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马尼干戈是川藏北线317国道上的一个驿站，是一个海拔四千多米的高原小镇。离小镇不远的雀儿山脚下有一个叫新路海的漂亮的高山湖泊；在新路海边宿营是我们此行的目的。新路海藏语名为玉龙拉措，"玉"是心，"龙"是倾，"拉措"是神湖。相传藏族著名史诗《格萨尔王传》中英雄格萨尔之爱妃珠牡来到湖边，被秀丽的湖光山色和幽静的环境所吸引，徘徊湖边流连忘返，她那颗眷念美丽河山的心犹沉海底。后人为了纪念珠牡，取名为玉龙拉措。 据当地人讲马尼干戈意为建在马尼堆上的小城，是一个佛佑的地方。到了马尼干戈往南40公里就是雀儿山垭口，翻过垭口不远就是三大藏传佛教中心德格县城；往西100余公里就是格萨尔王的故乡阿须草原，再往西就到了雅砻江的源头石渠。到马尼干戈沿线还有很多的人文自然景点和风土人情值得我们去领略，去探寻。。。
到藏区的最佳季节是八九月份，但国家给我们的假期是十月份的国庆节。于是我们别无选择地在这个天气渐凉的季节里，聚集起来，驱车前往秋季的马尼干戈。。。
第一天 成都-卧龙 9月30日下午6时30分 老西门车站白芙蓉宾馆停车场，为了避开第二天大假出逃车辆的高峰，我们的队伍在这里集合出发，我们的马儿还不错，一辆昌奔由笨哥驾驶，乘员有西瓜妹，雅鱼儿，妖艳儿和飞哥；一辆雪铁龙毕加索由杀手爹驾驶，乘员有杀手，杀手娘，程程和老杨；一辆切若基由铁马驾驶，乘员有铁马内挂，尼可，老猿和小程程。而另一辆福特嘉年华由雾驾驶，带着航航，文胜和美女已于当天下午前往卧龙打前站，这时发短信来说，已在卧龙请源山庄定好了房间和伙食。于是我们晚走的三辆车着及出发，很快经过成灌高速，上了都纹公路，这条路还是那么拥挤，从阿坝出来的车辆亮着大灯，象节日的彩灯一圈一圈缠绕在山间；新修的公路比老路还窄还陡，由于前一段时间新路护坡发生崩塌，使路面较为泥泞，过了都江堰后天又一直下着小雨，路面变得更为湿滑。我们一行小心翼翼的驾着车辆，由于提前出行的车辆较少，没有发生拥堵的现象。我们于晚11时左右顺利地到达卧龙，在清源山庄宵夜，我们喝着啤酒，品尝着卧龙回锅老腊肉，不禁为我们提前出发的英明决策而自鸣得意。清源山庄的食宿费用在大假来临时还相对便宜，对上得了宾馆，下得了帐篷的驴友们来说，还是较为满意的吧！大家收拾洗漱好，祈祷着明天的好天气，渐入梦乡。山间的夜色下，偶尔传来几声狗叫，伴随着夜雨中的林涛，使城市浮燥喧嚣变得遥远。。。
第2天 卧龙-日隆-小金-丹巴-八美-道孚
淅淅沥沥的小雨下了一晚。一早起来在清源山庄周围转了一圈，卧龙的空气清新而湿润，我们在这个氧吧里深深的呼吸着，想把城市里的秽气吐出来，这就是所谓洗肺吧！
今天我们的行程有大约400来公里，要翻越海拔4500多米的巴郎山垭口；途中还有很多景点逗留拍照，所以还是要抓紧时间的。吃早饭时，大家相互打招呼熟悉起来，女人们眼睛转了一圈没见帅哥；男人们瘪了瘪嘴未有超女亮相，看来他们选队花地目的要落空了，不晓得这一路有没有簪花冒出来喔！好活跃一下疲惫的旅途。大家议了一下目前的形势和任务，确定了今天的食宿安排和途中要停留的地方；由切若基领航，昌奔福特居中，毕加索押后浩浩荡荡地出发了。卧龙到邓生一路都有轻雾，几辆车一鼓作气向巴郎山上趴去，随着海拔的升高，云层逐渐稀薄起来，阳光透过云层热刺刺的闪出来，晒得人的皮肤火辣辣的痛；兰天和山峰显露出来构成一幅幅奇丽的图画；已经快到垭口了，前后车子都停下来拍照，我也拿起相机跳下车来，刚端起相机，镜头里就出现了一个做秀的身影，我按下快门抬起头来一看，原来是福特车上的航航，一个动作利索，说话大声，笑声豪爽的武林侠客式的女子；杀手和小程程已经拜她为师了，经常在休息时摆弄些花拳绣腿。终于到了垭口，怪石嶙峋的巴郎山主峰静静的矗立在眼前，没有雪；去年此时我从这里过路时是大雪，今年却还没有开始下雪。希望来看雪的人有点失望喔！大家在垭口拍照，认为自己还漂亮的还帅的就尽情地做秀，摆出各种姿势风情万种地留下倩影或猛男形象，两个不谙世事的小孩却在哪里乱疯乱跑，全然不在乎这4500多米的海拔。下得山来，在猫鼻梁看四妹妹，还是欲抱琵芭半遮面的样子；好在阳光灿烂，蓝天白云，秋高气爽，周围山景通透，空灵。