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第二天是全游程的重点。
早上七点起床，七点半吃早饭，八点出发去往黑颈鹤栖息繁衍之地——花湖。也因水中开满花朵而得名，这里是中国最大最平坦的湿地草原。
一路上欣赏着红原大草原美丽的风景，除了蓝天，白云，羊群，牦牛....还有很多不和谐的景色：老鼠和部分沙化的草原。开始从车窗外看到有老鼠，大家还很希奇，接着看到越来越多的老鼠，有的居然敢横穿马路。从我们车子前大摇大摆的过去。再看到部分小山头已经沙化了，寸草不生，大家的心情都很沉重，想着也许不久的将来成都也会遭遇沙尘暴的预言，真是觉得离这预言不远了。
而扎西今天给我们讲的是藏人死后的五种葬法。
一是“塔葬”。这是藏人里最高规格的葬法，只有极少数大活佛死后才能实行这种葬礼。先把尸体脱水，再用各种药物和香料处理后藏入塔内，永久保存。而我们一路上也能看到这样的灵塔，扎西告诉我们只要塔上有照片就说明塔下安放有人。
二是“天葬”。藏人死后，一般由喇嘛算出有谁来背尸体，然后这人就得一直背着沿途不能停留地驮到天葬场， 将尸体仰面平放，由喇嘛念经超度，燃烧酥油使灵魂随轻烟升天，同时引来苍鹰和乌鸦，喇嘛用刀在死者身上划开皮肉，然后由天葬师将尸体分解，把尸肉和上酥油和糌耙饲喂苍鹰和乌鸦，待苍鹰和乌鸦吃完尸肉，又将死者的骨架和颅骨打碎，拌上酥油和糌耙，让苍鹰和乌鸦把尸首吃得一点不剩最好，证明死者已经生到西方极乐世界了。如果不曾吃完，则说明死者罪孽深重，将堕入地狱。或者说明死者还有未了心愿。 这时喇嘛就得不停地念经，家人跪在一旁，向天祷告，祈求亡人灵魂升天。如果实在是没有吃完，家人就得把剩下的尸骨背回家再安葬。
三是“水葬”。这是针对12岁以下的夭折儿童的一种葬法。将尸体驮至江边，先由喇嘛念经敲鼓，超度亡灵。然后把尸体投入江中水葬。然后在河边插上写有祈祷藏文的幡旗，希望他下辈子不会这样短命。不过，现在由于旅游的开放，加之考虑水污染，政府已经禁止这种葬法了，
四是“火葬”。这主要是针对因意外事故而亡的人的一种葬法。藏人很忌讳意外事故，认为是不祥的。这种人死后，一般是不会弄回家的。
五就是“土葬”。现在已经越来越多藏人的选择土葬了。
一路听着扎西的讲解，不一会就到了花湖，观赏完后又去了“黄河九曲第一弯”。这里是四川，青海，甘肃三省的交界地，从源头缓缓而来的黄河在这里曲折九拐，与支流白河交汇。
而后就返回红原，晚饭后参加了“烤全羊。跳锅庄”晚会。
收获的一天！
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