[游记]禅趣云岩寺（醴陵佛寺游记之四）

禅趣云岩寺（醴陵佛寺游记之四）

和风日丽天，拜佛云岩寺。

云岩寺地处醴陵市南边的贺家桥乡寺冲村，是一处禅宗曹洞宗祖庭。

话说唐宝历年间（825-827），无住禅师昙晟自江西百丈山云游至醴陵贺家桥九峰山麓，见山岩陡峭，祥云环绕，寒林滴翠，古松参天，清泉涌流，俨然佛境，遂选一悬岩面壁坐禅。昙晟后去澧州药山惟俨门下，于言下得法。大和年间（828-835）再来醴陵，在原坐禅岩前建寺，开坛说法。于是有云岩寺。

昙晟与沩山灵祐禅师曾共侍百丈慧海禅师，沩山灵祐指示门下弟子良价转参云岩昙晟为师。后良价传法曹山本寂，由洞山良价开创，经曹山本寂完善，形成禅宗五宗之一的曹洞宗。云岩昙晟的《宝镜三昧歌》成为曹洞宗传法接引的主旨之一。《宝镜三昧歌》云：

如临宝镜，形影相睹。汝不是渠，渠正是汝。

如世婴儿，五相完俱。不去不来，不起不住。

婆婆和和，有句无句。

昙晟于会昌元年（841）十月圆寂，得舍利千余粒，醴陵云岩和江西分宁云岩平分其舍利、灵骨建塔。醴陵云岩寺被尊为曹洞祖庭，原有无住禅师塔、盂峰、放生池、老龙井等古迹，寺宇几经废兴，现有重建的昙晟舍利塔、大雄宝殿和观音堂。美籍华人潘力生题联云：松云禅趣永，曹洞祖庭尊。

云岩寺一直香火薪传。传至明末清初，一足和尚（字智子）住持云岩寺，著有《语录诗集》。洞山下三十四世孙、一足和尚法嗣德彬住持云岩寺有年，作《云岩赋》流传于世，并写诗多首，诗风清新雅丽，有维摩之韵,读来神清气爽。且读他的《颂古无位真人》：

面门出入弄精魂，无位真人满眼尘。

常忆江南三月里，鹧鸪啼处百花新。

禅宗自唐宋传至日本，曹洞、临济宗蔚为大观。1983年起，日本国佛教徒和学者曾多次到醴陵云岩寺寻根礼祖。自此云岩寺名声大振，不断有国内知名人士和佛教信徒慕名前来参谒观光。

我想，佛教提倡众生平等、慈悲为怀和因果报应思想，无非劝人珍惜生命、乐善好施、爱护自然、造福社会，这些都积极地影响着世俗人们的思想意识。特别是禅宗不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛的主张和顿悟学说，很适合中国知识分子的口味，所以追求禅风禅韵成为唐宋明清众多学人的一时之好。禅宗思想与中国道家、儒家思想的融合，对宋明理学思想的形成与发展，对中国哲学、美学、文学艺术的发展，都产生了较为深刻的影响。醴陵宋明以来理学思想和文化教育发展之盛，也应该与此有关联吧！

我还认为，佛教与其说是宗教，不如说是一种智慧。特别是禅宗，叫人破除迷信，自心作佛，即心是佛，是一种大悟，一种大智慧。现在我们到云岩寺礼佛，参谒昙晟和尚，实际上是表达对觉者智慧的崇敬，借以净化我们的心灵，进而净化我们的社会。

古老云岩寺，似乎是某种启示。