一行人们心情大好，不是小好！于是又是一番装模作样，浪费不少菲林。好了，已经11点过了，按计划我们要在丹巴吃午饭，我告诉大家日隆就不停了，抓紧走路安全第一哈！路边的一片片波斯菊开得娇艳，迎风婆娑；我特别喜欢波斯菊，喜欢它的大气和清纯，不管在什么环境里它都显得那么干净，不染尘埃。不时经过的一些景点，达维会师纪念碑，土司雕楼等等，大家都只在对讲机里议论一番了事，在中午时分我们到了小金，在会师广场稍停片刻，看了看革命先烈的塑像。西瓜妹儿要在这儿留影，好几个人就在后面偷影。笨哥拿个相机狂拍，可能卡也快差不多了吧！程程和航航来问在哪儿吃饭，我说：饱懒饿新鲜，到丹巴吃饭！还有五十公里。杀手爹念叨着；五十公里吃饭，得行得行！小金到丹巴路上，没时么风景，路况甚好，约一个小时我们到了丹巴。进了一家馆子，什么回锅肉肉丝肉片南瓜青菜点了几个，不开车的几个酒鬼老猿啦刘飞啦提着酒瓶子就要开喝。不行，还要赶路几哈吃完饭就走。我说。给老子，老子开车你们喝酒，想都别想！几个酒鬼只好把喉咙里爬出来的酒虫又吞了回去，同时又咽了几口清口水。下午我们的路程还有一百多公里，还要到八美草原和惠远寺看看，原计划下午6点到道孚可能是不行了。
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 离开丹巴时还是大太阳，不一会儿就下起雨来，经过雅拉大本营时，更是云遮雾罩，完全看不见雅拉神山，继续往山上走，森林植被逐渐稀疏起来，出现了高山草甸。我们也穿过了云层，迎来了太阳和蓝天；一道绚丽的彩虹在叠嶂的山岭显现出绮丽的景色，大家忙不迭的掏出相机，记录下这美好的时刻。已经进入八美了，在山顶上远眺惠远盆地，只见群山逶迤，蓝天白云，这里的美景亦无法用语言来形容了。人们在这里也没了束缚，又跳又蹦，又叫又唱的。大家好色的本性显露出来，一路色下来也耽过了不少时间；当我们来到惠远盆地的中心惠远寺时，已近下午五点了。 惠远寺建于清雍正七年（1729年），道孚县境内，距道孚县城73公里，康定县城140公里，成都400余公里，海拔3600米。经典记载，寺庙未建之前，这片土地是一片汪洋大海，七世达赖年幼时，从理塘前往青海，经过此地，看见一片汪洋大海，就开口说出了出世以来的第一句话，“将来我要在这一片汪样大海上建一座寺庙。”1729年，清政府拨白银十六万两，雍正皇帝指派果亲王为首的数名清朝官员来到（西康，乾宁县），建立寺庙。建楼房千余间，平房400余间，构筑围墙里外三层，占地面积500多亩。巨大的馏金碣厅，共六座。宫殿式的三层楼房，楼顶建有宝贵的纯金顶，构筑“惠远寺”内外三层门，每层门分成左中右门，每层门上面都有绿色的琉璃瓦，并刻有九狮，九龙，标志着雍正皇帝的钦赐尊号。建寺以后，雍正皇帝亲临该寺，并在寺庙大门上钦赐寺名：“惠远寺”。取名：“惠远寺”的意义，是将清王朝的皇恩厚德久惠久远留传高照。并先后树立六个用汉，藏，满，蒙文字，刻制的石碑，并作为历史见证。（现在还有5个）。庙内还有当年雍正皇帝亲手载下的树木。“七世达赖”曾亲自制定寺规，并享受西藏“哲蚌寺”一样的等级。并在该寺居住达七年之久。该寺附近的村子，也是“十一世达赖”的出生所在地。寺庙现有僧侣200多人，该寺庙活佛“牛美郎加”。40年3月降生于惠远寺附近，六岁时，经西藏三大寺派选灵童的大活佛认证，报西藏列觉菩萨认证，54年又由布达拉宫高僧亲临为牛美郎加活佛举行坐床仪式。活佛爱国，爱教，爱民。先后收养107名孤儿，并开办希望小学。学校一切开支，全由活佛的微薄生活经费承担。去年我来这里时，还看见希望小学的自愿者教师，他们希望有更多的自愿者能到这里传播爱心和知识。还认识了这儿的于勒喇嘛，并在他的引领下参观了惠远寺。由于这次我们是路过这里，不能久留，我便托门口的喇嘛叫一下于勒，一会儿于勒匆匆过来，交谈了几句，我把上次和他拍的片子送给他后即与他告别，离开了惠远寺。这时得到信息，由于杀手晕车，杀手爹已过了八美，向道孚慢慢开去了；笨哥的昌奔就在我们旁边，而航航和福特却不知去向，估计应该在我们前面。这时，太阳已向西方慢慢落下，金黄色的余晖洒在草原上，牛羊还慢腾腾地在咀嚼着牧草；随着我们车辆的远去，惠远寺渐渐离开了我们的视线，与草原和山峦融合在一起了。