,后名“宝现溪”。而今,虽然人面宝石不见了,但“宝现溪”这个地名是无法磨灭的,至今还泛起人们听清音的兴头。在清音阁,可看到山光水色,闻到花草芬芳,听到流泉清音,触摸到亭台碑石。估计这就是古今游人多称誉为“峨眉山第一风景”之称号的由来吧! 继续爬啊,今天也怪了我居然没有感觉到累,可能是佛祖给我力量了。清音阁上面是牛心寺此寺位于牛心岭下,杉木茂密,遮天蔽日。此寺古称延福院,为唐代药王孙思邈修身炼丹之所。就是不知道里面的丹炉中是否炼制长生不老药,要是有的话偶就来他个孙猴子偷桃盗丹,弄他两个回去给猫猫来一颗?!汗!过了牛心寺就是著名的一线天了,山道狭窄抬头仅仅看见一线之天,山壁之间仅能过2人还要是瘦的,胖一点都够戗。走出一线天后天到午时了,让我郁闷的是我忘记带事物了,怎么解决温饱问题是我此时最大的难题!正当我发愁的时候看见了一个招牌“生态戏猴区”当时我就不发愁了,猴子吃什么我吃什么吧?!谁让咱没带脑子出门呢?在这里值得提的是我并非吃的是瓜果,而是花生和面包。味道还可以。喂猴子可是真够贵的,花了我300多块,进了这个地区,管理人员特别嘱咐千万不要恶意挑斗否则容易出危险,我当然是很小心很小心的去喂这些灵掌类的家伙们,当我一边喂猴子一边喂自己的时候,突感头顶一凉,不好帽子没了,被猴子枪走了。这可要命了!我喊了半天那个猴子也不给我还自己戴上了,更要命的是我在要帽子的时候,一只猴子抓住了我手机的上配的耳机,我又开始和这只夺耳机,戴我帽子的猴子还一个劲的蹦,可把小爷我气坏了,最后我把买的事物全扔地上了,呼啦一帮啊!全过来了,手机的耳机是枪回来了,最后我可怜的帽子在管理员的帮助下才算拿回来,拿到手中一看,郁闷!猴毛的帽子啊!拿个塑料袋装上吧!经过了这一役之后,我似乎感觉有写疲累了。可看到还有一半的路程才能到达我梦寐以求的金顶,我的精神有振作了。 在通往金顶的路上我通过了99道拐、小茶棚、九老洞、仙峰寺、过了仙峰寺之后看见有二人抬,我连脑子都没走,租了一个,可算是歇歇脚了。坐着这个东西心里还有些怕怕的,问了抬我的人才知道我现在在海拔1750多米处。前方来到遇仙寺,我没遇到神仙,不过看样子也不会有什么神仙了,都是人。好象真能遇到神仙一样!简短节说吧!我这一路通过了九岭岗、华严顶、莲花石、钻天坡、然后我就不做轿子了,因为前面就是洗象池了,这个洗象池还是值得介绍一下的此池位于峨眉山中部,海拔约2100米,相传是普贤菩萨洗浴白象的地方。这里山高气朗,以清绝的月夜景色最为美丽,洗象池原名初喜亭,意为游人到此,以为快到顶了,心里欢喜。清康熙年间建寺,传说古时佛教始祖释迦牟尼的大弟子普贤菩萨骑象登山时,曾在寺前一六方池中汲水洗象,而以得名。此处属高寒地带,雨雪较重,故而其殿矮小,且用铅皮盖房,其中有弥勒殿、大雄宝殿和观音殿。听说著名的“象池夜月”为峨眉山十景之一:每当云收雾敛,碧空万里,月朗中天,月光映入池中,水天一色,宛若置身云霄,令人气爽神怡。由于此地是游人必经之地,在1982年国家投资在寺外新建客舍四幢,成为山中大寺之一。这一带常有猴群出没,并向游人伸手要食。我还好这次没再招惹猴子。比较幸运!一路顺利通过了。 过了洗象池就进入了金顶范围了,首先走过罗汉坡、连望坡、就看见金顶管理处了,正前方是接引殿、左下方是雷洞坪、接引殿的右侧是峨眉山金顶冰雪娱乐场、穿过接引殿前方是太子坪,我没有再望前走。