[游记]花戏楼与在亳晋商足迹

花戏楼与在亳晋商足迹(一)

商界一代骄子的晋商，在有清代三百年间，足迹踏碎了关山之月，印遍华夏大地，在历史上，留下煌煌一页。它与后来的徽商，成为踽踽独行在重农轻商封建王朝里的两支华商劲旅。他们的存在，为推动中国的社会进步，起到了不可或缺的作用。

花戏楼述说着晋商风流

一条大河，从皖西北重镇亳州市穿城而过。在这条孕育过商汤王、老子、“三曹”等绝代人杰的涡河之阴（水南曰阴），有一座被列为全国重点文物保护单位的古建筑。她，南有王子街纵横揽护；东有岳王庙等诸庙拱卫；西有明清老街辅托衬映；北有涡河如玉带缠腰，美轮美奂，风华绝代。这就是被专家们称为“中原宝藏”的花戏楼。

花戏楼并不姓花，她有三个名字，本名叫“大关帝庙”，别名“山陕会馆”，因院内一座戏楼饰满木雕彩绘，花团锦簇，因又绰号“花戏楼”。是亳州城仅存的一座保护完好的三百多岁的古建筑。

这座山陕会馆，始建于1656年，已有351岁，她见证和浓缩了晋商在亳州的发展史。据清乾隆三十八年（1773）《重修大关帝庙记》载：“亳州北城之大关帝庙，建于国朝顺治十三年（1656），首事为王璧、朱孔领二人——皆系籍西陲，而行贾于亳——”首建之后，历经修缮，才形成今天的规模。有案可稽的修葺活动有：一修于康熙二年（1663），二修于康熙二十三年（1694），三修于康熙五十二年（1713），四修于乾隆十九年（1754），五修于乾隆三十一年（1766），六修于乾隆四十一年（1776），以后在道光初、光绪中均有修葺，最后一次的彩绘是在光绪十八年（1892）——彩绘中有落款可证。这些修缮活动历经二百六十年，均为山陕商人捐资完成。

整座山陕会馆的精华在于砖木二雕。山门的墙上布满了精细的砖雕，水磨砖厚度仅十几厘米，而匠人们在方寸之地，展现了立体透雕的卓越才能，一羽之微，一鳞之细，一叶之脉，一花之萼，一人之情，一物之动，无不匠心独运，妙达毫颠。山门背后是木质戏台，藻井为彩绘，戏台的明柱、栏杆均有雕刻，而上方均是大木透雕，刻三国戏文十八出，人物神仙故事十二出，戏台三面共雕人物几百个，战马几十匹，无不精雕细镂，巧夺天工。山门左右为钟鼓二楼，二进是祀奉关羽的大殿，旧有关公楠木立像一座，后为侵华日军烧毁，大殿左右为财神殿和僧寮客舍，是接待同乡之所。

花戏楼惊世的砖木二雕，旧论为“徽派建筑”，把功绩记在了徽商身上。后经上海交通大学教授、古建筑学家陈从周先生考证，认定：“因属山陕会馆，其建筑出晋匠之手，一如山西所见——为研究清中叶建筑艺术之重要实例。”

如其言确立，则山西建筑艺术之风格，不仅为华夏增辉，还将辟启一条研究晋式建筑艺术的新的领域。

山陕会馆之外，亳州城内，印有晋商印记的建筑还有南京巷钱庄，系晚清“平遥帮”所开钱庄“日升号”旧址，保存尚称完好，已辟为文物保护单位。

花戏楼与在亳晋商足迹(二)

几百年不泯的晋商故事

山西、陕西商人在亳州从事商业活动的时间，有文字记载的为清朝初年。清乾隆三十八年（1773）《重修大关帝庙记》说：“——西陲而行贾于亳，联袂偕来，指不胜屈，亟设会馆以为盍簪之地——” “联袂偕来，指不胜屈”，是什么样的群量呢？古文简约，姑且叙述为大量山陕商人涌入亳州吧，几乎可以遥想当年盛况。

最早到亳州的山西商人，多从事中药材贸易。早在明代，亳州就与禹州、祁州、耀州合称中原“四大药都”，有“药不过亳州不灵”的谚语，所以，明末的战争一结束，清王朝稳定之初，就有大批山西商人络绎而来，抢占先机。山陕药商的到来，在涡河边形成三条专营药材的街市，药栈、药行鳞次栉比，码头上装运药材的帆船不断拔锚起航。他们运来西北地区的地产药材，在亳州炮制加工后，或沿淮河销往江南，或交换亳州特产药材白芍、白菊、桑皮等运回西北，赚取差价。繁忙的交易，丰厚的利润，不仅富了商人，而且拉动了当地经济的发展和地产药材的种植，以全国著名的“亳芍”而言，由于晋商的大批量外销，带动了药农的种植，造成春天芍花如海的美景，形成“花前花后皆人家，家家种花如桑麻”的规模种植。

其后，其它行当的晋商也相偕而来，可考的贸易行业有铁器业、金融业、制匾业等。