车过八美，离道孚还有70多公里，认真开车赶路吧！经过笼灯草原时天已完全黑了下来，车灯闪过，已来到松林口，这里的海拔有4000米的样子，松林口下山的路是我们此行最滥的路段了，象搓衣板一样，汽车在路面上跳着，时速仅为十公里。辛好此路段只有十公里的样子喔，不然，人都要抖晕！松林口前一段时间治安情况不是太好，经过当地政府治理已有好转，提醒驴友路过此地时还是要下心！终于到了道孚，杀手爹等几人已在“勿忘我”饭店前等着啦。不一会儿，笨哥的昌奔也到了。航航她们也联系上了，还在后面。原来她们在惠远寺里边耽过了，落在了最后。饭店后面就是藏居，也是饭店老板的家。杀手娘已进藏居侦查过了，还不错！我们就决定住下来，在前面饭店叫了几个菜，大家把铺位安排好，就开始在餐堂聚会吃饭喝酒，经过一天的磨合大家已成为一个较为亲密的团队，气氛十分融洽，热闹。住在藏居，大家颇有新奇感。特别是道孚藏居是很有地方特色的民族建筑，以其独特的建筑风格和奇绝的建筑艺术著称于世，它有纯藏式和藏汉结合式两种，前者居多。不论哪种结构，都是白墙红(棕)壁花窗，“品”字滴水檐，一楼一底或二楼一底，排列有序。 道孚民居俗称崩科，其建筑学名为井干式，又称木楞建筑。以圆木做崩科的整体骨架，以泥土或片石筑墙。前面及侧面用圆木对劈，横向坚排，两头互相咬合，剖面为内壁；房顶履以泥地或青瓦，宅基点一般依山傍水，坐西向东。房子一般高约5-8米。房屋保暖性能好，冬暖夏凉；预防地震，非常坚固。楼上室内更是精雕细镂，描金绘彩，可以说是金碧辉煌。一走进去就令我们大为惊叹，没想到当地人居住的房子居然如此豪华。每一个图案或图画就是一个吉祥物或一个传说。客厅陈设富丽堂皇；藏家最神圣的经堂，满屋的唐卡和七色小彩灯在四周闪烁，正面壁龛里一尊尊佛像旁，形形色色、竞相开放的酥油花，浓香弥漫，令人顿生肃穆之感。这种民居的经堂是家中的清静之地。平日里是不让外人随意进入的，但我们是远道来的客人，主人不但允许我们进去参观，还让笨哥住在里边 ，只是告诉他不要吸烟；我们笨哥也干脆，打个胴胴面对佛，似有无牵无挂诚心向佛之意。当晚大家都感到住得很舒服，感受到了藏居的好处和主人的热情。。。
第三天 道孚-炉霍-甘孜-马尼干戈
早餐时应该给大家喝点牛奶，以补充电解质。这对高原旅行是非常重要的，但我们队伍中不知是谁在主人问要不要牛奶时拒绝了。（这是我后来知道的）看来队伍里应该有一个能贯彻领队意图，关心团员，有一定户外经验的生活委员是十分必要的！我们住的这家藏居是道孚县城的12家接待示范点，主要由女婿在打点；毛脚女婿是个汉族伙子，叫韦红。是道孚县财政局的副局长，据他讲：他家的房子整整修了七年，还要继续完善；他给我们介绍了道孚的玉科大草原和道孚到马尼干戈的路况和治安，劝我们最好住在县城，安全有保障等等。在早餐结束前我给大家简单讲了一下当天的行程有二百五十多公里，特别讲了我们今天的海拔会越走越高，是平均海拔，不是上去了很快可以下来的山头垭口，是需要待上几天的海拔高度喔！大家谁有身体不适的要讲出，我们也就适可而止，停下来！大家没什么反映。好吧！继续前进！今天又是好天气，阳光照耀着我们，蓝天白云伴随着我们，我们心旷神怡地沿着鲜水河畔的公路行进，不时有漂亮的藏族村寨出现在路旁或山间，在蓝天白云的和青山绿水中，那是一种什么样的风景喔，太绝了嘛！在鲜水河畔的一处开阔的河滩草甸旁，车队停了下来 。 鲜水河是雅砻江的支流，发源于壤塘，流经炉霍，道孚，最后在雅江汇入主流。其中道孚——雅江段为长达140公里的大峡谷。由于河谷处在两条藏汉通道之间，交通闭塞，所以保留许多原始的生活状态，而最令人着迷的是，这里仍然保留了母系氏族走婚的习俗。当然我们这次的目的不是到走婚大峡谷去，但能在鲜水河畔领略一下其独特的风光，还是值得的吧！