怕摔死,故来到金顶索道,做缆车上去吧!可是最后我还是没坐因为怕掉下去!还是选择抬上去,过了太子坪,就基本上到了金顶了,上面有千佛顶、万佛顶、还有观光车直接可达野生动物观光区,旁边是卧云山庄也是索道的上站,旁边是卧云庵尼姑所在不去也罢,雷洞坪是下站。远远看去一个高塔,奶奶的是703电视台,底下是水电宾馆。估计便宜不了,都是看日出的住这里。最高处就是华藏寺也就是闻名遐迩的峨眉金顶了,这里要好好的介绍介绍了。 峨眉金顶与峨眉绝顶的万佛顶相邻,海拔3077.96,这里高山层云,景色壮丽,可在陡峭的摄身岩边欣赏日出、云海、佛光、圣灯四大奇景。这次天气晴好,还可远眺数百里外的贡嘎雪峰真是没白来呀。金顶地处高寒地带,体弱者不宜久留。我虽不弱但是也冻的够戗。还好旁边有卖热饮的,我才算度过此劫。金顶金佛通高48米代表的是阿弥陀佛的48个愿望。“十方”一是意喻普贤的十大行愿,二是象征佛教中的东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位,意喻普贤无边的行愿能圆满十方三世诸佛和芸芸众生。普贤的十个头像分为三层,神态各异,代表了世人的十种心态。刻画栩栩如生。这次没看到日出,但却观赏到了佛光、云海。佛光、云海、神灯此三者皆是峨眉金顶的三大自然奇观。在金顶的睹光台眺望,台前白云平铺之时,阳光照在云层上,可见明亮艳丽的五彩光环。僧人称之为"佛光",据说影入佛光可获吉祥,故名金顶祥光。云海是峨眉金顶的另一奇观。每当晴空万里,深谷雾起,弥漫于睹光岩前,越积越厚,一望无涯。峨眉顶部诸峰在茫茫云海中犹如孤岛。如空中无风,云面似镜,寂静无声,仿佛置身于蓬莱仙境。如遇风起,云海波涛翻滚,犹如万马奔腾,气势磅礴,非常壮观。至于神灯要在月黑风清的夜晚,岩下幽谷中有时可以看到一种神秘的圣灯。后来我询问过管理人员实际上,圣灯既非来自阴间,又非出于神灵,而是由于大自然中的磷化氢燃烧而产生的。真是大自然创造了这旷古奇观! 当沉醉于金顶之上,我微闭双眼,想起了远方的她!自己一人独揽此景真是太煞风景了,哎!人生往往都会留有一丝遗憾和叹息,就连在欣赏这旷古奇观也不能十全十美,心中思绪万千,百感交集,这时候我看了看表,快7点了,再晚就不能下山了。我带着一丝遗憾做着下山缆车下来了,当然了中途还倒了一个缆车。 此次峨眉之行,使我心情好了很多,在生活路上的一些感悟也由然而生!有种想从舍身崖纵身一跃,去见见佛祖的感觉。呵呵!总的来说这次旅行就结束了,还是很累的,晚上就坐车赶回成都了,下次再来的时候我一定要在金顶上留宿一宿看看日出,在看看神灯。希望下次我不会一个人来这个地方! 《佛光愿》 金顶佛光映峨眉,千寺万佛世轮回。 乐儿今踏峨眉顶,留愿祈盼旧人归。 残阳游记—残阳化雪 2007年7月28日作于成都昙云宾馆403房间 文章引用自:
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转自:http://blog.sina.com.cn/u/4dcbe6d6010009at343阅读 |
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