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 道孚到炉霍约70公里，路况不错，我们上午10点过就到了炉霍县城，大家在纪念碑旁停了一下，遥望着对面山坡上的炉霍寺，按了几次快门，就往甘孜方向走去。刚离开县城就看见了那片杨树林，还青青的，秋风还没有来得及把它们染红，甚至黄都没有黄呃。那些预言家可能有点哗众取宠吧！再往甘孜去的路口，几个交警在登记过往车辆的证件，我心里打了一下鼓！据传前面海拔3900米的洛戈梁子上不是很太平喔。大家七嘴八舌地问交警，前面治安好不好？一个黑胖的中年交警说：好！好！好得很！警察的话我们得信啊！这时单飞的一辆千里马和我们搭上话，要和我们同路，好啊！欢迎！大家结队往前走吧！炉霍德海拔是3200米，往甘孜去平均海拔在逐渐上升喔。我看了看几个车的人，都还呈兴奋状态，大家感觉不错。约一个多小时后，我们来到了洛戈梁子，刚上山，只见右前方山坳里出现了海市唇楼似的幻境！不！不是幻境，是卡莎湖到了。站在高处看卡莎湖，更显卡莎湖的瑰丽。她确实给人一种梦幻般的神秘和飘渺的感觉，她与周围赭色的土地，绛红色沼泽，黄色和青色的草原，以及纯蓝的天空和白色的云朵以极富色彩鲜明的层次和块面，象油画，又象水彩，现实和幻觉。你细细地去品味吧！
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 到藏区我们经常会遇到一些小孩会在路边向过往的车辆挥手或敬礼.每每遇到这种情况,我都有受宠若惊的感觉,我们有何功德,能得到这种礼遇呢!当我们停下车来,他们会围在车窗前,好奇地观望着我们和车内的一切.我从他们的眼神里看出他们的困惑并感受到当地的贫乏,感受到他们对外面生活的向往.这些藏区的小孩是很可爱的，你看他们的神态是那么的天真无邪！当然比起我们这些大城市里来的人们来说，他们也许要孤陋寡闻一些；穿着要旧一些；脸蛋没有条件洗那么干净；也不太讲礼貌。而这些都与他们所处的坏境有关！川西这块土地虽然风景秀丽人文独特，但却也是穷乡僻壤，很多当地人都还没有真正定居下来，还过着游牧的生活。我们到这里是旅游，是奢侈，是好奇于他们的生活；而他们却是生存，是祖祖辈辈流传下来的生活，他们是很顽强的民族；随着经济条件的好转，他们的观念也会发展，也会逐渐接近我们的生活。我很同情这些孩子！我很惭愧!每次去藏区只能给他们带一些笔和本子或糖果,本来是拿不出手的,但看到他们高兴我心里也好受一点.在卡莎湖旁的公路边,一个哈雷车队的河北人见我的车被一群小孩围着,专门停车告诉我,这些小孩给点东西就行了,不要给钱？有当地人告诉我,现在藏区对学龄儿童是实行的全免费的九年制义务教育,还对有困难的学生给于生活补贴.在牧民分散不能集中教学的地方,专门派出老师去办教学点,跟着牧场走.相反的是一些牧民不让孩子念书,政府对他们的惩罚是罚牦牛.这样仍然有不读书的孩子或许就到喇嘛寺当了喇嘛,专门研习经文去了.有人说进学校是学会了考试,进寺庙是学会了做人;但我们在很多地方也看到有喇嘛或无所事事或在想着赚钱的门道,在热水塘停车等人时,老猿跑到路旁喇嘛开的帐房里喝酥油茶,给了二十元钱仅喝不找钱,可能是当捐功德吧,虽然我很尊重喇嘛!但这不是寺院啊,是不是有点乱套.所以现代的科学文化知识还是需要的.这样才能溶入现代生活啊!
离开卡莎湖,我们上了洛戈梁子,这时的时间是中午十二点过.据说这里是川藏北线最危险的路段,荒无人烟.常有土匪出没;抢人的方法很间单,摆几块石头在路中间,旁边架几杆枪.抢完了背上枪骑上马,消失在无边无际的草原上.还没有出发就有朋友告诉我,必须在下午六点以前翻过落戈梁子,白天也最好几个车一起走才安全.实际上梁子上的风景是最漂亮的;辽阔的草原上,牛羊成群.阳光透过云朵洒在山坡上,形成斑澜的光影,公路从草原中间划过,伸向远方.我们在洛戈梁子上时走时停,饱揽草原的风光,拍下无数照片.于中午一点过到达甘孜县城
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 县城里主通道在修路，到马尼干戈要往右绕一圈。我们在路边的一家饭馆停了下来，一进餐馆满屋的苍蝇“嗡＂的乱飞起来，名副其实的苍蝇馆子哟！一群人马上退了出来，说是另找馆子，我看满街乱翻翻的样子，估计其他地方也差不多；就劝大家将就了，出门在外，土匪都不怕，还怕区区苍蝇吗？吃饭时这些苍蝇轮番对桌上的食物进行轰炸，有的竟象鬼子的神风敢死队一样，直接冲到盘子里，真它妈象是有小日本的血统！尽管藏传拂教教义教导信徒们不杀生,但苍蝇传播疾病的嘛!希望甘孜防疫站能加强饮食卫生监管，消灭苍蝇，保证人民健康喔！甘孜还有很多值得看的地方，象达通玛草原啦，千米经石墙等都是很有人文价值的。但我们此行的目地是马尼干戈是新路海啊！甘孜到马尼干戈是93公里，马尼干戈到新路海9公里。现在时间是下午两点半，6点前到达新路海应该很轻松了吧！出发！在离马尼干戈不远的山梁上,一团浓黑的乌云龙罩着山峦,但更远处依然白云飘渺,蓝天浩远;在我们的头顶,阳光在逐渐隐去.可以看见前方天空中乌云一层层往地面落下来,形成雨雾,下雨了.我们在山道上继续前行,雨滴变成了冰雹,指头大的冰雹敲击着汽车的外壳和挡风坡璃,老猿把手伸出车外,想感受一下冰雹的力度,"哎哟!打得生痛喔!"不觉间,前面出现一片房子.马尼干戈到了!我们把车停下来,下了车四周转了转,打量着这个充满传奇色彩的小镇;沿街是一排藏式房子,有的开着门市,有的是饭店旅社;无人看管的牦牛肆无忌惮地在街道上渡步,房前街边牛粪几许;凶猛的藏狗成群结队地在街上转悠;当地人都留着长发,脸堂黢黑,五官粗狂;身着藏装,腰挎藏刀.我们一开车门,他们好不掩饰好奇的往车里窥望.用不太好懂的藏腔汉语和我们交谈.兜售虫草，贝母和人生果;据说前几年这里的藏人还骑着马,背着叉子枪在路上晃荡呢!就这样马尼干戈以其蛮荒和苍桑的面貌出现在我们眼前!马尼干戈的海拔是4000零几十米，在往前行约9公里在公路的左边就是新路海景区了，这里的海拔略高于马尼干戈。我们到达这里已是下午五点过，天气也变了，四五级乱风撕扯着压得低低的云层，向地面撒泼着雨水；询问过景区管理人员景区收费情况，门票20元，在湖边扎营加收25元，骑马到湖边15元，骑马到冰川80元，停车费15元。我们商量后，决定在景区外面扎营联欢，大家把车开到上风口位置挡风，围成一圈开始搭帐篷；笨哥到处转了转过来跟我说，想到马尼干戈去住，一会儿转来耍，便拉了西瓜猫和雅鱼儿走了。杀手爹和景区管理人员一个留着大胡子的壮实汉子联系劈柴烧篝火，这里竟然是以小时计算劈柴的价格，两小时300元，不讲价.太贵了哦！大家说。一个精瘦的当地人趁机拉生意，两百元三小时；大胡子过来用藏语指责精瘦汉子，两人由此发生粗野的争吵，并进而演出全武行，两人大打出手，只见拳脚飞舞，砰砰的击打声不决于耳，大胡子明显占上风，几拳将对方鼻血打出来了，精瘦汉子就要拔刀相向，终被人们将双方拉开了；我们一群人惊呆了地站在那里，停下了扎营的活儿。这时天气越来越恶劣，风雨交加，气温也降低了不少；老猿来说：小程程流鼻血不止，恐有高原反应，是不是撤到马尼干戈去；杀手爹也说担心小程程还是撤吧！这时尼可和妖艳儿都不同程度地出现高反，还有这里民风凶蛮，住野外恐不安全！撤吧！马上联系笨哥订房！这时天气更为恶劣，狂风大作，冰雹劈头盖脸的砸下来；一阵忙乱过后，收拾好了装备，启动车子准备返回马尼干戈，杀手爹的司尾子找不到了，又把收拾好的装备打开找，一反折腾，在大家精疲力竭之时，钥匙出现在车子后座上。又累又饿的我们回到马尼干戈，笨哥和航航已在玉隆饭店把房间安顿好；由于天气的变化，从新路海返回马尼干戈的车很多，马尼干戈这个偏僻的小镇异常的热闹起来，馆子里也是人群涌动，生意火爆，仅有的几家旅社房间爆满；我们这家旅社老板，小工的住处都藤出来给我们了，他们只好在餐厅里打地铺了。当大家在餐厅里坐下就餐时，已是晚上九点过了。几个酒鬼热闹的喝着酒，我坚持着没喝，害怕由此引发高原反应；饭后回到房间，笨哥来说他想到德格，我是反对临时改变路线的，而且担心昌奔上雀儿山能不能行，后在大家的极力劝说下，笨哥终放弃了去德格的想法。由于撤下来时大家耗费的体力较多，下来后需氧量就大，后半夜极易发生高反。而马尼干戈的就医环境不明。实际上对付高反最有效的方法就是降海拔，但这里距甘孜是93公里又是晚上，如果有人发生严重高反是很危险的；我担心着，耳朵听着此起彼伏的狗叫声，在黎明时方才入眠。
第四天 马尼干戈-新路海-马尼干戈-甘孜-炉霍
本来昨晚和笨哥约好今天一早去新路海看晨曦的，无奈这次有拖挂拉着身不由己，不得不放弃了。醒来天已放亮。推开窗子一看，只见东边黛色的山峦之上升起一层层白色的条状水雾，逐渐升起的太阳将云层染成金黄，蒸腾而上的云层变的明亮起来；心里不禁有一点激动，抓起相机赶紧在窗口拍下了马尼干戈的朝霞。天渐渐亮起来，远近的山顶上披上了银装，原来昨晚下了一场不太大的雪。早饭时，杀手爹，雅鱼儿也有轻微高反；大程程和小程程干脆躺倒起不来了，老猿一大早就去卫生院搞氧气，现在还没回来；妖艳儿和尼可被高反折磨得无精打采，蔫蔫歪歪的，只有老杨，杀手娘，航航，美女，雾几人还雄实，老杨还不时发出几声大笑，显示自己还扶得住，文胜的鼻子昨晚撤营时也挂了彩，老猿抱着氧气袋回来了还是那副老顽童样子，大大咧咧的，属驴的。笨哥和西瓜妹儿一大早就去新路海去了，更是牛B哈！我吗！铁马，跑路的命，经常跑，惯了，没事！约好九点在新路海与笨哥两人会合，我们就出发去新路海，毕加索和福特先走，我和老猿带几个高反去卫生院输氧，一人一个氧气包（20元一袋哈），一下把车里塞得满满的 。只有大小程程孤独地留在旅社房间里抱着氧气袋昏睡,与高反作坚决而顽强的斗争。公路上，可以看到雀儿山乱云似的冰川，气势惊人，新路海上空依然云遮雾罩，海子旁边散布着刻着经文的巨石，平静的水面没有一点涟漪，湖水不是很清澈，属钙质水。低矮的云层挡住了太阳，遮住了蓝天，使新路海的光线黯淡，色彩单调；新路海的美丽和风采被云雾织成的面纱掩盖住了。在海子的岸边可以看到对面的一条冰川，有想到冰川去的冲动，风景那边独好啊！看着拖挂等人弱不禁风的样子，我很快克制住了冲动。就在海子边看着山坡上的白塔和水中的玛尼石，辨析着上面的文字的涵义。我们一路看到很多玛尼石和经幡，也看见手持(东科)转经筒，口中念念有词的藏族信徒；还看见手持特制木板手套，胸前挂着羊皮垫子，磕着等身长头去拉萨拜佛的虔诚的藏民，他们在拍响手中木板时，口中也在念叨着。玛尼石上刻的，经幡上印的和信徒们念的，都是那神秘的六字真言：嗡玛尼呗咪哞 。听说新路海有一个赤脚修行了几十年的喇嘛，想向他请教六字真言的涵义但却不见他的仙踪；嗡玛尼呗咪哞！这神秘的 六个字 ，代表了藏传佛教精华，融汇于藏族人民的生活 。我曾在一个生意清淡的旅游品商店里看见藏族店老板坐在那里，手摇(东科)转经筒，半眯着眼，嘴唇蠕动着，发出极有节奏而含糊的音节。我指着一个挂件上刻的字问他是不是六字真言，他说是。我又问他(东科)转经筒里有没有六字真言，他说有。我再问他刚才念的是不是六字真言，他说是。我问他六字真言是什么意思，他说是求佛保佑的意思。我有些意犹未尽地想继续问下去，但店老板忙生意转身走开了。去年我在惠远寺问过于勒喇嘛六字真言的含义,他想了好久却去找了一个大喇嘛来,大喇嘛把我带到内殿向我介绍这里供奉的历代班禅的佛像,也没有说过子曰;看来这"翁玛尼呗咪哞"深奥着的啊?我们在新路海我们此行的终点流连往返，合影留念。有高反的也能忍着痛苦，作出欢快状；最猖狂的是老杨，他站在巨石上仰天狂笑，笑声回肠荡气，震动了海子和山林，游人为之侧目；更使当地有些匪性的马者震撼，他*的这家伙比我们还狂，进而跟着老杨笑得滚倒在地上。这老杨见有人捧场，其山大王的匪性也暴露出来了，拉了美女当压寨夫人骑马扬鞭奔驰而去,英雄美人一番而留影史册；大家尽兴之时，笨哥出现了，好生了得的笨哥已到海子的对面转了一圈，还跑到冰川脚下登山大本营聊斋了一番，何其乐也！羡慕哈。在景区门口，看见了西瓜妹儿，她操自贡话解释着和笨哥走散的经过，令大家捧腹。一路阳光明媚的我们，到了新路海却经历了狂风，大雨，冰雹并引发部分人员高原反应，从而打乱了我们的旅行计划，看到伤病员满队的情况，我们决定放弃去阿须草原格萨尔王故乡的旅程（阿须的海拔有4100多米），在马尼干戈整理行装后原路返回，只有留点遗憾了，让马尼干戈成为我们的心中之痒吧，让她在今后的岁月里不断地骚动着我们不安分的心，去征服更艰险的旅途，去攀登更高峻的山峰吧！无限风光在险峰！美景就是苦和累，险和难的合成；美之极至吧！这应该是放之本队而皆准之真理，如果有驴友愿将其发扬光大，那也欢迎哈！
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 离开马尼干戈不远,天空晴朗起来,云开雾散.灿烂的阳光普照大地,远山近水又充满了活力和灵气,随着海拔的逐渐降低,一些队员的高反症状也消失了.大家心里充满了阳光,一路的欢声笑语;特别是程程同志,好了伤疤望了痛又在唠着要找地方扎营腐败了.在甘孜午餐时,杀手爹建议在卡莎湖边扎营,雾马上说,洛戈梁子上不安全!在藏区除非是在开发较成熟的景区,有专门设置的帐篷区可以放心扎营外，不了解情况的地方，切不可貌然宿营野外；深夜帐蓬被割破，东西被偷走的情况不是没有．而我们此行是十女七男另加两个小孩，安全更是首当其冲的要务，千万不可莽闯和大意！在回程中，我们还是来到卡莎湖边流连许时，看到了浪拍湖岸，野鸟戏水的景致；一小时后我们到了炉霍，在炉霍饭店安顿下来后，我感到轻松了许多．由于尼可还有高反症状，我即送他去医院看急疹打点滴．队员们有的去洗澡，有的逛街；晚饭是最腐败的一顿，其间还有当地藏族人来打趣联欢，载歌载舞，一夜平安．
第五天 炉霍－道孚－八美－塔公
本来计划还要到色达五明佛学院去看一下的，据说有可能看到天葬，但是队员中还是有身体不适的，此去色达还要翻一座海拔4000多米的老折山，色达县城一带的海跋也3500米左右，唉！又去不成了！早上九点车子驶出饭店，直走去色达，右拐去道孚；我略犹豫了一下，就往右转弯往道孚走了．炉霍一直到八美都是原路返回，中途没有过多的停留，我们在上午就翻过了松林口，来到龙灯草原．来时经过这里天色已晚，没有停留也没有看到这里的景色．龙灯大草原坦荡辽阔，十分壮丽，据说八九月份的盛夏季节，草原上花朵五彩缤纷，繁若群星，开得让人觉得疯狂，牧民就在这个季节里扬鞭赛马，与鲜花一道张扬生命．我们来的季节是草原上的初秋，青黄色是主色调，好在我们运气不错，草原在蓝天丽日下任显得壮美非凡 ，大家在这里骑马游玩了一番后即趋车前往八美．八美是我们此行的交汇点，来时我们从丹巴经这里西去道孚；返回时经这里南下塔公．到这里后看到人和车明显多了起来，食宿价格也上涨了不少．我们在八美一家藏居就餐，感觉到份量不足而价格较贵．这里的人们有了商业意识，去年我来这里时．八美石林还无人管理，现今已成了景区，门口还有个小小的停车场，汽车在那儿刹下车都要给五元钱．景区门票十五元，我们没有进去，就在路边也可清楚地看到石林；八美土石林由三叠纪板岩构成。受第四纪以来的新构造运动影响，沿康定—道孚—炉霍一线形成了著名的鲜水河断裂带，断裂带中的岩石，受到挤压、剪切，发生破碎、糜化，形成构造糜棱岩，它在八美附近最为典型和集中。因这种岩石软弱且含钙质，大自然风雨流水的侵蚀便把它雕塑成了千姿百态、雄奇壮观的土石林景观。这种糜棱岩构造的土石林在世界上是罕见的．八美距塔公30多公里，考虑到明天最好的时光要在新都桥渡过，我们决定今晚住塔公．到塔公时，天气变得阴沉起来，有些下雨了，在乱云飞渡中，一座锥状的雪峰出现在西边的山峦之上，犹如众山之王，傲视着群山，这就是雅拉神山．雅拉神山海拔5820米，是康巴地区著名的神山。在塔公镇口的公路上，车辆蜂拥，看来今晚住塔公的不少；这时先一步到塔公的笨哥传来信息，已在塔公寺旁边的雪域旅社联系好住宿，让大家过去．一翻七嘴八舌，好不容易住下来了，又和店老板说好晚上就在这里吃藏餐（10元一人）．一些人就到塔公街上转商店，这里的藏式饰品是非常丰富的，商店里琳琅满目，一会儿大家就各有所获．一
些人几天来没有过上牌瘾的，就在房间里摆上了牌局．
当我们走进餐房，餐桌上已摆上了奶茶，面饼，牛肉，奶洛，酥油和青稞面；主人所则是一个六十多岁的藏族大伯，曾任塔公区区长；现退休在家经营小旅社，是一个精明而又不失热情的长者，他提着盛满青稞酒的酒壶，为每一个客人敬酒；他的妻子慈祥的藏族大妈笑眯眯地为我们团着糌粑。大家品尝着藏餐的风味，体验着藏族民族饮食文化的内涵
所则大伯的旅社住着还是很不错的，干净，暖和；由于这几天较劳累，我很早就睡了。半夜里被一阵呻呤声惊醒，仔细一听，原来是雾生病了，腹泻！我起来把黄连素拿到他的房间里让他服了，回到房间再也无法入眠了。塔公海拔是3500米左右，还是有人够呛，扶不住哈！帅哥弄成衰哥了。
第六天 塔公-新渡桥-康定
一早起来，所则来说由于客人较多，早餐请自便。这时看见笨哥的车子不见了，肯定一早看日出去了；几个赌棍据说鏖战到早晨3点过，这时还在呼呼大睡。我们一家也简单地用了早餐，就出门来到塔公寺外的广场上。这时，太阳已从东边山头上升起，柔和的阳光到将塔公寺的塔林和大殿染成明黄色。转经信徒和劳作的人们早已在寺院周围活动了，我在广场上拍了几张塔公街景和塔公寺的照片。就和家人买票进入塔公寺参观。塔公寺，全名“一见解脱如意寺”是甘孜州著名的萨迦派（花教）寺庙。寺庙建筑宏伟壮观。寺内保存有一尊与拉萨大昭寺相同的释迦牟尼佛像。史载文成公主入藏经此地，模拟携往拉萨的释迦牟尼佛像造了一尊留供寺中，因两者之间极其特殊和奇特因缘，因而有“凡发愿到西藏拉萨朝圣而未能如愿者，朝拜康藏塔公寺释迦牟尼佛像亦有同等效果和功德”的说法。大殿内梁上挂满唐卡和经幡帐，全部为藏族信徒手工织就，其图案都是藏传佛教故事，做工精细工艺考究，有的唐卡历经数年才织成。在塔公寺后面，依次排列着三座草山，山上由嘛尼经幡组成三角形或四方形众多旗阵，在风中招展，更增加了三座山的神秘色彩，其场面亦十分引人注目，这便是被称为藏传佛教密宗事部三怙主的三座神山。寺院前面两边山上横跨塔公镇拉了一道长好几百米的彩色经幡旗幅，在和绚的阳光下，迎风猎猎，十分壮观 。回到旅社，已近九点，大家都已起床收拾好了。结帐上车出发前往新都桥，去年我来这里时天气不好，今年运气不错，一路基本都是好天气。新都桥有好风景又有好天气，那就不摆了，但十月初还是早了点哈，树叶都还青青的。秋天的色彩和层次还不明显。实际上新都桥作为摄影爱好者的天堂有点言过其实,就是那条路和路两边的树,还有那条被淘得乱翻翻的河,除了秋天,树叶黄了红了,天蓝云白可拍几个镜头外,其它季节可能就风光不在了,如果再遇上天气不好,那就不好玩了.这几年人们疯了似的往这里跑,逢大假更是车子起串串.大师和菜鸟都在这儿试镜,专业机和傻瓜机大比拼,有时竟也难分仲伯.不信你拿着画报到成都那些街头巷尾的洗印店和他们贴在墙上的照片比一比,可能会令你大跌眼镜,真不相信那些具有专业水平的图片是出自业于爱好者之手.几辆车在新都桥沿线色色行行,天气好心情好,到也检了几个不错的镜头.不紧不慢的来到了新都桥镇,简单地解决了温饱问题,我们即转向九龙方向.新都桥往九龙方向沿河和谈面积宽阔，植被茂盛，风景特别漂亮，来往车辆相对较少。车型几公里后，路边一处生长着高大杨树的草地吸引了我们，这里阳光充沛，溪流淙淙，地势平坦，是一个扎营的好地方。大家决定在这里休息几个小时，满足一下大家扎营的愿望；而我和好色的几个就自由的追着太阳的光影，寻找镜头中的美景去了。在这里我们看见了此行中最为壮观的藏居，远看就像寺庙的大殿一样的堂皇；村子里极少见人，只有远处的山道上有几个背着柴火的妇女。难以想象在如此华丽的房子里，还有这样烟熏火燎的加热方式；当地人建造这样的房子不仅仅是富有，更可能是一种形象和图腾吧！下午4点过，我们开始起程翻越折多山，前往康定。折多山上的天气也是变化多端的，有一天四季的说法。我们的运气好，太阳公公一直关照着我们，给我们带来温暖和好风光；我们到垭口时已是五点过了，站在垭口，但见苍山似海，残阳如血；云海缥缈，彩虹绚丽。约7点过，我们来到龙头沟温泉山庄入住。这时雾的高反后遗症越发的严重了，航航直接送他去康定医院看急诊打点滴去了，我们的帅哥向衰哥的演变加剧进行着。好吧！祝雾快点恢复健康！我们这边的现在进行时还得向前进，该吃肉的吃肉该喝酒的喝酒。今夜的温泉好暖！就寝前，航航说她因为明天有事，一早就要往成都赶。天下没有不散的宴席，大家依依不舍的告别，约定成都再聚，下回又出来疯跑起耍，再下回去摘星星切把月亮上的嫦娥请回家。。。
第七天 康定-泸定-成都
天刚亮，飞飞娃儿来说。妖艳儿昨晚病了，要到康定看急诊，即送他俩去康定医院。返回后，早餐，结帐；到康定转街，喝茶，斗地主。临近中午，妖艳儿打完点滴，大家将就吃了点午面，立即打马去泸定。康定到泸定不远，一会儿我们就到了这闻名于世的革命遗址。传说红军为了和白军争夺此桥，打通北上抗日的道路，一天急行军两百多公里赶到泸定桥，打垮守桥的白军，从而避免了石达开的命运，得以胜利的前进。老猿，老杨和飞飞娃儿在泸定桥旁穿上红军军服，手持木头手枪，上演了一出三毛从军记。待大家欲逞性而归时，笨哥的车车被几个当地混混拦住了，说他在康定到泸定路上超车时挂了他们的车，要求笨哥赔偿。大家围着昌奔看了几遍，没有任何擦挂痕迹嘛？于是报警，于是警察来了，于是几个混混无话可说，于是我们开路，于是我们一路疾行，钻隧道，跨江河，风雨兼程。于晚上九时许安全而疲惫的回到了成都，结束了6又4分之1天的旅程。大家在温鸭子餐馆吃了几天来的最后一顿晚餐，互道再见，散往这个大都市的灯火栅栏中。。。
（完）
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